{"id":14425,"date":"2019-03-07T21:20:40","date_gmt":"2019-03-07T19:20:40","guid":{"rendered":"http:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?p=14425"},"modified":"2019-03-07T21:20:41","modified_gmt":"2019-03-07T19:20:41","slug":"la-fundacion-santa-maria-la-real-publica-un-libro-sobre-las-edades-del-monje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/la-fundacion-santa-maria-la-real-publica-un-libro-sobre-las-edades-del-monje\/","title":{"rendered":"La Fundaci\u00f3n Santa Mar\u00eda la Real publica un libro sobre \u201cLas edades del monje\u201d"},"content":{"rendered":"<h2><a href=\"http:\/\/patrimonioactual.com\/page\/la-fundacion-santa-maria-la-real-publica-un-libro-sobre-las-edades-del-monje\/fsmlr_lasedadesmonje1\/\" rel=\"attachment wp-att-14426\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"Las edades del monje aligncenter wp-image-14426 size-full\" title=\"Las edades del monje\" src=\"http:\/\/patrimonioactual.com\/page\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/FSMLR_LasEdadesMonje1.jpg\" alt=\"\" width=\"615\" height=\"461\" srcset=\"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/FSMLR_LasEdadesMonje1.jpg 615w, https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/FSMLR_LasEdadesMonje1-300x225.jpg 300w, https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/FSMLR_LasEdadesMonje1-45x35.jpg 45w\" sizes=\"auto, (max-width: 615px) 100vw, 615px\" \/><\/a><\/h2>\n<h2><strong>Editada gracias a la colaboraci\u00f3n del Ayuntamiento de Aguilar de Campoo y dirigida por los catedr\u00e1ticos Jos\u00e9 \u00c1ngel Garc\u00eda de Cort\u00e1zar y Ram\u00f3n Teja, la nueva obra recoge las actas del Seminario sobre Historia del Monacato, celebrado en 2018<\/strong><\/h2>\n<p>Un total de ocho art\u00edculos de otros tantos expertos que analizan las funciones que el monje cumpl\u00eda en el monasterio durante las distintas etapas de su vida monacal.<\/p>\n<p>En \u201cLas edades del monje: jerarqu\u00eda y funci\u00f3n en el monasterio medieval\u201d al igual que en el Seminario sobre Historia del Monacato, los investigadores participantes tratan de <em>\u201cdar respuesta a tres cuestiones\u201d<\/em>, explica <a href=\"http:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?s=Garc%C3%ADa+de+Cort%C3%A1zar+\">Garc\u00eda de Cort\u00e1zar<\/a> en el pr\u00f3logo de la obra, para precisar que <em>\u201cl<\/em><em>a primera es la de la propia secuencia vital de los habitantes de un monasterio\u201d<\/em>.<\/p>\n<p>Una trayectoria que en muchos casos comenzaba en la m\u00e1s tierna infancia. <em>\u201cSi esa convivencia de ni\u00f1os y adultos en un monasterio pod\u00eda proporcionar a los primeros algunas oportunidades, no es menos cierto que los riesgos que pod\u00eda suponer fueron los que, con el transcurrir del tiempo y en general desde el siglo XI, ir\u00edan acabando con la figura de los oblatos infantiles\u201d<\/em>.<\/p>\n<p><strong>Oportunidades y riesgos de la convivencia mon\u00e1stica<\/strong><\/p>\n<p>Precisamente, en esos \u201criesgos y oportunidades\u201d centra su art\u00edculo Ram\u00f3n Teja, quien explica que el monacato <em>\u201cse desarroll\u00f3 por primera vez en Egipto\u201d<\/em> y que existe all\u00ed <em>\u201cuna rica literatura surgida en los ambientes mon\u00e1sticos, en que se aborda, con una espontaneidad que nunca se dio en los ambientes occidentales la enorme difusi\u00f3n que alcanzaron la homosexualidad y en especial la pedofilia en los ambientes mon\u00e1sticos\u201d<\/em>.<\/p>\n<p>Y es que, tal y como argumenta el catedr\u00e1tico de la Universidad de Cantabria, <em>\u201caunque el impulso que llevaba a estos hombres y mujeres a retirarse del mundo y vivir en la soledad era alcanzar mejor la salvaci\u00f3n eterna, ello no evitaba que tambi\u00e9n all\u00ed fuesen v\u00edctimas de las tentaciones del diablo\u201d<\/em>. Para evitar los pecados carnales, <em>\u201cla separaci\u00f3n de sexos fue un principio fundamental\u201d<\/em> en las comunidades mon\u00e1sticas. Pero tanto en los cenobios como entre los monjes solitarios <em>\u201cse difundi\u00f3 la costumbre de admitir a ni\u00f1os o j\u00f3venes\u201d<\/em>, lo que provoc\u00f3 que <em>\u201clas tentaciones del diablo, ante la ausencia de mujeres se centrasen en los compa\u00f1eros masculinos y, especialmente, en los m\u00e1s j\u00f3venes\u201d<\/em>.