{"id":17709,"date":"2021-07-28T20:56:11","date_gmt":"2021-07-28T18:56:11","guid":{"rendered":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?p=17709"},"modified":"2021-07-28T21:04:33","modified_gmt":"2021-07-28T19:04:33","slug":"la-unesco-continua-con-nuevos-nombramientos-patrimonio-mundial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/la-unesco-continua-con-nuevos-nombramientos-patrimonio-mundial\/","title":{"rendered":"La UNESCO continua con nuevos nombramientos Patrimonio Mundial"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><a href=\"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/UNESCO-onjunto-del-monasterio-y-la-catedral-de-Nuestra-Senora-de-la-Asuncion-de-Tlaxcala.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"615\" height=\"461\" src=\"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/UNESCO-onjunto-del-monasterio-y-la-catedral-de-Nuestra-Senora-de-la-Asuncion-de-Tlaxcala.jpg\" alt=\"Franciscano Conjunto Franciscano del monasterio y la catedral de Nuestra Se\u00f1ora de la Asunci\u00f3n de Tlaxcala (extensi\u00f3n de los monasterios del siglo 16 en las laderas de Popocatepetl). Copyright: \u00a9 J. GUADALUPE PEREZ\" class=\"wp-image-17710\" srcset=\"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/UNESCO-onjunto-del-monasterio-y-la-catedral-de-Nuestra-Senora-de-la-Asuncion-de-Tlaxcala.jpg 615w, https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/UNESCO-onjunto-del-monasterio-y-la-catedral-de-Nuestra-Senora-de-la-Asuncion-de-Tlaxcala-300x225.jpg 300w, https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/UNESCO-onjunto-del-monasterio-y-la-catedral-de-Nuestra-Senora-de-la-Asuncion-de-Tlaxcala-45x35.jpg 45w\" sizes=\"auto, (max-width: 615px) 100vw, 615px\" \/><\/a><figcaption>Conjunto Franciscano del monasterio y la catedral de Nuestra Se\u00f1ora de la Asunci\u00f3n de Tlaxcala (extensi\u00f3n de los monasterios del siglo 16 en las laderas de Popocatepetl). <br \/>Foto: \u00a9 J. GUADALUPE PEREZ<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>El Comit\u00e9 del Patrimonio Mundial sigue inscribiendo nuevos sitios en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO, durante su 44\u00aa reuni\u00f3n, que se celebra en l\u00ednea presidida desde Fuzhou (China)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>26 de julio &nbsp;<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Las descripciones de los nuevos sitios inscritos son:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Jap\u00f3n &#8211;&nbsp;Isla de Amami-Oshima, isla de Tokunoshima, parte norte de la isla de Okinawa e Isla de Iriomote<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Situado al sudeste del Jap\u00f3n, este sitio abarca 42.698 hect\u00e1reas de bosques pluviales subtropicales que cubren la superficie de una cadena arqueada de cuatro islas que delimitan las aguas del Mar de China Oriental y las del Mar de Filipinas. Su cumbre m\u00e1s alta es el Monte Yuwandake que se yergue a 694 metros sobre el nivel del mar en la isla de Amami- Oshima. Totalmente despoblado, el territorio del sitio tiene un gran valor para la diversidad biol\u00f3gica porque cuenta con un elevado porcentaje de especies vivas end\u00e9micas, muchas de las cuales est\u00e1n en peligro de extinci\u00f3n en el mundo. Entre ellas figuran plantas, mam\u00edferos, aves, reptiles, anfibios, peces de agua dulce y crust\u00e1ceos dec\u00e1podos. Algunos animales de ascendencia arcaica y sin parentesco con otros espec\u00edmenes vivos en el resto del mundo \u2013como el conejo de Amami (<em>Pentalagus furnessi<\/em>) y la rata de pelo largo de Ryukyu (<em>Diplothrix legata<\/em>)\u2013 se hallan en peligro de extinci\u00f3n. Cinco tipos de mam\u00edferos, tres de aves y otros tres de anfibios se han catalogado a nivel mundial como especies evolutivamente aisladas y en peligro de extinci\u00f3n global. Tambi\u00e9n existen varias especies end\u00e9micas, confinadas en sus respectivos territorios isle\u00f1os, que no se encuentran en las dem\u00e1s islas que componen el sitio.