{"id":13411,"date":"2018-07-14T13:44:12","date_gmt":"2018-07-14T11:44:12","guid":{"rendered":"http:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?p=13411"},"modified":"2018-07-14T13:44:12","modified_gmt":"2018-07-14T11:44:12","slug":"entrevista-ndapewoshali-ashipala-la-ensenanza-del-holocausto-otros-genocidios-namibia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/entrevista-ndapewoshali-ashipala-la-ensenanza-del-holocausto-otros-genocidios-namibia\/","title":{"rendered":"Entrevista a Ndapewoshali Ashipala sobre la ense\u00f1anza del Holocausto y otros genocidios en Namibia"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/h2>\n

Ndapewoshali Ashipala trabaja para la Asociaci\u00f3n de Museos de Namibia. Con su compa\u00f1era Memory Biwa crearon un proyecto cuyo objetivo es promover la ense\u00f1anza del Holocausto y otros genocidios en Namibia, que incluye la primera exposici\u00f3n sobre el genocidio de 1904 contra los Hereros y los Namas, que se presentar\u00e1 en las 14 regiones del pa\u00eds<\/strong><\/h2>\n

Por UNESCO.org<\/em><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 es importante ense\u00f1ar las cuestiones vinculadas con el Holocausto en Namibia?<\/strong><\/h3>\n

Es importante porque Namibia vivi\u00f3 una historia similar al Holocausto. Hubo un genocidio en Namibia en 1904 cuando el pa\u00eds era una colonia alemana. Existen numerosas similitudes entre el genocidio jud\u00edo, fundamentalmente en los campos de concentraci\u00f3n, la ciencia racial y la orden de exterminar a un grupo de personas, y mucho m\u00e1s en cuanto a las semejanzas en la manera en que el genocidio se perpetr\u00f3.<\/p>\n

El programa escolar namibio prev\u00e9 la ense\u00f1anza del Holocausto, pero no incluye el genocidio en Namibia. Es por eso que queremos que los alumnos namibios comprendan la historia, en particular hoy, en el contexto de las negociaciones que se llevan a cabo entre el gobierno namibio y el gobierno alem\u00e1n para obtener compensaciones. Deseamos que los alumnos conozcan esta historia, ya que el namibio medio no sabe casi nada sobre este genocidio \u2013 y algunos ni siquiera saben que tuvo lugar. Como los educandos tienen algunos conocimientos sobre los cr\u00edmenes atroces perpetrados por la Alemania Nazi, queremos vincular los cursos sobre el genocidio en Namibia y el Holocausto, con miras a que los alumnos entiendan mejor lo que sucedi\u00f3 en el pa\u00eds en 1904 y lo que sucede actualmente.<\/p>\n

Para nosotros esto significa tambi\u00e9n una forma de sensibilizar en lo tocante a otras formas de discriminaci\u00f3n, de racismo y de tribalismo que han existido tambi\u00e9n en Namibia, debido a nuestro pasado colonial, en particular durante el gobierno del Apartheid, un r\u00e9gimen que agrav\u00f3 las barreras \u00e9tnicas. Incluso entre los negros est\u00e1bamos divididos en tribus y grupos \u00e9tnicos seg\u00fan enfoques que consideraban que ciertos grupos \u201cse acercaban m\u00e1s a los blancos\u201d. Mientras \u201cm\u00e1s cerca\u201d de los blancos eras considerado, m\u00e1s privilegios ten\u00edas. Esto influ\u00eda en el modo de vida, el trabajo al que se pod\u00eda aspirar y el tipo de educaci\u00f3n que se pod\u00eda recibir. Todo esto se encuentra, incluso 28 a\u00f1os despu\u00e9s de la independencia de Namibia, enraizado en nuestra sociedad. El sistema [colonial] logr\u00f3 convencer a personas que eran m\u00e1s o menos semejantes y que viv\u00edan juntos, que deb\u00edan detestarse y que algunos de ellos eran superiores a los otros.<\/p>\n

