{"id":14053,"date":"2018-11-28T20:20:21","date_gmt":"2018-11-28T18:20:21","guid":{"rendered":"http:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?p=14053"},"modified":"2018-11-28T20:20:21","modified_gmt":"2018-11-28T18:20:21","slug":"patrimonio-inmaterial-diez-inscripciones-nuevas-la-lista-representativa-la-unesco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/patrimonio-inmaterial-diez-inscripciones-nuevas-la-lista-representativa-la-unesco\/","title":{"rendered":"Patrimonio inmaterial: diez inscripciones nuevas en la Lista Representativa de la UNESCO"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/h2>\n

El Comit\u00e9 de salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial de la UNESCO, reunido en Mauricio ha inscrito diez nuevos elementos en la Lista representativa del patrimonio cultural de la humanidad<\/strong><\/h2>\n

La Lista representativa del patrimonio cultural inmaterial de la humanidad\u00a0tiene el prop\u00f3sito de dar visibilidad a las tradiciones y conocimientos de las comunidades, sin por ello reconocerles ning\u00fan criterio de excelencia ni de exclusividad.<\/p>\n

Los elementos inscritos en noviembre son:<\/strong><\/h3>\n

Croacia; Chipre; Francia; Grecia; Italia; Eslovenia; Espa\u00f1a; Suiza – Conocimientos y t\u00e9cnicas del arte de construir muros en piedra seca<\/strong><\/h3>\n

El arte de construir muros en piedra seca comprende los conocimientos y pr\u00e1cticas sobre su realizaci\u00f3n con un mero apilamiento de piedras sin usar otros materiales de construcci\u00f3n, salvo tierra tambi\u00e9n seca en algunas ocasiones. Los depositarios y practicantes de este elemento del patrimonio cultural son las comunidades rurales en las que est\u00e1 profundamente arraigado, as\u00ed como los profesionales del sector de la construcci\u00f3n. Con estos muros se han creado diferentes tipos de h\u00e1bitat humanos, as\u00ed como de estructuras para la agricultura y la ganader\u00eda, que han configurado paisajes muy numerosos y variados. Esas construcciones constituyen un testimonio de los m\u00e9todos y pr\u00e1cticas usados por las poblaciones desde la prehistoria hasta nuestra \u00e9poca, con vistas a organizar sus espacios de vida y trabajo sacando el m\u00e1ximo partido de los recursos naturales y humanos locales.<\/p>\n

Austria; Chequia; Alemania; Hungr\u00eda; Eslovaquia – Blaudruck\/Modrotisk\/K\u00e9kfest\u00e9s\/Modrotla\u010d, te\u00f1ido o impresi\u00f3n por reserva en azul \u00edndigo<\/strong><\/h3>\n

Los t\u00e9rminos \u00abBlaudruck\u00bb, \u00abModrotisk\u00bb, \u00abK\u00e9kfest\u00e9s\u00bb y \u00abModrotla\u010d\u00bb significan literalmente \u00abte\u00f1ido o impresi\u00f3n en azul por reserva\u00bb, una pr\u00e1ctica de los artesanos tintoreros consistente en aplicar a los tejidos una pasta impermeable a la coloraci\u00f3n, antes de proceder a la operaci\u00f3n de te\u00f1irlos de azul \u00edndigo. Esa pasta impide al tinte penetrar en los motivos o dibujos y los deja sin colorear. Los artesanos usan planchas fabricadas manualmente \u2013que datan de tres siglos atr\u00e1s en algunos casos\u2013 para aplicar sobre los tejidos dibujos con tem\u00e1ticas de inspiraci\u00f3n gen\u00e9rica, regional o religiosa. Este elemento del patrimonio cultural se practica actualmente en peque\u00f1os talleres familiares regentados por artesanos impresores, cuya estirpe se remonta a dos o incluso siete generaciones atr\u00e1s. Los conocimientos de este oficio tradicional se basan todav\u00eda en memorias escritas, propiedad de las familias, que datan del siglo XIX.<\/p>\n