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Rep\u00fablica de Corea \u2013 \u00abGetbol\u00bb, planicies intermareales coreanas<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Situado en el litoral sudoccidental y meridional de la rep\u00fablica de Corea, al este del Mar Amarillo, este sitio consta de cuatro componentes: la planicie intermareal (\u00abgetbol\u00bb) de Seocheon, la de Gochang, la de Shinan y la de Boseong-Suncheon. Con el correr del tiempo, una compleja combinaci\u00f3n de factores geol\u00f3gicos, oce\u00e1nicos y clim\u00e1ticos ha desembocado en la creaci\u00f3n de diversas formaciones costeras sedimentarias en el territorio de este sitio. Cada uno de sus cuatro componentes es representativo de un tipo diferente de planicie intermareal: de estuario, de bah\u00eda, de archipi\u00e9lago y de mar semicerrado. El grado de diversidad biol\u00f3gica de estas planicies es muy elevado, ya que cuentan con 2.150 especies bot\u00e1nicas y zool\u00f3gicas entre las que figuran 22 que van a verse amenazadas o ya se hallan al borde la extinci\u00f3n. Adem\u00e1s, albergan 47 especies end\u00e9micas de invertebrados marinos \u2013de los cuales cinco corren peligro de desaparecer\u2013 y un total de 118 clases de aves migratorias a las que proporcionan h\u00e1bitats esenciales. La fauna end\u00e9mica comprende el pulpo de fango (<em>Octopus minor<\/em>), y tambi\u00e9n especies que se alimentan de part\u00edculas en suspensi\u00f3n, como las almejas, o bien de detritos y sedimentos como el cangrejo de fango japon\u00e9s (<em>Macrophthalmus japonica<\/em>), el cangrejo violinista (<em>Uca lactea<\/em>), los an\u00e9lidos marinos poliquetos (<em>Polychaeta<\/em>), el cangrejo fantasma de Stimpson o barrilete (<em>Ocypode stimpsoni<\/em>) y la caracola de arena del Mar Amarillo (<em>Umbonium thomasi<\/em>). Este sitio es un vivo ejemplo del v\u00ednculo existente entre la diversidad geol\u00f3gica y la biol\u00f3gica, as\u00ed como de la supeditaci\u00f3n de las actividades humanas y de la diversidad cultural a los factores medioambientales.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Tailandia &#8211; Complejo de los bosques de Kaeng Krachan (KKFC)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El sitio est\u00e1 situado a lo largo de la vertiente tailandesa de la cordillera de Tenasserim, que forma parte de una cresta monta\u00f1osa de granito y piedra caliza que va del norte al sur de la pen\u00ednsula de Malaca. Situado en una encrucijada con numerosos recursos faun\u00edsticos y florales, el complejo alberga una rica biodiversidad. En ella predominan los bosques sempervirentes\/secos perennes y h\u00famedos perennes, con algunos bosques mixtos caducifolios, bosques montanos y bosques caducifolios de dipterocarp\u00e1ceas. Se han registrado varias especies de plantas end\u00e9micas y en peligro de extinci\u00f3n en el sitio, que se solapa con dos \u00c1reas Importantes para las Aves (IBA) y destaca por su rica diversidad de aves, incluidas ocho especies amenazadas a nivel mundial. Adem\u00e1s, el sitio alberga al cocodrilo siam\u00e9s&nbsp;<em>(Crocodylus siamensis),<\/em>&nbsp;en peligro cr\u00edtico, al perro salvaje asi\u00e1tico&nbsp;<em>(Cuon alpinus),<\/em>&nbsp;al banteng&nbsp;<em>(Bos javanicus),<\/em>&nbsp;al elefante asi\u00e1tico&nbsp;<em>(Elephas maximus),<\/em>&nbsp;a la tortuga amarilla\/alargada&nbsp;<em>(Indotestudo elongata)<\/em>&nbsp;y a la tortuga gigante asi\u00e1tica&nbsp;<em>(Manouria emys), <\/em>en peligro, as\u00ed como a