<\/p>\n<p>Frente a estos <em>\u201cvicios\u201d<\/em> y para evitarlos, se extendieron<em> \u201clas denuncias, los castigos y las normas de la Regla\u201d,<\/em> algunas de ellas tan minuciosas, recordaba Teja, como la que dec\u00eda \u201c<em>No se sienten dos juntos sobre los lomos de un asno, ni sobre el tim\u00f3n de un carro<\/em>\u201d que, no obstante, en muchos casos, <em>\u201cresultaron in\u00fatiles\u201d<\/em>. Tanto es as\u00ed, que en algunos monasterios, para evitar la tentaci\u00f3n, se prohibi\u00f3 la \u201centrada de mujeres y de j\u00f3venes imberbes\u201d, una premisa que sigue vigente, por ejemplo, en la Rep\u00fablica mon\u00e1stica del Monte Athos en Grecia. Aunque, seg\u00fan Teja, de poco sirve, dado que <em>\u201call\u00ed donde no hay imberbes proliferan los diablos viejos y barbudos\u201d<\/em>.<\/p>\n<p><strong>La organizaci\u00f3n funcional de la comunidad<\/strong><\/p>\n<p>La segunda cuesti\u00f3n que aborda el libro es la organizaci\u00f3n de las comunidades mon\u00e1sticas constituidas por oblatos, novicios, profesos y conversos, diferenciando y distinguiendo las premisas de cada una de estas categor\u00edas. La supervivencia del monasterio <em>\u201cexig\u00eda un gobierno y una gesti\u00f3n eficaces\u201d<\/em>, asegura Garc\u00eda de Cort\u00e1zar. As\u00ed, va cre\u00e1ndose una jerarqu\u00eda que ayuda al gobierno del monasterio y a su desarrollo exterior.<\/p>\n<p><em>\u201cLa regla y las costumbres de cada monasterio perfilan los rasgos humanos y las obligaciones inherentes a cada uno de sus cargos: abad, prior o priores, decano, maestro de novicios, sacrist\u00e1n, cellerizo, hospedero, copista&#8230;\u201d<\/em>. <em>\u201cCada oficio<\/em> \u2013 recuerda el director de la obra &#8211; <em>tiene un responsable y todos ellos rinden cuentas de su gesti\u00f3n al abad en el cap\u00edtulo\u201d<\/em>.\u00a0 La sala capitular se convierte as\u00ed, en el n\u00facleo de la gesti\u00f3n, espiritual, social y material de la vida de cada monasterio.<\/p>\n<p><strong>Proyecci\u00f3n espacial de las funciones mon\u00e1sticas<\/strong><\/p>\n<p>La \u00faltima cuesti\u00f3n abordada en el Seminario y en el libro es c\u00f3mo la organizaci\u00f3n del monasterio afecta de forma determinante a la distribuci\u00f3n de los espacios dentro del complejo.\u00a0 Los escenarios en que se desarrollaban los diferentes oficios mon\u00e1sticos, <em>\u201cdejaron su impronta f\u00edsica en el plano y el alzado de los distintos cenobios\u201d.<\/em><\/p>\n<p>Ocho art\u00edculos, ocho expertos dan respuesta a estas tres cuestiones en el libro del que se han editado 700 ejemplares, que ya est\u00e1n a la venta al precio de 24 euros en librer\u00edas especializadas y en la tienda online de la Fundaci\u00f3n (<a href=\"https:\/\/tienda.santamarialareal.org\/\">https:\/\/tienda.santamarialareal.org\/<\/a>).<\/p>\n<p><strong>La <a href=\"http:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?s=Fundaci%C3%B3n+Santa+Mar%C3%ADa+la+Real+del+Patrimonio+Hist%C3%B3rico+\">Fundaci\u00f3n Santa Mar\u00eda la Real del Patrimonio Hist\u00f3rico<\/a> <\/strong>es una entidad privada sin \u00e1nimo de lucro, cuya misi\u00f3n fundamental es la de promover iniciativas de desarrollo sostenible, basadas en estudio, investigaci\u00f3n, restauraci\u00f3n, conservaci\u00f3n y difusi\u00f3n del patrimonio natural, social y cultural.<\/p>\n<p><strong>S\u00edguenos en <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/P.actual\">Facebook<\/a> y <a href=\"https:\/\/twitter.com\/p_actual\">Twitter<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Editada gracias a la colaboraci\u00f3n del Ayuntamiento de Aguilar de Campoo y dirigida por los catedr\u00e1ticos Jos\u00e9 \u00c1ngel Garc\u00eda de Cort\u00e1zar y Ram\u00f3n Teja, la nueva obra recoge las actas del Seminario sobre Historia del Monacato, celebrado en 2018 Un total de ocho art\u00edculos de otros tantos expertos que analizan las funciones que el monje 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