{"id":16518,"date":"2020-08-20T18:44:30","date_gmt":"2020-08-20T16:44:30","guid":{"rendered":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?p=16518"},"modified":"2020-08-20T18:45:50","modified_gmt":"2020-08-20T16:45:50","slug":"mientras-que-la-covid-19-amenaza-el-patrimonio-vivo-en-torno-al-lago-chad-las-mujeres-se-movilizan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/mientras-que-la-covid-19-amenaza-el-patrimonio-vivo-en-torno-al-lago-chad-las-mujeres-se-movilizan\/","title":{"rendered":"Mientras que la COVID-19 amenaza el patrimonio vivo en torno al lago Chad, las mujeres se movilizan"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"615\" height=\"461\" src=\"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/UNESCO-CHAD-credit_salma_khalil_terre_indigenedsc00.gif\" alt=\"UNESCO, Chad. Foto: Salma Khalil\" class=\"wp-image-16519\"\/><figcaption>UNESCO, Chad. Foto: Salma Khalil<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Durante los per\u00edodos de sequ\u00eda o de fen\u00f3menos meteorol\u00f3gicos imprevistos, los Mbororo recurren a ese conocimiento sobre los cambios de las pautas estacionales para adaptarse, y a menudo recorren grandes distancias por el Sahel semi\u00e1rido en busca de agua y pasturas<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hindou Oumarou Ibrahim&nbsp;es una mujer <a href=\"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?s=ind%C3%ADgenas\">ind\u00edgena<\/a> de la comunidad de pastores Mbororo del Chad. Como pastores n\u00f3madas de ganado que residen en el extremo occidental del pa\u00eds, cerca del lago Chad, su comunidad ha desarrollado una serie de pr\u00e1cticas tradicionales y conocimientos de previsi\u00f3n meteorol\u00f3gica, basados en sus interacciones, a lo largo de generaciones, con su entorno vital.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hoy en d\u00eda, Ibrahim se esfuerza en potenciar las voces de los pueblos ind\u00edgenas y asegurar su inclusi\u00f3n en las plataformas internacionales. Es presidenta de la Asociaci\u00f3n de Mujeres y Pueblos Ind\u00edgenas del Chad (AFPAT) y actualmente es miembro del Foro Permanente para las Cuestiones Ind\u00edgenas de las <a href=\"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?s=Naciones+Unidas+\">Naciones Unidas<\/a> y Promotora para las Naciones Unidas de los <a href=\"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?s=Objetivos+de+Desarrollo+Sostenible\">Objetivos de Desarrollo Sostenible<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Colabor\u00f3 con la <a href=\"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?s=UNESCO+\">UNESCO<\/a> en la realizaci\u00f3n de una cartograf\u00eda participativa en 3D de la regi\u00f3n del desierto del <a href=\"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?s=Sahel\">Sahel<\/a> en el Chad, donde unos 250.000 mbororos viven del pastoreo y la agricultura de subsistencia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ella tambi\u00e9n es miembro del comit\u00e9 t\u00e9cnico y cient\u00edfico del proyecto BIOPALT-UNESCO.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Recientemente convers\u00f3 con el equipo del Sector de la Cultura de la UNESCO sobre la forma en que su comunidad est\u00e1 haciendo frente a la <a href=\"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?s=pandemia\">pandemia<\/a> de la <a href=\"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?s=COVID-19+\">COVID-19<\/a> y su impacto en su forma de vida, as\u00ed como sus conocimientos y pr\u00e1cticas culturales relacionadas con el <a href=\"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?s=medio+ambiente\">medio ambiente<\/a>, la naturaleza y el <a href=\"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?s=cambio+clim%C3%A1tico\">cambio clim\u00e1tico<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00bfC\u00f3mo est\u00e1 afectando la pandemia de coronavirus a su comunidad y a su patrimonio vivo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tengo mucho miedo por mi comunidad porque somos principalmente pastores y dependemos de las estaciones. Cuando es la estaci\u00f3n