otras especies vulnerables de aves y mam\u00edferos. Sorprendentemente, tambi\u00e9n alberga ocho especies de felinos: el tigre&nbsp;<em>(Panthera tigris)<\/em>&nbsp;y el gato pescador&nbsp;<em>(Prionailurus viverrinus),<\/em>&nbsp;en peligro de extinci\u00f3n, el leopardo <em>(Panthera pardus)<\/em>&nbsp;y el gato dorado asi\u00e1tico&nbsp;<em>(Catopuma temminckii),&nbsp;<\/em>la pantera nebulosa, vulnerable&nbsp;<em>(Neofelis nebulosi)<\/em>&nbsp;y el gato jaspeado&nbsp;<em>(Pardofelis marmorata),<\/em>&nbsp;as\u00ed como el gato de la selva&nbsp;<em>(Felis chaus)&nbsp;<\/em>y el gato leopardo&nbsp;<em>(Prionailurus bengalensis).<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Georgia &#8211;&nbsp;Bosques pluviales y zonas h\u00famedas de la C\u00f3lquida<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este sitio consta de siete componentes situados en un amplio corredor de 80 kil\u00f3metros de longitud extendido a lo largo de la costa oriental del Mar Negro, cuyo clima es c\u00e1lido templado y muy h\u00famedo. Esos componentes albergan un conjunto de los ecosistemas m\u00e1s caracter\u00edsticos de la regi\u00f3n de la C\u00f3lquida, escalonados desde el nivel del mar hasta m\u00e1s de 2.500 metros de altura, entre los que destacan antiguos bosques pluviales caducifolios, humedales, turberas y otros tipos de zonas pantanosas espec\u00edficas de la regi\u00f3n. Los frondosos bosques pluviales de hoja ancha, extremadamente h\u00famedos, albergan una flora y una fauna muy diversas que se caracterizan por la alta densidad de sus especies vivas end\u00e9micas y arcaicas, supervivientes de los ciclos glaciares del Periodo Terciario. El sitio cuenta con unas 1.100 especies de plantas de todas clases, entre las que figuran 44 plantas vasculares en peligro de extinci\u00f3n, y adem\u00e1s es el h\u00e1bitat de casi 500 especies de animales vertebrados y de poblaciones muy numerosas de invertebrados. De los 19 animales amenazados de desaparici\u00f3n que viven en la regi\u00f3n, el esturi\u00f3n de la C\u00f3lquida es el que se halla en una situaci\u00f3n m\u00e1s cr\u00edtica. El sitio constituye, adem\u00e1s, un \u00e1rea de escala esencial para muchas especies de aves migratorias en peligro de extinci\u00f3n a nivel mundial que transitan por la zona de Batumi, uno de los&nbsp;lugares del mundo con mayor concentraci\u00f3n de paso de esta clase de aves.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Turqu\u00eda \u2013 Tell de Arslantepe<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El t\u00famulo de Arslantepe es un sitio arqueol\u00f3gico de 30 metros de altura situado en la llanura de Malatya, a 12 km al sudoeste del r\u00edo \u00c9ufrates. Los vestigios arqueol\u00f3gicos del yacimiento atestiguan su ocupaci\u00f3n desde al menos el sexto milenio a.C. hasta el periodo romano tard\u00edo. Los estratos m\u00e1s tempranos del periodo Uruk antiguo se caracterizan por casas de adobe de la primera mitad del cuarto milenio a.C. El periodo m\u00e1s destacado y floreciente del yacimiento fue el Calcol\u00edtico tard\u00edo, durante el cual se construy\u00f3 el llamado complejo palaciego. Tambi\u00e9n existen pruebas importantes del periodo de la temprana Edad del Bronce, identificadas sobre todo por el complejo de la tumba real. La estratigraf\u00eda arqueol\u00f3gica se extiende luego a los periodos paleoasirio e hitita e incluye niveles neohititas. El yacimiento ilustra los procesos que condujeron a la aparici\u00f3n de una sociedad estatal en Oriente Pr\u00f3ximo y de un sofisticado sistema burocr\u00e1tico anterior a la escritura. En el sitio se han excavado excepcionales objetos met\u00e1licos y armas, entre ellos las primeras espadas conocidas hasta ahora en el mundo, lo que sugiere el inicio de formas de combate organizado como prerrogativa de una \u00e9lite que las exhib\u00eda como instrumentos de su nuevo poder pol\u00edtico.