Azerbaiy\u00e1n; Kazajst\u00e1n; Turqu\u00eda – Cultura \u00e9pica, leyendas y m\u00fasicas tradicionales vinculadas a la epopeya de Dede Qorqud\/Korkyt Ata\/Dede Korkut\u00a0<\/strong><\/h3>\n

La cultura \u00e9pica y las leyendas y m\u00fasicas populares vinculadas al m\u00edtico sabio anciano llamado \u00abDede Qorqud\u00bb, \u00abKorkyt Ata\u00bb o \u00abDede Korkut\u00bb tienen su ra\u00edz en trece piezas musicales tradicionales, as\u00ed como en doce cantares de gesta, relatos y cuentos heroicos que se han transmitido por conducto de narraciones orales, artes esc\u00e9nicas, c\u00f3digos culturales y composiciones e interpretaciones musicales. En todos los episodios, su legendario protagonista, el juicioso trovador \u00abDede Qorqud\u00bb, prodiga mensajes y explicaciones de gran sabidur\u00eda sobre las tradiciones relacionadas con el nacimiento, el matrimonio y la muerte de los seres humanos. Las comunidades de habla t\u00farquica han preservado este elemento del patrimonio cultural que vehicula conocimientos profundos sobre su historia y cultura, y lo practican en ocasiones muy diversas.<\/p>\n

Bielorrusia- Celebraci\u00f3n en honor del icono de Nuestra Se\u00f1ora la Virgen (Fiesta de Budsla\u016d)<\/strong><\/h3>\n

Desde el siglo XVII, el primer fin de semana de julio de cada a\u00f1o, acuden miles de peregrinos de todos los rincones de Belarr\u00fas y otros pa\u00edses a la fiesta del pueblo de Budsla\u016d, situado en la regi\u00f3n de Minsk, para participar en las celebraciones en honor del icono de la Virgen patrona de los bielorrusos, conservado en esta localidad donde, seg\u00fan la leyenda, la Virgen Mar\u00eda se apareci\u00f3 a un grupo de creyentes en julio de 1588. Orgullosos de su reliquia, los habitantes de Budsla\u016d preservan y transmiten los conocimientos y pr\u00e1cticas inherentes a esta celebraci\u00f3n tradicional, acogiendo c\u00e1lidamente a los peregrinos en sus hogares e invit\u00e1ndoles a compartir su mesa.<\/p>\n

Bosnia y Herzegovina – Recolecci\u00f3n del teucrio en el Monte Ozren<\/strong><\/h3>\n

El 11 de septiembre de cada a\u00f1o, efem\u00e9ride de la decapitaci\u00f3n de San Juan Bautista, los habitantes de pueblos vecinos de los Montes de Ozren suben de ma\u00f1ana al pico de Gostilj para recolectar plantas de teucrio y, una vez su faena terminada, se escinden en peque\u00f1os grupos para divertirse, cantar y bailar al son de m\u00fasicas folcl\u00f3ricas. Por la tarde, se une a ellos un cortejo de popes que bendice la cosecha de estos arbustos reputados por sus propiedades medicinales, tanto preventivas como curativas. Esta pr\u00e1ctica cultural contribuye a salvaguardar las costumbres, canciones y bailes tradicionales. Algunas agrupaciones locales invitan a asociaciones hom\u00f3logas de otras regiones a participar en este evento.<\/p>\n

China – Conocimientos y pr\u00e1cticas sobre la vida, la salud y la prevenci\u00f3n de enfermedades y su tratamiento: la balneoterapia lum de la sowa rigpa, medicina tradicional tibetana<\/strong><\/h3>\n