seca, migramos a otras regiones y a veces a otros pa\u00edses &#8211; en realidad la mayor\u00eda de las veces &#8211; y luego volvemos a nuestra regi\u00f3n o a nuestro pa\u00eds. As\u00ed que, con el cierre de las fronteras y regiones, gran parte del ganado se quedar\u00e1 bloqueado y no podr\u00e1 cruzar la frontera. Si bien el ecosistema del Sahel es muy fr\u00e1gil, no se puede gestionar, ser\u00e1 muy perjudicial&#8230; todo el ganado morir\u00e1, las comunidades se enfrentar\u00e1n entre s\u00ed para acceder a los recursos, no habr\u00e1 suficiente agua para beber. Estas son realmente las grandes consecuencias que me asustan. No podemos controlar la estaci\u00f3n, as\u00ed como no podemos controlar el coronavirus. No podemos decir que ahora detendremos la temporada de lluvias hasta que esta pandemia termine para poder producir el pasto o producir el agua.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Otra consecuencia es que la gente no tiene acceso al agua potable para beber, as\u00ed que no pueden acceder a agua limpia para lavarse las manos. No se les puede pedir que usen jab\u00f3n cada cuatro horas, es completamente imposible. Y aunque no tienen acceso al mercado para intercambiar sus productos, la seguridad alimentaria es una gran preocupaci\u00f3n; es una gran consecuencia y perjudicar\u00e1 a las personas fr\u00e1giles que se encuentran all\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La comunidad tampoco tiene acceso a la informaci\u00f3n sobre la pandemia. Toda la informaci\u00f3n que se brinda en la ciudad se proporciona a trav\u00e9s de los medios de comunicaci\u00f3n, las redes sociales, la televisi\u00f3n, la radio y en los principales idiomas: \u00e1rabe y franc\u00e9s. Pero los miembros de la comunidad no necesariamente hablan \u00e1rabe o franc\u00e9s, por lo que no pueden acceder a esta informaci\u00f3n. No saben qu\u00e9 hacer, no saben qu\u00e9 est\u00e1 pasando, as\u00ed que no pueden protegerse de la enfermedad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00bfC\u00f3mo pueden la cultura y el patrimonio constituir una fuente de resiliencia durante esta crisis?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La gente est\u00e1 recurriendo a sus tradiciones y a la medicina tradicional.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nosotros todav\u00eda usamos nuestra medicina tradicional para curarnos. Para nosotros en la comunidad, si tienes fiebre o dolor de cabeza, hay plantas que puedes utilizar. Puede que no seamos capaces de curar la COVID-19, pero la gente est\u00e1 recurriendo mucho a la medicina tradicional para tratar los s\u00edntomas que tienen en su vida diaria. Aunque no pueden ir al hospital porque todo est\u00e1 cerrado, se protegen a s\u00ed mismos y recurren a la prevenci\u00f3n y el uso de los conocimientos tradicionales que tienen. Esto me pareci\u00f3 muy interesante porque incluso la medicina moderna se basa en las plantas de la Tierra y tal vez esto tambi\u00e9n puede contribuir a que las personas protejan el medio ambiente en el que viven. En la comunidad es una pr\u00e1ctica constante, y espero que las personas que tienen este conocimiento puedan compartirlo con otros y que esto pueda ser una de las posibles soluciones.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Otro ejemplo, mencionado cuando habl\u00e9 con un l\u00edder de la comunidad, es el del apoyo mutuo a los ancianos cuando necesitan mayor respaldo. Cuando las personas tienen comida, tienen que llevarla a los m\u00e1s vulnerables. Esta es la maravillosa cultura de la comunidad: no puedes comer solo, si tienes comida y alguien no la tiene, tienes que darles prioridad a los ni\u00f1os y luego a los ancianos. Esta cultura de compartir es muy \u00fatil, incluso antes de la COVID-19, y ahora la gente est\u00e1 regresando a estas pr\u00e1cticas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00bfPodr\u00eda ver similitudes entre la actual pandemia y otras crisis contempor\u00e1neas que enfrentamos, como el cambio clim\u00e1tico?