Esto ha sido siempre un problema subyacente en Namibia. Recientemente, dos miembros del Parlamento tuvieron que dimitir de sus funciones por comentarios de tipo tribal, y ocurrieron ciertos actos violentos, violencia de car\u00e1cter tribal, en el sur del pa\u00eds. Esto se convierte en un problema grave para la comunidad namibia tambi\u00e9n, y el conflicto comienza a despuntar otra vez.<\/p>\n

Mediante nuestra exposici\u00f3n titulada \u201cEl genocidio namibio \u2013 Sacar provecho de las lecciones del pasado\u201d tratamos entonces de ense\u00f1ar el Holocausto y el genocidio [en Namibia] para mostrar lo que puede ocurrir si continuamos respaldando los discursos de tipo \u201cnosotros contra ellos\u201d.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 papel puede desempe\u00f1ar la educaci\u00f3n al abordar los acontecimientos dif\u00edciles y violentos en la historia de Namibia? Y, en este sentido, \u00bfqu\u00e9 puede mejorarse en el sistema educativo namibio?<\/strong><\/h3>\n

Los planes de estudio nacionales namibios no abordan mucho las cuestiones vinculadas con el genocidio en Namibia, pero abarcan los cr\u00edmenes perpetrados por la Alemania nazi. La historia es una asignatura obligatoria hasta el d\u00e9cimo grado, pero es bastante general y m\u00e1s bien factual, algo as\u00ed como \u201ctal acontecimiento ocurri\u00f3 tal d\u00eda\u201d. S\u00f3lo en onceno y duod\u00e9cimo grados, en donde la historia es una asignatura facultativa, el programa comienza a ser m\u00e1s profundo, obliga a que los educandos participen y exige de ellos una reflexi\u00f3n m\u00e1s cr\u00edtica.<\/p>\n

El sistema educativo namibio se centra fundamentalmente en las materias STEM tales como ciencias, tecnolog\u00eda y matem\u00e1ticas. Es el modelo que nuestro pa\u00eds ha seguido para propiciarnos la independencia econ\u00f3mica. Por ello, la historia se considera como ese tipo de asignatura que s\u00f3lo escogen los ni\u00f1os que no pudieron seguir los estudios en materia de STEM. La historia es a menudo la \u00faltima opci\u00f3n de la mayor parte de los educandos. S\u00f3lo un peque\u00f1\u00edsimo n\u00famero escoge la historia en onceno o duod\u00e9cimo grados y, por consiguiente, descubren nuestro pasado de violencia. No obstante, estos cursos se centran principalmente en nuestra lucha por la independencia y menos en el Holocausto o el genocidio en Namibia.<\/p>\n

[Con nuestro equipo de la ICEH] tratamos de completar el programa de historia. Es por ello que colaboramos con diferentes entidades, tales como el Instituto Nacional de Educaci\u00f3n y Desarrollo (NIED, por sus siglas en ingl\u00e9s), que se encargan de elaborar el programa escolar namibio. Colaboramos con ellos para que nuestra exposici\u00f3n deje de ser algo que se visita \u201cy nada m\u00e1s\u201d para convertirse en algo que se integre a las aulas.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 medidas toman en colaboraci\u00f3n con su equipo de la ICEH 2017 para contribuir a la promoci\u00f3n de la ense\u00f1anza del Holocausto y otros genocidios en Namibia?<\/strong><\/h3>\n

El equipo de antes hab\u00eda preparado ya una exposici\u00f3n [sobre el genocidio contra los hereros y los namas en Namibia]. Lo que hacemos ahora es actualizarla, ya que hemos recibido contribuciones de parte del gobierno. Dado que se trata de una \u00e9poca y de un tema muy sensible, debemos garantizar la utilizaci\u00f3n de la terminolog\u00eda adecuada y lograr que la exposici\u00f3n se ajuste a las exigencias legales del gobierno y los donantes. Acabamos de participar en un taller con las personas responsables de la elaboraci\u00f3n del plan de estudios y los responsables de la educaci\u00f3n en todo el pa\u00eds, y revisaron nuestro contenido. Asimismo, introdujeron algunas modificaciones, por lo que estamos trabajando en estos ajustes antes de que reimprimamos la documentaci\u00f3n sobre la exposici\u00f3n.<\/p>\n

