{"id":1597,"date":"2012-10-10T20:54:21","date_gmt":"2012-10-10T18:54:21","guid":{"rendered":"http:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?p=1597"},"modified":"2013-01-07T20:34:30","modified_gmt":"2013-01-07T18:34:30","slug":"que-es-el-patrimonio-cultural-inmaterial-declarado-por-la-unesco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/que-es-el-patrimonio-cultural-inmaterial-declarado-por-la-unesco\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 es el patrimonio cultural inmaterial declarado por la UNESCO?"},"content":{"rendered":"

El contenido de la expresi\u00f3n \u201cpatrimonio cultural\u201d ha cambiado bastante en las \u00faltimas d\u00e9cadas, debido en parte a los instrumentos elaborados por la UNESCO. El patrimonio cultural no se limita a monumentos y colecciones de objetos, sino que comprende tambi\u00e9n tradiciones o expresiones vivas heredadas de nuestros antepasados y transmitidas a nuestros descendientes. <\/em><\/strong><\/h2>\n

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\"Tradici\u00f3n<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n

Pese a su fragilidad, el patrimonio cultural inmaterial es un importante factor del mantenimiento de la diversidad cultural frente a la creciente globalizaci\u00f3n<\/strong>. La comprensi\u00f3n del patrimonio cultural inmaterial de diferentes comunidades contribuye al di\u00e1logo entre culturas y promueve el respeto hacia otros modos de vida.<\/p>\n

La importancia del patrimonio cultural inmaterial no estriba en la manifestaci\u00f3n cultural en s\u00ed, sino en el c\u00famulo de conocimientos y t\u00e9cnicas que se transmiten de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. El valor social y econ\u00f3mico de esta transmisi\u00f3n de conocimientos es pertinente para los grupos sociales tanto minoritarios como mayoritarios de un Estado, y reviste la misma importancia para los pa\u00edses en desarrollo que para los pa\u00edses desarrollados.<\/p>\n

Para la UNESCO<\/strong> el patrimonio cultural inmaterial es:<\/p>\n

\"Conservaci\u00f3n<\/a>Tradicional, contempor\u00e1neo y viviente a un mismo tiempo<\/strong>: no solo incluye tradiciones heredadas del pasado, sino tambi\u00e9n usos rurales y urbanos contempor\u00e1neos caracter\u00edsticos de diversos grupos culturales.<\/p>\n

Integrador<\/strong>: podemos compartir expresiones del patrimonio cultural inmaterial que son parecidas a las de otros. Tanto si son de la aldea vecina como si provienen de una ciudad en las ant\u00edpodas o han sido adaptadas por pueblos que han emigrado a otra regi\u00f3n, todas forman parte del patrimonio cultural inmaterial: se han transmitido de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, han evolucionado en respuesta a su entorno y contribuyen a infundirnos un sentimiento de identidad y continuidad, creando un v\u00ednculo entre el pasado y el futuro a trav\u00e9s del presente<\/strong>. El patrimonio cultural inmaterial no se presta a preguntas sobre la pertenencia de un determinado uso a una cultura, sino que contribuye a la cohesi\u00f3n social fomentando un sentimiento de identidad y responsabilidad que ayuda a los individuos a sentirse miembros de una o varias comunidades y de la sociedad en general.<\/p>\n

Representativo<\/strong>: el patrimonio cultural inmaterial no se valora simplemente como un bien cultural, a t\u00edtulo comparativo, por su exclusividad o valor excepcional. Florece en las comunidades y depende de aqu\u00e9llos cuyos conocimientos de las tradiciones, t\u00e9cnicas y costumbres se transmiten al resto de la comunidad, de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, o a otras comunidades.<\/p>\n

Basado en la comunidad<\/strong>: el patrimonio cultural inmaterial s\u00f3lo puede serlo si es reconocido como tal por las comunidades, grupos o individuos que lo crean, mantienen y transmiten. Sin este reconocimiento, nadie puede decidir por ellos que una expresi\u00f3n o un uso determinado forma parte de su patrimonio.<\/p>\n

Tradiciones y expresiones orales, incluido el idioma como veh\u00edculo del patrimonio cultural inmaterial<\/strong><\/h3>\n

\"Calendario<\/a><\/strong>El \u00e1mbito \u201ctradiciones y expresiones orales\u201d abarca una inmensa variedad de formas habladas, como proverbios, adivinanzas, cuentos, canciones infantiles, leyendas, mitos, cantos y poemas \u00e9picos, sortilegios, plegarias, salmodias, canciones, representaciones dram\u00e1ticas, etc. Las tradiciones y expresiones orales sirven para transmitir conocimientos, valores culturales y sociales, y una memoria colectiva<\/strong>. Son fundamentales para mantener vivas las culturas.<\/p>\n