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El cambio clim\u00e1tico y la COVID-19 tienen algo en com\u00fan: el liderazgo de las mujeres es clave. Las mujeres son muy luchadoras: en mi comunidad combaten el cambio clim\u00e1tico y son innovadoras. Saben c\u00f3mo compartir todos los recursos, qu\u00e9 proteger, c\u00f3mo hacerlo. Ahora bien, durante la pandemia de COVID-19, incluso en los pa\u00edses desarrollados cuando vas al hospital, la mayor\u00eda de las enfermeras son mujeres. Son ellas quienes trabajan para cuidar a los dem\u00e1s, como cocineras, como maestras. Las mujeres son innovadoras en los pa\u00edses desarrollados y en las comunidades, y eso es algo positivo. Si podemos delegar nuestro liderazgo en las mujeres, entonces creo que podemos salvar el mundo. Cuando te diriges a las comunidades y a la gente en general, las mujeres viven en armon\u00eda con la naturaleza. No s\u00f3lo est\u00e1n protegiendo nuestro medio ambiente, sino tambi\u00e9n nuestra salud.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La crisis sanitaria tambi\u00e9n nos ha hecho darnos cuenta de lo mucho que nuestra salud depende del medio ambiente. Los alimentos que comemos en todo el mundo, en los pa\u00edses desarrollados o en desarrollo, dependen de compartir los recursos naturales. Por ejemplo, las fronteras estaban cerradas, pero el transporte de alimentos segu\u00eda estando permitido ya que descubrimos que no somos tan autosuficientes, sino que dependemos del medio ambiente colectivo. As\u00ed que la protecci\u00f3n del medio ambiente se est\u00e1 haciendo m\u00e1s evidente para todos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hay muchas lecciones aprendidas que podr\u00edamos sacar de la pandemia de COVID-19. La esperanza y la solidaridad, los valores humanos pueden ayudarnos a transformar nuestro mundo de manera positiva &#8211; \u00a1y las mujeres como l\u00edderes, por supuesto!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00bfTiene alg\u00fan mensaje para otras partes interesadas en el patrimonio vivo y las comunidades sobre el futuro despu\u00e9s de la pandemia?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mirando hacia el futuro, creo que la crisis nos ha hecho valorar nuestra humanidad y darnos esperanza. Entendemos la necesidad de vivir en conjunto y el hecho de que dependemos los unos de los otros. Vivir en solidaridad, en armon\u00eda, compartiendo dentro de las familias y entre las comunidades. Esto protege nuestra salud y tambi\u00e9n el medio ambiente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si el mundo es inteligente, podemos aprender de la pandemia de COVID-19.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los gobiernos fueron capaces de movilizar miles de millones en un mes en todo el mundo. Por lo tanto, si inyectan ese dinero en la econom\u00eda adecuada, utilizando por ejemplo los ODS, eso puede ayudar a recuperar el clima. Si comparamos la pandemia de COVID-19 y el clima, veremos que ambos aumentan la inseguridad alimentaria, la vulnerabilidad, la falta de adaptaci\u00f3n, y ninguno de ellos reconoce fronteras. Podemos construir un gran liderazgo y decir: hola chicos, si logramos responder a COVID-19, tambi\u00e9n podemos responder al cambio clim\u00e1tico y si queremos mejorar nuestra salud, debemos proteger el medio ambiente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>La conversaci\u00f3n ha sido editada en aras de su extensi\u00f3n y claridad.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>S\u00edguenos en <\/strong><a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/P.actual\"><strong>Facebook<\/strong><\/a><strong> y <\/strong><a href=\"https:\/\/twitter.com\/p_actual\"><strong>Twitter<\/strong><\/a><strong><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Durante los per\u00edodos de sequ\u00eda o de fen\u00f3menos meteorol\u00f3gicos imprevistos, los Mbororo recurren a ese conocimiento sobre los cambios de las pautas estacionales para adaptarse, y a menudo recorren grandes distancias por el Sahel semi\u00e1rido en busca de agua y pasturas Hindou Oumarou Ibrahim&nbsp;es una mujer ind\u00edgena de la comunidad de pastores Mbororo del Chad. 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