{"id":14074,"date":"2018-11-29T18:32:47","date_gmt":"2018-11-29T16:32:47","guid":{"rendered":"http:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?p=14074"},"modified":"2018-11-29T18:32:48","modified_gmt":"2018-11-29T16:32:48","slug":"la-unesco-amplia-patrimonio-cultural-inmaterial-2018-espana-consigue-las-tamborradas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/la-unesco-amplia-patrimonio-cultural-inmaterial-2018-espana-consigue-las-tamborradas\/","title":{"rendered":"La UNESCO amplia el Patrimonio Cultural Inmaterial 2018 y Espa\u00f1a consigue las Tamborradas"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/h2>\n

El Patrimonio Inmaterial de la UNESCO se ampl\u00eda a las Tamborradas en Espa\u00f1a, el reggae jamaicano, una lucha georgiana, el hurling irland\u00e9s y ritos jordanos, kazajos y japoneses inscritos\u00a0en la Lista representativa<\/strong><\/h2>\n

El Comit\u00e9 de salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial<\/a>, inscribi\u00f3 en su sesi\u00f3n de esta ma\u00f1ana siete nuevos elementos en la Lista representativa del patrimonio cultural de la humanidad.<\/p>\n

La Lista representativa del patrimonio cultural inmaterial<\/a> de la humanidad\u00a0tiene el prop\u00f3sito de dar visibilidad a las tradiciones y conocimientos de las comunidades, sin por ello reconocerles ning\u00fan criterio de excelencia ni de exclusividad.<\/p>\n

Espa\u00f1a se consolida, con un total de 18 manifestaciones culturales, como cuarto pa\u00eds con mayor n\u00famero de manifestaciones inscritas en la Lista de Patrimonio Cultural Inmaterial<\/p>\n

Las Tamborradas, rituales de toques de tambor<\/strong><\/h3>\n

La manifestaci\u00f3n cultural espa\u00f1ola \u2018Las Tamborradas, rituales de toques de tambor<\/a>\u2019 ha sido incluida en la Lista representativa de Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO<\/a> durante la 13\u00aa Sesi\u00f3n del Comit\u00e9 Intergubernamental de Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial, que se celebra hasta el 1 de diciembre en Port Louis (Rep\u00fablica de Mauricio).<\/p>\n

La candidatura \u2018Las Tamborradas, rituales de toques de tambor\u2019 re\u00fane lugares que ocupan una gran parte de la geograf\u00eda espa\u00f1ola y que comparten un idioma com\u00fan, a trav\u00e9s de la organizaci\u00f3n de rituales grupales de tambores y bombos durante la Semana Santa. Las ciudades incluidas en este expediente est\u00e1n repartidas en cinco Comunidades Aut\u00f3nomas:<\/p>\n

Andaluc\u00eda: Baena (C\u00f3rdoba)<\/p>\n

Arag\u00f3n: Albalate del Arzobispo, Alca\u00f1iz, Alcorisa, Andorra, Calanda, H\u00edjar, La Puebla de H\u00edjar, Samper de Calanda y Urrea de Ga\u00e9n (Teruel)<\/p>\n

Castilla La Mancha: Agram\u00f3n, Hell\u00edn y Tobarra (Albacete)<\/p>\n

Comunidad Valenciana: Alzira (Valencia) y Alcora (Castell\u00f3n)<\/p>\n

Regi\u00f3n de Murcia: Moratalla y Mula<\/p>\n

Las distintas comunidades y grupos se asocian en el Consorcio Nacional de los Pueblos del Tambor y el Bombo de Espa\u00f1a, organizador anual de los d\u00edas nacionales del tambor, que tienen lugar en diferentes lugares de la geograf\u00eda espa\u00f1ola.<\/p>\n

Espa\u00f1a, l\u00edder en diversidad de Patrimonio<\/strong><\/h3>\n

Con esta nueva declaraci\u00f3n Espa\u00f1a se consolida en el grupo de cabeza de los pa\u00edses con m\u00e1s representaci\u00f3n en la materia y muy especialmente como pa\u00eds con una mayor diversidad de Patrimonio.<\/p>\n