Algunos tipos de expresiones orales son de uso corriente y pueden ser utilizadas por comunidades enteras, mientras que otras est\u00e1n circunscritas a determinados grupos sociales, por ejemplo los varones o las mujeres solamente, o los ancianos de la comunidad. En muchas sociedades, el cultivo de las tradiciones orales es una ocupaci\u00f3n muy especializada y la comunidad tiene en gran estima a sus int\u00e9rpretes profesionales, que considera guardianes de la memoria colectiva. Estos int\u00e9rpretes se encuentran en comunidades de todo el mundo. Mientras que en las sociedades no occidentales son de sobra conocidos los poetas y narradores como los griots y los dyelli de \u00c1frica, tambi\u00e9n en Europa y en Am\u00e9rica del Norte subsiste una rica tradici\u00f3n oral. En Alemania y en los Estados Unidos, por ejemplo, hay centenares de narradores profesionales de cuentos.<\/p>\n

\"Escritura<\/a>La muerte de un idioma conduce inevitablemente a la p\u00e9rdida definitiva de tradiciones y expresiones orales<\/strong>. No obstante, esas mismas expresiones orales y su recitaci\u00f3n en p\u00fablico son las que m\u00e1s contribuyen a salvaguardar un idioma, m\u00e1s que los diccionarios, las gram\u00e1ticas o las bases de datos. Las lenguas viven en las canciones, relatos, acertijos y poes\u00edas, y por eso la protecci\u00f3n de los idiomas y la transmisi\u00f3n de tradiciones y expresiones orales guardan una estrecha relaci\u00f3n entre s\u00ed.<\/p>\n

Lo m\u00e1s importante para la preservaci\u00f3n de las tradiciones y expresiones orales es mantener su presencia diaria en la vida social. Tambi\u00e9n es esencial que pervivan las ocasiones de transmitir conocimientos entre personas, de mantener una interacci\u00f3n de los ancianos con los j\u00f3venes y de narrar relatos en la escuela y el hogar. La tradici\u00f3n oral constituye con frecuencia una parte importante de las celebraciones festivas y culturales, y puede ser necesario fomentar estas manifestaciones y alentar la creaci\u00f3n de nuevos contextos, como los festivales de narraci\u00f3n oral, a fin de que la creatividad tradicional encuentre nuevos medios para expresarse.<\/p>\n

\"<\/a>Los medios de comunicaci\u00f3n de masas y las tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n podemos servir para conservar, e incluso fortalecer, las tradiciones y expresiones orales<\/strong> mediante la difusi\u00f3n de las interpretaciones grabadas entre sus comunidades de origen y entre audiencias m\u00e1s amplias.<\/p>\n

Usos sociales, rituales y actos festivos<\/strong><\/h3>\n

Los usos sociales, rituales y actos festivos constituyen costumbres que estructuran la vida de comunidades y grupos, siendo compartidos y estimados por muchos de sus miembros. Su importancia estriba en que reafirman la identidad de quienes los practican en cuanto grupo o sociedad y, tanto si se practican en p\u00fablico como en privado, est\u00e1n estrechamente vinculados con acontecimientos significativos. Esos usos sociales, rituales y fiestas contribuyen a se\u00f1alar los cambios de estaci\u00f3n, las \u00e9pocas de las faenas agrarias y las etapas de la vida humana<\/strong>. Est\u00e1n \u00edntimamente relacionados con la visi\u00f3n del mundo, la historia y la memoria de las comunidades. Sus manifestaciones pueden ir desde peque\u00f1as reuniones hasta celebraciones y conmemoraciones sociales de grandes proporciones.<\/p>\n