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Pa\u00edses Bajos \u2013 L\u00edneas de agua de defensa holandesas [extensi\u00f3n del sitio \u00abL\u00ednea de defensa de \u00c1msterdam\u00bb, inscrito en 1996]<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La importante modificaci\u00f3n de los l\u00edmites del sitio inscrito por primera vez en 1996 se extiende desde el IJsselmeer (anteriormente conocido como Zuiderzee), en Muiden, hasta el estuario de Biesbosch, en Werkendam. Esta modificaci\u00f3n a\u00f1ade la nueva L\u00ednea de agua holandesa al sitio del Patrimonio Mundial existente de la L\u00ednea de defensa de \u00c1msterdam, para convertirse en las L\u00edneas de agua de defensa holandesas, que incluye una serie de peque\u00f1as extensiones y reducciones de los l\u00edmites del sitio del Patrimonio Mundial de la L\u00ednea de defensa de \u00c1msterdam. En particular, la ampliaci\u00f3n ilustra un sistema de defensa militar \u00fanico, que se basaba en terrenos de inundaci\u00f3n, instalaciones hidr\u00e1ulicas y una serie de fortificaciones y puestos militares que se extend\u00edan por una superficie de 85 km. Tambi\u00e9n incluye tres componentes m\u00e1s peque\u00f1os: Fort Werk IV, el Canal de inundaci\u00f3n de Tiel y Fort Pannerden, cerca de la frontera alemana. Construidos entre 1814 y 1940, complementan el sitio ya inscrito, que es el \u00fanico ejemplo de fortificaci\u00f3n basada en el control de las aguas. Desde el siglo XVI, el pueblo de los Pa\u00edses Bajos ha utilizado sus conocimientos expertos de ingenier\u00eda hidr\u00e1ulica con fines defensivos. El centro del pa\u00eds estaba protegido por una red de 45 fuertes armados, que actuaban conjuntamente con las inundaciones temporales de los p\u00f3lderes y un intrincado sistema de canales y esclusas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>B\u00e9lgica \/ Pa\u00edses Bajos &#8211; Colonias de Beneficencia<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este sitio transnacional lo componen cuatro paisajes culturales correspondientes a otras tantas colonias de beneficencia: tres situadas en los Pa\u00edses Bajos y una en B\u00e9lgica. En su conjunto constituyen el testimonio de un experimento de reforma social llevado a cabo en el siglo XIX para mitigar la pobreza de las poblaciones urbanas, estableciendo asentamientos agrarios en lugares apartados. La primera de esas colonias se cre\u00f3 el a\u00f1o 1818 en Frederiksoord (Pa\u00edses Bajos), donde tambi\u00e9n se estableci\u00f3 la sede inicial de la Sociedad de Beneficencia, cuyo prop\u00f3sito era reducir la pobreza en todo el pa\u00eds. A esta colonia vinieron a sumarse las de Wilhelminaoord y Veenhuizen, situadas tambi\u00e9n en los Pa\u00edses Bajos, y la de Wortel, establecida en B\u00e9lgica. Como las peque\u00f1as explotaciones agrarias de las colonias no proporcionaban suficientes ingresos, la Sociedad de Beneficencia busc\u00f3 otras fuentes de financiaci\u00f3n y lleg\u00f3 a un acuerdo con las autoridades estatales para instalar en sus dominios a hu\u00e9rfanos en un primer momento, y muy poco despu\u00e9s a vagabundos y pordioseros. Esto condujo a la creaci\u00f3n de colonias como la de Veenhuizen, sometidas a un r\u00e9gimen de internamiento, donde se albergaba a los colonos en grandes dormitorios colectivos y se les hac\u00eda trabajar, vigilados por guardianes, en grandes explotaciones agrarias centralizadas. Las construcciones se dise\u00f1aron con arreglo a un plano pan\u00f3ptico y un alineamiento perpendicular. Adem\u00e1s de los edificios de albergue para los colonos, el sitio comprende granjas, iglesias e instalaciones colectivas de diverso tipo. A mediados del siglo XIX, cuando las colonias de los Pa\u00edses Bajos llegaron a su apogeo, viv\u00edan en ellas m\u00e1s de 11.000 personas. En B\u00e9lgica, llegaron a ser unas 6.000 en 1910.