La nueva declaraci\u00f3n la sit\u00faa como cuarto pa\u00eds con un mayor n\u00famero de manifestaciones incluidas en la Lista Representativa de Patrimonio Cultural Inmaterial con un total de 18 manifestaciones inscritas.<\/p>\n

Por lo que se refiere a los Bienes Patrimonio de la Humanidad, Espa\u00f1a es el tercer pa\u00eds de la lista de la UNESCO con 47 bienes declarados, siendo el \u00fanico de los primeros en tener declaraciones en todas las categor\u00edas de la UNESCO, ciudades patrimonio, arquitectura contempor\u00e1nea, monumentos, paisajes o yacimientos…<\/p>\n

En tan s\u00f3lo 34 a\u00f1os, Espa\u00f1a ha conseguido situarse entre los primeros pa\u00edses del mundo con m\u00e1s reconocimientos gracias al trabajo conjunto del Estado con las Comunidades Aut\u00f3nomas, los Ayuntamientos y la sociedad civil.<\/p>\n

Georgia – Chidaoba, lucha tradicional georgiana<\/u><\/strong><\/h3>\n

Modalidad ancestral de arte marcial, la lucha denominada \u00abchidaoba\u00bb se ha ido convirtiendo en un espect\u00e1culo deportivo practicado en todas las regiones, n\u00facleos de poblaci\u00f3n y comunidades de Georgia. Un c\u00f3digo de conducta caballeresco rige la conducta de los luchadores, mientras una m\u00fasica ejecutada con br\u00edo anima la din\u00e1mica del combate. La diferencia entre la \u00abchidaoba\u00bb y otros artes marciales estriba en la utilizaci\u00f3n de m\u00faltiples llaves y contrallaves espec\u00edficas, as\u00ed como en la capacidad creativa de los combatientes para combinarlas. La pr\u00e1ctica de este elemento del patrimonio cultural desempe\u00f1a una funci\u00f3n importante en el fomento de un modo de vida sano.<\/p>\n

Irlanda – El hurling<\/u><\/strong><\/h3>\n

El \u00abhurling\u00bb es un juego de cancha en el que se enfrentan dos equipos blandiendo bastones de madera (\u00abhurleys\u00bb) para empujar una pelota peque\u00f1a (\u00absliotar\u00bb) con el objetivo de introducirla en la meta adversaria. Este deporte se practicaba al principio a campo raso con un n\u00famero de jugadores indefinido. Hoy en d\u00eda, los equipos de categor\u00eda s\u00e9nior est\u00e1n compuestos por 15 jugadores que se enfrentan en una cancha perfectamente delimitada. Las t\u00e9cnicas del juego se transmiten por intermedio de entrenamientos y encuentros deportivos. La Asociaci\u00f3n Atl\u00e9tica Ga\u00e9lica y la Asociaci\u00f3n \u00abCamogie\u00bb cumplen una funci\u00f3n esencial en la conservaci\u00f3n de este elemento del patrimonio cultural, as\u00ed como en la transmisi\u00f3n de las competencias y valores inherentes al mismo.<\/p>\n

Jamaica – El reggae de Jamaica<\/u><\/strong><\/h3>\n

Amalgama de antiguos ritmos musicales jamaicanos y de otros de or\u00edgenes muy diversos \u2013caribe\u00f1os, latinoamericanos y norteamericanos\u2013 el \u00abreggae\u00bb se origin\u00f3 en un medio cultural de grupos marginados que viv\u00edan principalmente en la parte occidental de la ciudad de Kingston. El \u00abreggae\u00bb conserva intactas toda una serie de funciones sociales b\u00e1sicas de la m\u00fasica \u2013veh\u00edculo de opiniones sociales, pr\u00e1ctica cat\u00e1rtica y loa religiosa\u2013 y sigue siendo un medio de expresi\u00f3n cultural del conjunto de la poblaci\u00f3n jamaicana. En todos los niveles del sistema educativo del pa\u00eds est\u00e1 presente la ense\u00f1anza de esta m\u00fasica, desde los jardines de la infancia hasta las universidades. Los conciertos y festivales son esenciales para garantizar la viabilidad de este elemento del patrimonio cultural inmaterial.<\/p>\n