\"Celebraci\u00f3n<\/a>Los rituales y las fiestas suelen celebrarse en momentos y lugares especiales, y recuerdan a la comunidad aspectos de su visi\u00f3n del mundo y su historia. En algunos casos, el acceso a los rituales puede estar circunscrito a determinados miembros de la comunidad, como ocurre con los ritos de iniciaci\u00f3n y las ceremonias funerarias. En cambio, algunos acontecimientos festivos forman parte de la vida p\u00fablica y la participaci\u00f3n en ellos est\u00e1 abierta a todos los miembros de la sociedad: los carnavales, las fiestas del A\u00f1o Nuevo, la llegada de la primavera y el final de las cosechas son ocasiones de celebraciones colectivas en todo el mundo. Los usos sociales, rituales y acontecimientos festivos revisten formas extraordinariamente variadas: ritos de culto y transici\u00f3n; ceremonias con motivo de nacimientos, desposorios y funerales; juramentos de lealtad; sistemas jur\u00eddicos tradicionales; juegos y deportes tradicionales, ceremonias de parentesco y recogimiento ritual; modos de asentamiento; tradiciones culinarias; ceremonias estacionales; usos reservados a hombres o mujeres; pr\u00e1cticas de caza, pesca y de recolecci\u00f3n, etc. Estas abarcan tambi\u00e9n una amplia gama de expresiones y elementos materiales: gestos y palabras particulares, recitaciones, cantos o danzas, indumentaria espec\u00edfica, procesiones, sacrificios de animales y comidas especiales.<\/p>\n

\"Procesi\u00f3n<\/a>La emigraci\u00f3n, sobre todo la de los j\u00f3venes, puede alejar de las comunidades a personas que practican formas del patrimonio cultural inmaterial y poner en peligro algunos usos culturales. Sin embargo, los usos sociales, rituales y acontecimientos festivos pueden constituir al mismo tiempo ocasiones especiales para que las personas emigradas retornen al hogar a fin de celebrarlos con sus familias y comunidades, reafirmando as\u00ed su identidad y sus v\u00ednculos con las tradiciones comunitarias.<\/p>\n

Para asegurar la continuidad de los usos sociales, rituales o acontecimientos festivos es preciso movilizar a un gran n\u00famero de personas, as\u00ed como a las instituciones y mecanismos sociales, pol\u00edticos y jur\u00eddicos de la sociedad<\/strong>. Sin dejar de respetar los usos tradicionales que puedan circunscribir la participaci\u00f3n a determinados grupos, puede ser conveniente a veces alentar la m\u00e1xima participaci\u00f3n posible del p\u00fablico en general.<\/p>\n

Conocimientos y usos relacionados con la naturaleza y el universo<\/strong><\/h3>\n

Los conocimientos y usos relacionados con la naturaleza y el universo abarcan una serie de saberes, t\u00e9cnicas, competencias, pr\u00e1cticas y representaciones que las comunidades han creado en su interacci\u00f3n con el medio natural. Estos modos de pensar el universo, que se expresan en el lenguaje, la tradici\u00f3n oral, el sentimiento de apego a un lugar, la memoria, la espiritualidad y la visi\u00f3n del mundo, influyen muy considerablemente en los valores y creencias y constituyen el fundamento de muchos usos sociales y tradiciones culturales. A su vez, esos modos de pensamiento son configurados por el entorno natural y el mundo m\u00e1s amplio de la comunidad.<\/p>\n

\"Cartel<\/a>Este \u00e1mbito comprende numerosos elementos, por ejemplo los conocimientos ecol\u00f3gicos tradicionales, los saberes de los pueblos ind\u00edgenas, los conocimientos sobre la fauna y flora locales, las medicinas tradicionales, los rituales, las creencias, los ritos de iniciaci\u00f3n, las cosmolog\u00edas, las pr\u00e1cticas cham\u00e1nicas, los ritos de posesi\u00f3n, las organizaciones sociales, las festividades, los idiomas y las artes visuales.<\/p>\n

\"Instrumento<\/a>Los conocimientos y usos tradicionales constituyen el n\u00facleo central de la cultura e identidad de una comunidad<\/strong>, pero su pervivencia corre un grave peligro a causa de la globalizaci\u00f3n. La r\u00e1pida urbanizaci\u00f3n y la extensi\u00f3n de los terrenos agr\u00edcolas pueden tener graves consecuencias para el entorno natural de las comunidades y el conocimiento que \u00e9stas tienen del mismo. Las talas y desbroces pueden provocar la desaparici\u00f3n de bosques sagrados, o la necesidad de encontrar fuentes alternativas de madera para la construcci\u00f3n. El cambio clim\u00e1tico, la continua deforestaci\u00f3n y la expansi\u00f3n de la desertificaci\u00f3n ponen en peligro de extinci\u00f3n a muchas especies y ocasionan la decadencia de la artesan\u00eda tradicional y la herborister\u00eda, a medida que las materias primas y las especies vegetales van desapareciendo.<\/p>\n

A menudo la protecci\u00f3n del entorno natural est\u00e1 estrechamente vinculada con la salvaguardia del estudio de una comunidad y de otros elementos de su patrimonio cultural inmaterial.<\/p>\n