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>27 de julio<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Las descripciones de los nuevos sitios inscritos son:<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>India \u2013 Dholavira: una ciudad harapea<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La antigua ciudad de Dholavira, centro meridional de la civilizaci\u00f3n harapea, est\u00e1 situada en la \u00e1rida isla de Khadir, en el estado de Gujarat. El yacimiento arqueol\u00f3gico, ocupado entre los a\u00f1os 3000 y 1500 a.C., es uno de los asentamientos urbanos mejor conservados de la \u00e9poca en el sudeste asi\u00e1tico y comprende una ciudad fortificada y un cementerio. Dos r\u00edos estacionales suministraban agua, un recurso escaso en la regi\u00f3n, a la ciudad amurallada, que comprende un castillo altamente fortificado y un recinto ceremonial, as\u00ed como calles y casas de diferentes proporciones que atestiguan un orden social estratificado. Un sofisticado sistema de administraci\u00f3n del agua demuestra el ingenio de los habitantes de Dholavira en su lucha por sobrevivir y prosperar en un medio ambiente duro. El yacimiento incluye un gran cementerio con cenotafios de seis tipos que atestiguan la visi\u00f3n \u00fanica de los harapeos sobre la muerte. En las excavaciones arqueol\u00f3gicas del yacimiento se han encontrado talleres de procesamiento de cuentas y artefactos de diversos tipos \u2013como cobre, concha, piedra, joyas de piedras semipreciosas, terracota, oro, marfil y otros materiales\u2013 que muestran los logros art\u00edsticos y tecnol\u00f3gicos de la cultura local. Tambi\u00e9n se han descubierto pruebas de comercio interregional con otras ciudades harapeas, as\u00ed como con ciudades de la regi\u00f3n de Mesopotamia y de la pen\u00ednsula de Om\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Ir\u00e1n (Rep\u00fablica Isl\u00e1mica del) \u2013 Paisaje cultural de Hawraman\/Uramanat<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El paisaje remoto y monta\u00f1oso de Hawraman\/Uramanat es testimonio de la cultura tradicional del pueblo avroman\u00ed, una tribu kurda agropastoril que ha habitado la regi\u00f3n desde aproximadamente el a\u00f1o 3000 a.C. El sitio, ubicado en el coraz\u00f3n de los Montes Zagros, en las provincias de Kurdist\u00e1n y Kermanshah, a lo largo de la frontera occidental de Ir\u00e1n, incluye dos componentes: el valle centro-oriental (Zhaverud y Takht, en la provincia de Kurdist\u00e1n); y el valle occidental (Lahun, en la provincia de Kermanshah). El modo de habitaci\u00f3n humana en ambos valles se ha adaptado a lo largo de milenios al riguroso entorno monta\u00f1oso. La planificaci\u00f3n y la arquitectura en pendiente, el cultivo en terrazas de piedra seca, la cr\u00eda de ganado y la migraci\u00f3n vertical estacional son algunos de los rasgos distintivos de la cultura local y la vida del pueblo semin\u00f3mada avroman\u00ed, que habita en las tierras bajas y altas durante las diferentes estaciones del a\u00f1o. Su presencia ininterrumpida en el paisaje, que tambi\u00e9n se caracteriza por una biodiversidad y un endemismo excepcionales, queda patente en las herramientas de piedra, las cuevas y los refugios rocosos, los t\u00famulos, los restos de asentamientos permanentes y temporales, y los talleres, cementerios, carreteras, aldeas y castillos, entre otros. Los doce pueblos incluidos en el sitio evidencian la evoluci\u00f3n de las respuestas del pueblo avroman\u00ed a la escasez de tierras productivas en su entorno monta\u00f1oso a lo largo de milenios.