{"id":14745,"date":"2019-04-22T19:39:09","date_gmt":"2019-04-22T17:39:09","guid":{"rendered":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?p=14745"},"modified":"2019-04-22T19:39:14","modified_gmt":"2019-04-22T17:39:14","slug":"la-cultura-del-esparto-y-el-toque-manual-de-campanas-declaradas-manifestacion-representativa-del-patrimonio-cultural-inmaterial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/la-cultura-del-esparto-y-el-toque-manual-de-campanas-declaradas-manifestacion-representativa-del-patrimonio-cultural-inmaterial\/","title":{"rendered":"La \u2018Cultura del esparto\u2019 y el \u2018Toque manual de campanas\u2019, declaradas Manifestaci\u00f3n Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"615\" height=\"461\" src=\"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/Campanas-PH1.gif\" alt=\"\" class=\"wp-image-14746\" \/><figcaption>Toque manual de campanas. Foto: \u00a9 patrimonioactual.com<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>La declaraci\u00f3n de la\n\u2018Cultura del esparto\u2019 pretende impulsar los valores cultural e identitario,\necon\u00f3mico, social y ambiental de esta actividad. El \u2018Toque manual de campanas\u2019\ntiene las funciones sociales de informar, coordinar, delimitar el territorio y proteger,\nadem\u00e1s de la simple llamada a misa<\/strong> <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El Consejo de Ministros del Gobierno de\nEspa\u00f1a, a\npropuesta del ministro de Cultura y Deporte, <a href=\"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?s=Jos%C3%A9+Guirao\">Jos\u00e9 Guirao<\/a>, ha declarado la \u2018Cultura\ndel Esparto\u2019 y el \u2018Toque Manual de campanas\u2019 <a href=\"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?s=Manifestaciones+Representativas+del+Patrimonio+Cultural+Inmaterial\">Manifestaciones Representativas del\nPatrimonio Cultural Inmaterial<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>El Toque\nmanual de campanas<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se trata de un lenguaje sonoro que ha\nfuncionado a lo largo de los siglos como un medio de comunicaci\u00f3n: cumple las\nfunciones sociales de informar, coordinar, delimitar el territorio y proteger.\nLos toques de campanas han sido los encargados de organizar la vida\ncomunitaria, de delimitar el tiempo y el espacio laboral, diario, festivo y de\nduelo. De ah\u00ed que exista, tanto en el \u00e1mbito religioso como en el civil, un\namplio repertorio con una gran diversidad de formas y t\u00e9cnicas que han\nanunciado incendios, tormentas, rogativas, horas y acontecimientos del ciclo\nvital, y han regulado diferentes aspectos de la vida festiva, ritual, laboral y\ncotidiana. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Esta\ndeclaraci\u00f3n viene motivada por varias razones:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Aunque\nel toque manual de campanas ha dejado de ejecutarse en muchos lugares, todav\u00eda\nno se ha perdido su conocimiento y muchas torres y campanas se encuentran a\u00fan\nen situaci\u00f3n de poder ser recuperadas.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Existe\nuna laguna documental al respecto de este \u00e1mbito patrimonial, apenas un 10% del\ntotal de campanas existentes en Espa\u00f1a se encuentran documentadas siguiendo una\nmetodolog\u00eda antropol\u00f3gica que garantice el reconocimiento de su valor\npatrimonial y contribuya a su perpetuaci\u00f3n.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>La\ninexistencia de un protocolo unificado en las intervenciones sobre campanas y\ncampanarios.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>La\npaulatina mecanizaci\u00f3n producida desde mediados del siglo XX, que adem\u00e1s ha sustituido\nen ocasiones muchas de las campanas por grabaciones.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>La\ndesprotecci\u00f3n ante actos de vandalismo y robo, sobre todo en lo relativo a la\nventa del metal de las campanas.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Las\nactuales ordenanzas municipales sobre contaminaci\u00f3n ac\u00fastica, que entran en\nconflicto con este paisaje sonoro tradicional, al considerar el toque de\ncampanas como ruido.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>La necesidad de dar\nprotecci\u00f3n al toque manual de campanas ha surgido, en Espa\u00f1a y en otros pa\u00edses\nde la <a href=\"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?s=Uni%C3%B3n+Europea+\">Uni\u00f3n Europea<\/a> de la sociedad civil. En\n2018, coincidiendo con el <a href=\"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?s=A%C3%B1o+Europeo+del+Patrimonio\">A\u00f1o Europeo del Patrimonio<\/a>, diversas asociaciones\ndedicadas a la protecci\u00f3n del Patrimonio Hist\u00f3rico, acordaron algunas\niniciativas que desembocaron en un toque simult\u00e1neo en varios pa\u00edses europeos\nel 21 de abril del a\u00f1o pasado.