T\u00e9cnicas artesanales tradicionales<\/strong><\/h3>\n

La artesan\u00eda tradicional es acaso la manifestaci\u00f3n m\u00e1s tangible del patrimonio cultural inmaterial. No obstante, la Convenci\u00f3n de 2003 se ocupa sobre todo de las t\u00e9cnicas y conocimientos utilizados en las actividades artesanales, m\u00e1s que de los productos de la artesan\u00eda propiamente dichos. La labor de salvaguardia, en vez de concentrarse en la preservaci\u00f3n de los objetos de artesan\u00eda, debe orientarse sobre todo a alentar a los artesanos a que sigan fabricando sus productos y transmitiendo sus conocimientos y t\u00e9cnicas a otras personas<\/strong>, en particular dentro de sus comunidades.<\/p>\n

\"Protecci\u00f3n<\/a>Las expresiones de la artesan\u00eda tradicional son muy numerosas: herramientas, prendas de vestir, joyas, indumentaria y accesorios para festividades y artes del espect\u00e1culo, recipientes y elementos empleados para el almacenamiento, objetos usados para el transporte o la protecci\u00f3n contra las intemperie, artes decorativas y objetos rituales, instrumentos musicales y enseres dom\u00e9sticos, y juguetes l\u00fadicos o did\u00e1cticos. Muchos de estos objetos, como los creados para los ritos festivos, son de uso ef\u00edmero, mientras que otros pueden llegar a constituir un legado que se transmita de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Las t\u00e9cnicas necesarias para la creaci\u00f3n de objetos de artesan\u00eda son tan variadas como los propios objetos y pueden ir desde trabajos delicados y minuciosos, como los exvotos<\/a>, hasta faenas rudas como la fabricaci\u00f3n de un cesto s\u00f3lido o una manta gruesa.<\/p>\n

\"Producci\u00f3n<\/a>La producci\u00f3n en serie, ya sea en grandes empresas multinacionales o en peque\u00f1as industrias artesanales locales, puede suministrar a menudo los bienes necesarios para la vida diaria con un costo de tiempo y dinero inferior al de la producci\u00f3n manual.<\/p>\n

Las presiones ambientales y clim\u00e1ticas influyen tambi\u00e9n en la artesan\u00eda tradicional, y la deforestaci\u00f3n y roturaci\u00f3n<\/a> de tierras disminuyen la abundancia de los principales recursos naturales. Incluso cuando la artesan\u00eda manual se convierte en industria artesanal, la producci\u00f3n a mayor escala puede causar da\u00f1os al medio ambiente.<\/p>\n

Muchas tradiciones artesanas encierran \u201csecretos del oficio\u201d que no se deben revelar a extra\u00f1os<\/strong>. Por eso, si a los miembros de la familia o de la comunidad no les interesa aprenderlos, esos conocimientos pueden desaparecer, ya que compartirlos con extra\u00f1os ser\u00eda vulnerar la tradici\u00f3n.<\/p>\n

Al igual que con las otras formas del patrimonio cultural inmaterial, el objetivo de la salvaguardia consiste en garantizar que los conocimientos y t\u00e9cnicas inherentes a la artesan\u00eda tradicional se transmitan a las generaciones venideras, de modo que \u00e9sta se siga practicando en las comunidades, como medio de subsistencia y como expresi\u00f3n de creatividad e identidad cultural.<\/p>\n

Tambi\u00e9n pueden reforzarse los mercados locales tradicionales de productos artesanales, al tiempo que se crean otros nuevos mercados. Hay mucha gente en el mundo que, por un movimiento reflejo contra la urbanizaci\u00f3n y la industrializaci\u00f3n, aprecian los objetos hechos a mano porque est\u00e1n impregnados del c\u00famulo de conocimientos y valores culturales de los artesanos.<\/p>\n

\"Maquina<\/a>En otros casos, los bosques se pueden repoblar para tratar de remediar los perjuicios causados a la artesan\u00eda tradicional que utiliza la madera como materia prima. En algunas situaciones, puede ser necesario adoptar medidas jur\u00eddicas que garanticen el derecho de las comunidades a explotar los recursos naturales y protejan al mismo tiempo el medio ambiente.<\/p>\n

Otras medidas jur\u00eddicas, como la protecci\u00f3n de la propiedad intelectual o el registro de patentes o derechos de autor, pueden ayudar a las comunidades a beneficiarse de sus productos artesanales y de los motivos art\u00edsticos de \u00e9stos.<\/p>\n

\"Derechos<\/a>
\n<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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