{"id":13344,"date":"2018-07-01T10:39:56","date_gmt":"2018-07-01T08:39:56","guid":{"rendered":"http:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?p=13344"},"modified":"2018-07-01T10:39:56","modified_gmt":"2018-07-01T08:39:56","slug":"comite-del-patrimonio-mundial-reunido-manama-bahrein-inscribio-nueve-sitios-culturales-la-lista-del-patrimonio-mundial-la-unesco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/comite-del-patrimonio-mundial-reunido-manama-bahrein-inscribio-nueve-sitios-culturales-la-lista-del-patrimonio-mundial-la-unesco\/","title":{"rendered":"El Comit\u00e9 del Patrimonio Mundial, reunido en Manama (Bahrein) inscribi\u00f3 nueve sitios culturales en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/h2>\n

Los nuevos sitios inscritos en la Lista del Patrimonio Mundial<\/a> de la UNESCO<\/a><\/strong> se encuentran en Alemania, \u00a0Dinamarca, Arabia Saudita, Kenya, Om\u00e1n, India, Jap\u00f3n, Ir\u00e1n y Rep\u00fablica de Corea <\/strong><\/h2>\n

Sitio arqueol\u00f3gico de Thimlich Ohinga<\/strong>\u00a0(Kenya)<\/h3>\n

Situado en la regi\u00f3n del lago Victoria, al nordeste de la ciudad de Migori, este sitio contiene los vestigios de un asentamiento humano fortificado que fue construido con piedras sin labrar y unidas sin mortero, a principios del siglo XVI probablemente. Las construcciones parecen haber servido para garantizar la seguridad de la poblaci\u00f3n y del ganado, as\u00ed como para determinar las diferentes unidades sociales y relaciones socioecon\u00f3micas vinculadas a sociedades basadas en el linaje. Thimlich Ohinga no s\u00f3lo es el recinto de este tipo m\u00e1s vasto y mejor conservado de todos los existentes, sino que adem\u00e1s constituye un ejemplo excepcional de las construcciones tradicionales compactas con piedra seca realizadas desde el siglo XVI hasta mediados del siglo XX por las primeras comunidades pastorales asentadas en la cuenca del lago Victoria.<\/p>\n

Antigua ciudad de Qalh\u00e2t<\/strong>\u00a0(Om\u00e1n)<\/h3>\n

Ubicado en el litoral oriental del sultanato de Om\u00e1n, este sitio engloba los vestigios de la antigua ciudad de Qalh\u00e2t, circunscrita por murallas interiores y exteriores, as\u00ed como los restos de algunas necr\u00f3polis situadas fuera de las fortificaciones. Entre los siglos XI y XV, bajo el dominio de los pr\u00edncipes de Ormuz, Qalh\u00e2t lleg\u00f3 a ser una importante ciudad portuaria de la costa oriental de la Pen\u00ednsula Ar\u00e1biga. Sus vestigios arqueol\u00f3gicos constituyen hoy en d\u00eda un testimonio \u00fanico en su g\u00e9nero de los intercambios comerciales mar\u00edtimos de la Arabia Oriental con el \u00c1frica del Este y la India, e incluso con el Asia Sudoriental y China.<\/p>\n

Oasis de Al \u2013Ahsa, un paisaje cultural en evoluci\u00f3n\u00a0<\/strong>(Arabia Saudita)<\/h3>\n

Situado en la parte oriental de la Pen\u00ednsula Ar\u00e1biga, el oasis de Al-Ahsa es un sitio serial que comprende jardines, canales, manantiales, pozos, un lago de drenaje, edificios hist\u00f3ricos, un tejido urbano y sitios arqueol\u00f3gicos que se considera representan huellas de ocupaci\u00f3n humana sedentaria en la regi\u00f3n del Golfo desde el Neol\u00edtico hasta nuestros d\u00edas. Esto se manifiesta en particular en las fortalezas hist\u00f3ricas subsistentes, las mezquitas, los manantiales, los canales y otros dispositivos de gesti\u00f3n del agua. Con 2,5 millones de palmeras, Al-Ahsa es el mayor oasis del mundo. Este paisaje geocultural \u00fanico es un ejemplo excepcional de interacci\u00f3n humana con el medio ambiente.<\/p>\n