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Jap\u00f3n \u2013 Sitios prehist\u00f3ricos jomon en el norte de Jap\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El sitio consta de 17 yacimientos arqueol\u00f3gicos en el sur de la isla de Hokkaido y el norte de Tohoku, en entornos geogr\u00e1ficos que van desde monta\u00f1as y colinas hasta llanuras y tierras bajas, desde bah\u00edas interiores hasta lagos y r\u00edos. Son un testimonio \u00fanico del desarrollo, a lo largo de unos 10.000 a\u00f1os, de la cultura preagr\u00edcola pero sedentaria de la cultura jomon y de su complejo sistema de creencias espirituales y rituales. Atestiguan la aparici\u00f3n, el desarrollo, la madurez y la adaptabilidad a los cambios medioambientales de una sociedad sedentaria de cazadores-pescadores-recolectores que se desarroll\u00f3 a partir de aproximadamente 13.000 a\u00f1os a.C. Las expresiones de la espiritualidad jomon se plasmaron en objetos como vasijas lacadas, tablillas de arcilla con las huellas de los pies, las famosas figurillas&nbsp;<em>dogu<\/em>&nbsp;de ojos prominentes, as\u00ed como en lugares rituales que incluyen terraplenes y grandes c\u00edrculos de piedra que alcanzan di\u00e1metros de m\u00e1s de 50 metros. El sitio en serie corrobora el desarrollo raro y muy temprano del sedentarismo preagr\u00edcola desde su aparici\u00f3n hasta su apogeo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Rumania \u2013 Paisaje minero de Ro\u0219ia Montan\u0103<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Situado al oeste de Rumania, en el ramal metal\u00edfero de los Montes Apuseni, el sitio de Ro\u0219ia Montan\u0103 posee el conjunto de minas de oro subterr\u00e1neas de la \u00e9poca romana m\u00e1s importante, m\u00e1s extenso y m\u00e1s rico en elementos t\u00e9cnicos de los descubiertos hasta ahora. De este lugar, conocido con el nombre latino de Alburnus Maior en el Imperio Romano, se extrajeron unas 500 toneladas de oro entre los a\u00f1os 106 y 272 d.C. gracias a la dilatada explotaci\u00f3n de sus ricos yacimientos. La intensa actividad minera condujo a la construcci\u00f3n de obras de ingenier\u00eda sofisticadas, as\u00ed como a la creaci\u00f3n de siete kil\u00f3metros de galer\u00edas de diferentes tipos y a la instalaci\u00f3n de una serie de norias en cuatro emplazamientos subterr\u00e1neos escogidos por su abundancia en mineral de alta ley. Las inscripciones halladas en tablillas romanas de madera enceradas (\u00abtabulae ceratae\u00bb) han proporcionado toda una informaci\u00f3n detallada de car\u00e1cter jur\u00eddico, socioecon\u00f3mico, demogr\u00e1fico y ling\u00fc\u00edstico sobre la miner\u00eda antigua no s\u00f3lo en Alburnus Maior, sino tambi\u00e9n en toda la antigua provincia imperial de la Dacia. Este sitio evidencia la fusi\u00f3n de la tecnolog\u00eda aportada por Roma con t\u00e9cnicas aut\u00f3ctonas desconocidas entonces en otras partes del Imperio. Aunque con menor intensidad, las minas se siguieron explotando desde la Edad Media hasta los tiempos modernos, de ah\u00ed que los vestigios de las obras extractivas realizadas en este largo periodo rodeen y atraviesen las galer\u00edas excavadas en la \u00e9poca romana. El sitio se halla ahora en un paisaje agropecuario que refleja el modo vida de las comunidades que vivieron del trabajo en las minas entre los siglos XVIII y XX. (Este sitio se ha incluido tambi\u00e9n en la&nbsp;<strong>Lista del Patrimonio Cultural en Peligro,<\/strong>&nbsp;debido a la amenaza que suponen los proyectos de reanudar la explotaci\u00f3n de las minas. Si llegaran a realizarse, la mayor parte del paisaje minero inscrito se deteriorar\u00eda inevitablemente).