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>La Cultura del\nesparto<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta manifestaci\u00f3n se fundamenta sobre\nel aprovechamiento de la fibra de esparto que se extrae de dos plantas: la\natocha (esparto fino) y el albard\u00edn (esparto basto). Esa fibra, dura, asociada\na las necesidades de las personas, a lugares y a tiempos, se ha instalado en la\nmemoria colectiva como un elemento que ha tejido durante siglos toda una forma\nde vida en los pa\u00edses del Mediterr\u00e1neo Occidental, especialmente en Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La \u2018Cultura del esparto\u2019 es un elemento\nmilenario esencial de la identidad cultural espa\u00f1ola, que ha estado vinculado\ncon los sistemas productivos y del trabajo, pero que ha trascendido m\u00e1s all\u00e1,\nabarcando la esfera ideol\u00f3gica. De ah\u00ed que esta cultura se haya reflejado en la\ntoponimia, en las jergas profesionales, en los refranes, proverbios, dichos y\ndem\u00e1s manifestaciones de nuestro <a href=\"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?s=Patrimonio+Cultural+Inmaterial\">Patrimonio Cultural Inmaterial<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En la actualidad Espa\u00f1a cuenta todav\u00eda\ncon una serie de paisajes culturales vivos, como son los espartizales que se\nencuentran en la Cuenca del r\u00edo Guadiana Menor, en Andaluc\u00eda, y en la del r\u00edo\nSegura, en Murcia. Tambi\u00e9n diferentes localidades en las que se siguen\ndesarrollando actividades esparteras: Blanca, Calasparra, Archena y Cieza en\nMurcia, J\u00f3dar, Cabra del Santo Cristo y \u00dabeda en Ja\u00e9n, C\u00fallar, Benamaurel y\nCastill\u00e9jar en Granada, Pilas en Sevilla, e incluso Madrid<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>La declaraci\u00f3n\nde la Cultura del esparto se justifica en cuatro razones:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Cultural\ne identitario: porque va a significar un incremento indiscutible del grado de\nidentificaci\u00f3n colectiva que profesan los distintos sectores de las comunidades\nesparteras hac\u00eda el desarrollo de unas actividades que reclaman dignificar,\nresaltando sus valores culturales por medio de su reconocimiento p\u00fablico.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Econ\u00f3mico:\nporque va a representar un revulsivo capaz de estimular y regenerar las\nactividades artesanales y empresariales relacionadas con el aprovechamiento de\nesta fibra.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Social:\nporque va a animar a sus miembros m\u00e1s dispersos a interrelacionarse, incidiendo\nde manera muy positiva en la cohesi\u00f3n del conjunto de sus comunidades. Adem\u00e1s\npermitir\u00eda trabajar en zonas rurales castigadas por el paro, frenando la\nemigraci\u00f3n y contribuyendo al desarrollo sostenible.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Ambiental:\nporque va a impedir la fosilizaci\u00f3n de sus paisajes ante el abandono de su uso\ny va a sensibilizar a la poblaci\u00f3n en general sobre los valiosos servicios que\nlos espartizales rinden a la sociedad, en especial contra los efectos de la\ndesertizaci\u00f3n y el calentamiento global.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Ley para la\nsalvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Ley 10\/2015, de 26 de mayo, para la\nsalvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial establece que corresponde al <a href=\"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?s=Ministerio+de+Cultura+y+Deporte\">Ministerio de Cultura y Deporte<\/a>, en colaboraci\u00f3n con las\nComunidades Aut\u00f3nomas, la salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial\nmediante la Declaraci\u00f3n de Manifestaci\u00f3n Representativa del Patrimonio Cultural\nInmaterial, adem\u00e1s de regular el procedimiento de declaraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La declaraci\u00f3n del \u2018Toque manual de\ncampana\u2019 y de la \u2018Cultura del esparto\u2019 como Manifestaciones Representativas del\nPatrimonio Cultural Inmaterial se ha realizado conforme a este procedimiento:\npreviamente a la deliberaci\u00f3n del Consejo de Ministros, ha sido sometida a\ninformaci\u00f3n p\u00fablica, y se ha solicitado informe al Consejo de Patrimonio\nHist\u00f3rico, y a las comunidades aut\u00f3nomas e instituciones correspondientes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>&nbsp;S\u00edguenos en <\/strong><a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/P.actual\"><strong>Facebook<\/strong><\/a><strong>\ny <\/strong><a href=\"https:\/\/twitter.com\/p_actual\"><strong>Twitter<\/strong><\/a><strong><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La declaraci\u00f3n de la \u2018Cultura del esparto\u2019 pretende impulsar los valores cultural e identitario, econ\u00f3mico, social y ambiental de esta actividad. 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