\u00abAasivissuit-Nipisat\u00bb \u2013 Cotos de caza mar\u00edtimos y glaciares de los inuits\u00a0<\/strong>(Dinamarca)<\/h3>\n

Situado en la parte central del noroeste de Groenlandia, este sitio posee vestigios ilustrativos de 4.200 a\u00f1os de la historia de sus poblaciones ind\u00edgenas que han configurado todo un paisaje cultural<\/a> con sus h\u00e1bitos de caza de animales marinos y terrestres, sus migraciones estacionales y su rico e intacto patrimonio cultural inmaterial<\/a> vinculado al clima, la navegaci\u00f3n y la medicina. Elementos caracter\u00edsticos de este sitio son las grandes casas para pasar la temporada invernal, las huellas de las partidas de caza del carib\u00fa y los yacimientos arqueol\u00f3gicos de la cultura inuit, tanto la prehist\u00f3rica como la hist\u00f3rica. Integrado por siete localidades importantes, desde la de Nipisat, situada al oeste, hasta la de Aasivissuit, situada al este en las proximidades del casquete polar, el paisaje cultural de este sitio es una muestra de la perdurabilidad de las culturas humanas de Groenlandia y de sus ancestrales migraciones estacionales.<\/p>\n

Conjunto arqueol\u00f3gico fronterizo de Hedeby y la Danevirke<\/strong>\u00a0(Alemania)<\/h3>\n

Hedeby es un sitio arqueol\u00f3gico con vestigios de un antiguo emporio que muestran trazados de calles, as\u00ed como edificios, cementerios y un puerto construidos durante el primer milenio de nuestra era y principios del segundo. El sitio est\u00e1 rodeado por un segmento de la Danevirke, l\u00ednea de fortificaciones que atraviesa el istmo de Schleswig, cuya angostura separa la Pen\u00ednsula de Jutlandia del resto del continente europeo. Por su excepcional situaci\u00f3n entre el Imperio Franco, al sur, y el Reino de Dinamarca, al norte, Hedeby se convirti\u00f3 en un importante eje del comercio entre Escandinavia y el resto de Europa, por un lado, y entre el Mar del Norte y el Mar B\u00e1ltico, por otro lado. La abundancia de material arqueol\u00f3gico del sitio y su excelente conservaci\u00f3n han hecho de Hedeby un lugar esencial para poder interpretar la evoluci\u00f3n hist\u00f3rica y socioecon\u00f3mica de Europa en la \u00e9poca de los vikingos.<\/p>\n

Conjuntos neog\u00f3tico victoriano y ‘art d\u00e9co’ de Mumbai<\/strong>\u00a0(India)<\/h3>\n

Ciudad portuaria comercial de importancia mundial, Mumbai fue en la segunda mitad del siglo XIX escenario de un ambicioso proyecto urban\u00edstico que se plasm\u00f3 en la construcci\u00f3n de un conjunto de edificios p\u00fablicos de estilo neog\u00f3tico victoriano en torno a la verde explanada del Gran \u00d3valo, al que vino a\u00f1adirse un nuevo conjunto de inmuebles\u00a0art d\u00e9co<\/em>\u00a0a principios del siglo XX. Las construcciones victorianas integraron elementos de la arquitectura india, como balcones y porches, para adaptarse a las condiciones clim\u00e1ticas locales, y en los dem\u00e1s edificios, destinados a viviendas y salas de cine, las nociones est\u00e9ticas del\u00a0art d\u00e9co<\/em>\u00a0se fusionaron con formas conceptuales y simb\u00f3licas propiamente indias, dando as\u00ed origen a un estilo \u00fanico en su g\u00e9nero que m\u00e1s tarde se denominar\u00eda\u00a0art indo-d\u00e9co<\/em>. Estos dos conjuntos arquitect\u00f3nicos son una muestra de las etapas por las que atraves\u00f3 la modernizaci\u00f3n de Mumbai a lo largo de los siglos XIXy XX.<\/p>\n

