Mensaje de Audrey Azoulay, Directora General de la UNESCO, con motivo del Día del Patrimonio Mundial Africano 5 de mayo de 2022
Hace cincuenta años, los Estados Miembros de la UNESCO se reunieron para adoptar la Convención del Patrimonio Mundial, que hasta el día de hoy sigue siendo la piedra angular de la cooperación cultural internacional.
En 1978, este instrumento esencial finalmente entró en funcionamiento cuando los primeros 12 sitios fueron inscritos en la Lista del Patrimonio Mundial. Incluyeron tres sitios africanos, lo que significa que una cuarta parte de los sitios originales seleccionados estaban en África.
Hoy, sin embargo, el África subsahariana representa solo aproximadamente una décima parte de los sitios inscritos. El patrimonio africano, cuyo valor excepcional celebramos, aún no es reconocido de acuerdo con su verdadera importancia histórica, humana y natural.
Para hacer frente a esta situación, para otorgar el debido respeto al genio humano y las obras de la naturaleza que se encuentran en África, la UNESCO ha hecho del continente el centro de su estrategia de Patrimonio Mundial. En resumen, esto requiere que reconsideremos cómo implementamos la Convención para enfrentar los desafíos que enfrentará en los próximos 50 años y para, finalmente, lograr el ideal de universalidad en la singularidad que es la base misma de World. Patrimonio.
Es precisamente por su profunda singularidad, su diversidad y su riqueza que el patrimonio africano es universal y llama nuestra atención.
Ejemplos de este patrimonio incluyen las ocho mezquitas de estilo sudanés en Casta de Marfil que fueron inscritas en la Lista del Patrimonio Mundial el año pasado. Sus contrafuertes de tierra se alzan ante el asombrado espectador, encarnando la prosperidad del Imperio de Malí y la magnitud de los intercambios materiales e intelectuales que florecieron en el corazón del Sahara durante siglos.
Este patrimonio incluye el Parque Nacional Ivindo en Gabón, también inscrito el año pasado, que sirve de refugio al elefante del bosque, al cocodrilo de hocico delgado y a un sinfín de otras especies en peligro de extinción que nos recuerdan a todos, estemos donde estemos, la emergencia climática que enfrenta el planeta.
Para que estos sitios puedan seguir cautivándonos y cautivándonos, la UNESCO intensificará el trabajo que lleva a cabo con los Estados africanos, los expertos y las comunidades locales que son los custodios de los sitios.
Para que los sitios africanos, que representan casi el 40% de los sitios en peligro inscritos en la lista del Patrimonio Mundial, estén mejor protegidos. Para que sigan sirviendo como puntos de referencia a lo largo de los próximos 50 años.
Con el fin de reconocer mejor este patrimonio africano y facilitar su enriquecimiento de nuestro patrimonio mundial, nos aseguraremos de que, para 2025, todos los Estados africanos que deseen hacerlo hayan presentado al menos una solicitud de inclusión en la Lista del Patrimonio Mundial, con información científica y asistencia logística de la Organización.
En el Día del Patrimonio Mundial Africano de 2022, los animo a descubrir estos ejemplos de nuestro patrimonio compartido y a participar en las celebraciones que se llevan a cabo en todo el mundo. Y pronto, en el Foro Juvenil del Patrimonio Mundial Africano, que el Reino de Marruecos se ha ofrecido generosamente a albergar, la nueva generación de defensores del patrimonio africano podrá encontrarse y hablar entre ellos.
Sobre el Parque Nacional de Ivindo
Fue declarado por la UNESCO Patrimonio Natural el año 2021, con los criterios ix y x.
Situado en el ecuador, en el norte de Gabón, este sitio, en gran parte prístino, abarca una superficie de casi 300.000 hectáreas atravesadas por una red de pintorescos ríos de aguas negras.
Cuenta con rápidos y cascadas bordeados por una selva tropical intacta, que conforman un paisaje de gran valor estético.
Los hábitats acuáticos del lugar albergan especies endémicas de peces de agua dulce, 13 de las cuales están amenazadas, y al menos siete especies de algas fluviales Podostemaceae, con una probable flora acuática microendémica en cada cascada.
Todavía no se han descrito muchas especies de peces en el sitio, algunas de cuyas partes han sido escasamente investigadas.
Los cocodrilos de hocico fino (Mecistops cataphractus), en peligro crítico, encuentran refugio en el Parque Nacional de Ivindo, que también cuenta con bosques antiguos de Caesalpinioideae, únicos desde el punto de vista biogeográfico y de gran valor para la conservación que albergan, por ejemplo, una gran diversidad de mariposas junto con mamíferos emblemáticos amenazados y fauna aviar como el elefante de bosque (Loxodonta cyclotis), en peligro crítico, el gorila occidental de llanura (Gorilla gorilla),el chimpancé (Pan troglodytes) y el loro gris (Psittacus erithacus) en peligro de extinción, así como el picatartes cuelligrís (Picathartes oreas), que es vulnerable, el mandril (Mandrillus sphinx), el leopardo (Panthera pardus), el gato dorado africano (Caracal aurata), y tres especies de pangolín (Manidae spp.).
Mezquitas de estilo sudanés en el norte de Costa de Marfil
Declara por la UNESCO Patrimonio Cultural en 2021 con los criterios (ii y iv)
Las ocho pequeñas mezquitas de adobe, situadas en Tengréla, Kouto, Sorobango, Samatiguila, M’Bengué, Kong y Kaouara se caracterizan por sus maderas salientes, sus contrafuertes verticales coronados por cerámica o huevos de avestruz y sus minaretes en forma de huso.
Presentan una interpretación de un estilo arquitectónico originado, según se cree, en torno al siglo XIV en la ciudad de Djenné, entonces parte del Imperio de Malí, que prosperó gracias al comercio de oro y sal a través del Sáhara hasta el norte de África.
Sobre todo, a partir del siglo XVI, el estilo se extendió hacia el sur desde las regiones desérticas hasta la sabana sudanesa, haciéndose más bajo y desarrollando contrafuertes más robustos en respuesta a la humedad del clima.
Estas mezquitas son las mejor preservadas de las veinte que se conservan en Costa de Marfil, donde existían cientos de ellas a principios del siglo pasado.
El estilo sudanés característico de las mezquitas, específico de la región de la sabana de África Occidental, se desarrolló entre los siglos XVII y XIX, cuando los comerciantes y estudiosos se extendieron hacia el sur desde el Imperio de Malí, ampliando las rutas mercantiles transaharianas hacia la zona de la selva.
Presentan testimonios muy importantes del comercio transahariano que facilitó la expansión del islam y de la cultura islámica y reflejan una fusión de formas arquitectónicas islámicas y locales en un estilo muy característico que ha persistido en el tiempo.
Videomensaje del Director del Patrimonio Mundial Lazare Eloundou Assomo