Jap\u00f3n – Visitas rituales de las deidades Rahio-shin con m\u00e1scaras y disfraces<\/u><\/strong><\/h3>\n

Todos los a\u00f1os se celebran en diversas regiones del Jap\u00f3n fiestas rituales en homenaje a las deidades del mundo exterior denominadas \u00abRaiho-shin\u00bb. Las celebraciones tienen lugar los d\u00edas en que comienzan el A\u00f1o Nuevo o las diferentes estaciones, y su origen radica en la creencia popular de que dichas divinidades visitan a las comunidades en esas efem\u00e9rides para traer felicidad y buena suerte. Durante las celebraciones, habitantes de las localidades que practican este elemento del patrimonio cultural se disfrazan de \u00abRaiho-shin\u00bb, recorriendo con indumentarias extravagantes y m\u00e1scaras espantosas las casas del vecindario para amonestar a los holgazanes y exhortar a los ni\u00f1os a portarse bien. Los cabezas de familia de los hogares visitados ofrecen a los comparsas de la mascarada una comida en su honor. En algunas comunidades estos rituales festivos son objeto de celebraciones callejeras.<\/p>\n

Jordania – As-Samer de Jordania<\/u><\/strong><\/h3>\n

\u00abAs-Samer\u00bb es una expresi\u00f3n art\u00edstica constituida esencialmente por danzas y cantos que se interpretan sobre todo con motivo de la celebraci\u00f3n de ceremonias nupciales. El d\u00eda de la boda, el padre del novio insta a los invitados a que se pongan en filas entonando canciones y tocando palmas. Acto seguido, tiene lugar una representaci\u00f3n: uno de los presentes llama a Al-Hashi, mujer con el rostro velado, para que baile ante todos. Su danza la interrumpe un hombre agarr\u00e1ndola, y luego otro le pide que la reanude. Entonces los asistentes interpretan lo que se llama la \u00abSahja\u00bb, mientras Al-Hashi baila en medio de ellos. Los poemas declamados durante la representaci\u00f3n despiertan sentimientos de alegr\u00eda, concordia y empat\u00eda entre los participantes de todas las edades, alent\u00e1ndoles a practicar este elemento del patrimonio vivo.<\/p>\n

Kazajst\u00e1n – Rituales festivos tradicionales de primavera practicados por los criadores kazajos de caballos<\/u><\/strong><\/h3>\n

Los criadores kazajos de caballos celebran en primavera una serie de rituales festivos tradicionales para marcar el fin del anterior ciclo anual de la cr\u00eda caballar y el comienzo del nuevo. Durante todo el a\u00f1o efect\u00faan los preparativos de este elemento del patrimonio vivo, integrado principalmente por tres pr\u00e1cticas: \u00abBiye baylau\u00bb, o \u00abinmovilizaci\u00f3n de las yeguas\u00bb, que corresponde al antiguo \u00abrito del primer orde\u00f1o\u00bb; \u00abAyghyr kosu\u00bb, o \u00abnupcias del semental\u00bb, un rito m\u00e1s reciente que consiste en reincorporar a los machos al conjunto de la manada; y \u00abKymyz muryndik\u00bb, o rito del \u00abprimer kumis compartido en com\u00fan\u00bb. Al verse obligados en el siglo XX a efectuar una transici\u00f3n forzosa del modo de vida n\u00f3mada al sedentario, los criadores de caballos depositarios de este elemento del patrimonio cultural han adaptado la cr\u00eda caballar tradicional a sus nuevas condiciones de vida para garantizar su viabilidad.<\/p>\n

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