Paisaje arqueol\u00f3gico sas\u00e1nida de la regi\u00f3n del Fars<\/strong>\u00a0(Rep\u00fablica Isl\u00e1mica del Ir\u00e1n)<\/h3>\n

Situados al sureste de la provincia iran\u00ed del Fars, estos ocho sitios arqueol\u00f3gicos se encuentran en tres zonas geogr\u00e1ficas: Firuzabad, Bishapur y Savestan. Se trata de estructuras fortificadas, palacios y planos urbanos cuya construcci\u00f3n se remonta a los primeros y \u00faltimos momentos del imperio sas\u00e1nida, que se extendi\u00f3 en la regi\u00f3n entre los a\u00f1os 224 y 658 de nuestra era. Los sitios comprenden en particular la primera capital del fundador de la dinast\u00eda, Ardachir Papakan y una ciudad y estructuras arquitect\u00f3nicas debidas a su sucesor, el rey Shapur I\u00ba. Este paisaje arqueol\u00f3gico, que se apoya en una explotaci\u00f3n \u00f3ptima de la topograf\u00eda natural, atestigua la influencia de las tradiciones culturales aquem\u00e9nidas y partas y de los intercambios con el arte romano, que tuvieron una importante influencia en la arquitectura y los enfoques art\u00edsticos del periodo isl\u00e1mico.<\/p>\n

Sitios de los cristianos ocultos en la regi\u00f3n de Nagasaki<\/strong>\u00a0(Jap\u00f3n)<\/h3>\n

Situados al noroeste de la isla de Kyushu, los 12 elementos constitutivos de este sitio serial est\u00e1n integrados por diez pueblos, el\u00a0castillo Hara\u00a0y una catedral, construidos entre los siglos XVI y XIX. Todos estos lugares son testigos de las m\u00e1s antiguas actividades de los misioneros y colonos cristianos en el momento de su encuentro con el Jap\u00f3n, de la prolongada etapa ulterior de proscripci\u00f3n del cristianismo y persecuci\u00f3n de sus adeptos, y de la fase de revitalizaci\u00f3n de las comunidades cristianas tras el fin de la prohibici\u00f3n en 1873. Este sitio constituye un testimonio \u00fanico en su g\u00e9nero de la tradici\u00f3n cultural espec\u00edfica surgida de la vida clandestina de los cristianos de la regi\u00f3n de Nagasaki, que desde el siglo XVII hasta el XIX transmitieron en secreto su fe durante todo el periodo de proscripci\u00f3n del cristianismo en el Jap\u00f3n.<\/p>\n

Los ‘sansa’, monasterios budistas de las monta\u00f1as de Corea<\/strong>\u00a0(Rep\u00fablica de Corea)<\/h3>\n

Los\u00a0sansa<\/em>\u00a0son monasterios budistas dispersos en las monta\u00f1as de las provincias meridionales de la Pen\u00ednsula de Corea. Fundados entre los siglos VII y IX, los siete monasterios-templos integrantes del sitio poseen rasgos comunes, t\u00edpicamente coreanos, en su distribuci\u00f3n espacial. Constan de un patio central cubierto denominado\u00a0madang<\/em>, que est\u00e1 flanqueado por cuatro edificios: la estancia de Buda, el pabell\u00f3n, la sala de lectura y el dormitorio. Poseedores de un gran n\u00famero de elementos arquitect\u00f3nicos, objetos, documentos y santuarios primorosos, estos monasterios han subsistido hasta nuestros d\u00edas y siguen siendo lugares donde se practica a diario la religi\u00f3n budista.<\/p>\n

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