La balneoterapia \u00ablum\u00bb de la \u00absowa rigpa\u00bb \u2013medicina tradicional del pueblo tibetano\u2013 es una pr\u00e1ctica basada en los cinco elementos naturales de la cosmovisi\u00f3n de \u00e9ste, as\u00ed como en su idea de que la salud y la enfermedad dependen de tres elementos din\u00e1micos denominados \u00ablung\u00bb, \u00abtripa\u00bb y \u00abpekang\u00bb. En tibetano, el t\u00e9rmino \u00ablum\u00bb designa los conocimientos y pr\u00e1cticas relativos a los ba\u00f1os en aguas termales, en maceraciones de plantas y con vapor destinados a reequilibrar el cuerpo y el esp\u00edritu, preservar la salud y tratar las enfermedades. Este elemento del patrimonio cultural desempe\u00f1a una funci\u00f3n esencial en la mejora de las condiciones sanitarias de la poblaci\u00f3n y en la promoci\u00f3n del respeto por la naturaleza.<\/p>\n

Croacia – Me\u0111imurska popevka, m\u00fasica vocal folcl\u00f3rica de la regi\u00f3n de Me\u0111imurje<\/strong><\/h3>\n

M\u00fasica vocal folcl\u00f3rica de la regi\u00f3n nororiental croata de Me\u0111imurje, la \u00abme\u0111imurska popevka\u00bb fue en el pasado un g\u00e9nero art\u00edstico practicado principalmente en solo por mujeres. Hoy en d\u00eda la interpretan tanto hombres como mujeres, en grupo o individualmente. Se canta a una o varias voces al son de instrumentos o sin ellos, y tambi\u00e9n se puede interpretar como pieza exclusivamente instrumental o para el acompa\u00f1amiento de danzas. Esta m\u00fasica vocal se practica en privado, solitariamente, y con motivo de eventos sociales muy diversos, como reuniones familiares y fiestas comunitarias. La mayor\u00eda de los habitantes de esta regi\u00f3n escuchan y aprenden \u00abpopevkas\u00bb a lo largo de toda su vida en m\u00faltiples ocasiones.<\/p>\n

Cuba – Las Parrandas de la regi\u00f3n central de Cuba<\/strong><\/h3>\n

Las Parrandas, que tuvieron lugar por primera vez el a\u00f1o 1820 en el municipio de Remedios, son fiestas celebradas hoy en d\u00eda por dieciocho comunidades de la regi\u00f3n central de Cuba durante los \u00faltimos meses del a\u00f1o en su mayor\u00eda. Dos partes o barrios de un mismo municipio preparan a lo largo de todo el a\u00f1o una competici\u00f3n cultural que tiene lugar la noche de celebraci\u00f3n del festejo. Ambos competidores cuentan con \u00abesp\u00edas\u00bb que tratan de desvelar las sorpresas preparadas en secreto por sus rivales para esa noche. Los conocimientos tradicionales vinculados a este elemento del patrimonio cultural se combinan constantemente con t\u00e9cnicas modernas, creando as\u00ed una gran variedad de expresiones culturales: dise\u00f1o y fabricaci\u00f3n de carrozas, indumentarias y obras de carpinter\u00eda; composici\u00f3n de canciones y coreograf\u00edas; y fuegos artificiales.<\/p>\n

Francia – Competencias en materia de perfumer\u00eda en el Pa\u00eds de Grasse: cultivo de plantas olorosas, conocimiento y transformaci\u00f3n de materias primas naturales y arte de elaborar perfumes<\/strong><\/h3>\n

En el Pa\u00eds de Grasse, las competencias t\u00e9cnicas en materia de perfumes abarcan tres \u00e1mbitos diferentes: el cultivo de plantas para perfumer\u00eda; el conocimiento y la transformaci\u00f3n de las esencias naturales; y el arte de elaborar perfumes. El cultivo de las plantas para perfumer\u00eda exige numerosas competencias pr\u00e1cticas y conocimientos sobre la naturaleza, el suelo, el clima, la biolog\u00eda, la fisiolog\u00eda vegetal y la jardiner\u00eda. Los habitantes de esta regi\u00f3n han hecho suyos estos conocimientos y pr\u00e1cticas, contribuyendo adem\u00e1s a su perfeccionamiento. La transmisi\u00f3n de este elemento del patrimonio cultural se viene efectuando esencialmente de modo informal mediante un largo periodo de aprendizaje en los talleres de perfumer\u00eda.<\/p>\n