Disponemos de la financiaci\u00f3n del Ministerio de Relaciones Exteriores y de Cooperaci\u00f3n para que nuestra exposici\u00f3n recorra todo el pa\u00eds, al mismo tiempo que la exposici\u00f3n \u201cDeadly Medicine\u201d (La Medicina Mortal) del Museo Conmemorativo del Holocausto de Estados Unidos. Habr\u00e1 una presentaci\u00f3n oficial en cada una de las 14 regiones de Namibia. Invitaremos a los docentes y a los alumnos a visitar la exposici\u00f3n. Cada docente que visite la exposici\u00f3n recibir\u00e1 un manual que contiene la versi\u00f3n impresa de la exposici\u00f3n y preguntas suplementarias para debatir en las clases. El manual tambi\u00e9n estar\u00e1 a disposici\u00f3n de los departamentos regionales de educaci\u00f3n y ser\u00e1 de mucha utilidad para completar el programa escolar actual hasta que nuestros materiales pedag\u00f3gicos queden integrados al plan de estudios oficial. Por \u00faltimo, es posible que la exposici\u00f3n regrese a la Asociaci\u00f3n de Museos de Namibia, donde la prestaremos para eventos puntuales. No obstante, nuestro objetivo es, ante todo, presentarla en todas las regiones, y como nuestro pa\u00eds es muy extenso nos llevar\u00e1 aproximadamente dos a\u00f1os recorrerlo.<\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9 medida la iniciativa conjunta de la UNESCO y el USHMM les ayudaron a realizar su proyecto?<\/strong><\/h3>\n

El genocidio de 1904 es un tema muy sensible para el p\u00fablico, en particular actualmente en el contexto de las negociaciones entre el gobierno namibio y Alemania. Debido a los debates actuales necesitamos tiempo para crear la exposici\u00f3n. El apoyo y patrocinio de la UNESCO y del USHMM nos ha ayudado a darle legitimidad internacional a la exposici\u00f3n y ahora debemos recibir el respaldo oficial del gobierno namibio para presentarla.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 resultados esperan obtener con este proyecto?<\/strong><\/h3>\n

Nuestro proyecto y nuestra exposici\u00f3n se titulan \u201cLearning from the past\u201d (Sacar provecho de las lecciones del pasado) y es esto lo que esperamos lograr. Tratamos de utilizar la ense\u00f1anza de la historia como plataforma para ense\u00f1ar la sensibilidad y la tolerancia en el seno de la comunidad namibia. Y no s\u00f3lo la tolerancia con respecto a la raza, sino tambi\u00e9n sobre otras cuestiones sujetas a debate en nuestras comunidades, tales como la violencia basada en cuestiones de g\u00e9nero, el sexismo, la homofobia y toda forma de \u201cismo\u201d o de fobia. Tratamos de sanar una comunidad que se encuentra muy dividida sobre las cuestiones religiosas y tradicionales. Es por ello que tratamos de construir una comunidad que se perciba como un todo, antes que dividida en \u201cnosotros contra ellos\u201d; una comunidad que comprenda la belleza de la diversidad en lugar de exacerbar las diferencias. Tratamos de construir una comunidad multicultural, en la que cada cual desempe\u00f1e un papel. En este contexto, hablar de ense\u00f1ar \u201cla tolerancia\u201d es incluso poco, ya que se trata de ense\u00f1ar a apreciar al otro por su diferencia y a querer sus diferencias antes que convertirlas en objeto de miedo o de odio.<\/p>\n

Enlaces: UNESCO<\/a>, Namibia<\/a>, holocausto<\/a><\/strong><\/p>\n

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