La lucha tradicional coreana inscrita en la Lista del Patrimonio Inmaterial de la UNESCO tras la fusi\u00f3n sin precedentes de candidaturas entre las dos Coreas<\/h3>\n

La lucha tradicional coreana \u00ad\u2013llamada \u201cssirum\u201d en la Rep\u00fablica Popular Democr\u00e1tica de Corea y \u201cssireum\u201d en la Rep\u00fablica de Corea\u2013 tiene un significado profundo para todos los coreanos.<\/p>\n

Vinculada fundamentalmente a la tierra y a la agricultura, la lucha tradicional es a la vez un deporte nacional y una pr\u00e1ctica cultural muy popular.<\/p>\n

\u201cUn paso altamente simb\u00f3lico hacia la reconciliaci\u00f3n intercoreana que nos recuerda el poder del patrimonio cultural como vector de paz\u201d<\/strong><\/p>\n

El Comit\u00e9 Intergubernamental para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial<\/a>, reunido en Port Louis (Mauricio), decidi\u00f3 inscribir la tradicional lucha coreana -el \u201cssirum\/ssireum\u201d- en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial<\/a>, a propuesta conjunta de la Rep\u00fablica Popular Democr\u00e1tica de Corea y la Rep\u00fablica de Corea.<\/p>\n

\u201cEl hecho de que las dos Coreas hayan aceptado fusionar sus respectivas candidaturas no tiene precedentes. Esto no habr\u00eda sido posible sin la confianza depositada en la UNESCO<\/a> por parte de las autoridades coreanas\u201d, declar\u00f3 la Directora General de la UNESCO, Audrey Azoulay<\/a>. \u201cEsta inscripci\u00f3n conjunta constituye un paso altamente simb\u00f3lico en el camino hacia la reconciliaci\u00f3n intercoreana y nos recuerda el poder extraordinario del patrimonio cultural como vector de paz y puente de uni\u00f3n entre los pueblos. Es una victoria que nos recuerda la existencia de largos y profundos lazos a ambos lados de la frontera intercoreana\u201d, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n

Las competiciones de esta lucha tradicional se celebran peri\u00f3dicamente con motivo de eventos o festivales agr\u00edcolas relacionados con el ciclo estacional.<\/p>\n

Esta inscripci\u00f3n conjunta sin precedentes ha sido posible gracias a la voluntad com\u00fan de las dos Coreas, la Rep\u00fablica Popular Democr\u00e1tica de Corea y la Rep\u00fablica de Corea, que acordaron, con la mediaci\u00f3n de la UNESCO, fusionar sus candidaturas, inicialmente separadas, para obtener una inscripci\u00f3n com\u00fan de la lucha tradicional coreana en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial.<\/p>\n

Este resultado se produce adem\u00e1s a ra\u00edz de la visita de la Directora General a la Rep\u00fablica de Corea, el pasado mes de junio, y su reuni\u00f3n con el Presidente Moon Jae-in, el mes pasado en Par\u00eds. En dicho encuentro la Directora General le propuso realizar una serie de proyectos concretos con la UNESCO para facilitar la reconciliaci\u00f3n intercoreana.\u00a0 En las \u00faltimas semanas se han producido intercambios similares con la Rep\u00fablica Popular Democr\u00e1tica de Corea. Es precisamente esta funci\u00f3n de la UNESCO como facilitadora al servicio de la paz entre ambas partes lo que ha permitido hacer realidad esta inscripci\u00f3n conjunta en un plazo muy breve.<\/p>\n

La UNESCO seguir\u00e1 trabajando en pro de la reconciliaci\u00f3n de la pen\u00ednsula de Corea a trav\u00e9s de proyectos con las autoridades de ambos pa\u00edses en los \u00e1mbitos de la educaci\u00f3n, la cultura y las ciencias. Estos sectores, n\u00facleo del mandato de la UNESCO, constituyen las bases esenciales de una paz duradera.<\/p>\n

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