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Jordania \u2013 As-Salt, lugar de tolerancia y hospitalidad urbana<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La ciudad de As-Salt, construida sobre tres colinas muy pr\u00f3ximas entre s\u00ed, en el altiplano de Balqa, centro-oeste de Jordania, era un importante enlace comercial entre el desierto oriental y el occidental. Durante los \u00faltimos 60 a\u00f1os del periodo otomano, la regi\u00f3n prosper\u00f3 con la llegada y el asentamiento de mercaderes procedentes de Naplusa, Siria y L\u00edbano, que prosperaron en el comercio, la banca y la agricultura. Este bienestar atrajo a h\u00e1biles artesanos de diferentes partes de la regi\u00f3n, que trabajaron para transformar el modesto asentamiento rural en una pr\u00f3spera ciudad con un trazado distintivo y una arquitectura caracterizada por grandes edificios p\u00fablicos y residencias familiares construidas con la piedra caliza amarilla local. El n\u00facleo urbano incluye unos 650 edificios hist\u00f3ricos significativos que exhiben una mezcla de estilos europeos Art Nouveau y neocoloniales combinados con las tradiciones locales. El desarrollo de la ciudad, sin segregaci\u00f3n, expresa la tolerancia entre musulmanes y cristianos, que desarrollaron tradiciones de hospitalidad evidenciadas en las&nbsp;<em>madafas<\/em>&nbsp;(casas de hu\u00e9spedes, conocidas como&nbsp;<em>dawaween<\/em>) y el sistema de bienestar social conocido como Takaful Ijtimai&#8217;. Estos aspectos tangibles e intangibles surgieron gracias a la fusi\u00f3n de las tradiciones rurales y las pr\u00e1cticas de los comerciantes burgueses durante la Edad de Oro del desarrollo de As-Salt, entre los a\u00f1os 1860 y 1920.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Costa de Marfil \u2013 Mezquitas de estilo sudan\u00e9s en el norte de Costa de Marfil<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las ocho peque\u00f1as mezquitas de adobe, situadas en Tengr\u00e9la, Kouto, Sorobango, Samatiguila, M&#8217;Bengu\u00e9, Kong y Kaouara se caracterizan por sus maderas salientes, sus contrafuertes verticales coronados por cer\u00e1mica o huevos de avestruz y sus minaretes en forma de huso. Presentan una interpretaci\u00f3n de un estilo arquitect\u00f3nico originado, seg\u00fan se cree, en torno al siglo XIV en la ciudad de Djenn\u00e9, entonces parte del Imperio de Mal\u00ed, que prosper\u00f3 gracias al comercio de oro y sal a trav\u00e9s del S\u00e1hara hasta el norte de \u00c1frica. Sobre todo, a partir del siglo XVI, el estilo se extendi\u00f3 hacia el sur desde las regiones des\u00e9rticas hasta la sabana sudanesa, haci\u00e9ndose m\u00e1s bajo y desarrollando contrafuertes m\u00e1s robustos en respuesta a la humedad del clima. Estas mezquitas son las mejor preservadas de las veinte que se conservan en C\u00f4te d&#8217;Ivoire, donde exist\u00edan cientos de ellas a principios del siglo pasado. El estilo sudan\u00e9s caracter\u00edstico de las mezquitas, espec\u00edfico de la regi\u00f3n de la sabana de \u00c1frica Occidental, se desarroll\u00f3 entre los siglos XVII y XIX, cuando los comerciantes y estudiosos se extendieron hacia el sur desde el Imperio de Mal\u00ed, ampliando las rutas mercantiles transaharianas hacia la zona de la selva. Presentan testimonios muy importantes del comercio transahariano que facilit\u00f3 la expansi\u00f3n del islam y de la cultura isl\u00e1mica y reflejan una fusi\u00f3n de formas arquitect\u00f3nicas isl\u00e1micas y locales en un estilo muy caracter\u00edstico que ha persistido en el tiempo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Francia \u2013&nbsp;Niza, ciudad balnearia de invierno de la Riviera<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La ciudad mediterr\u00e1nea de Niza, cerca de la frontera italiana, es testigo de la evoluci\u00f3n de la estaci\u00f3n invernal influida por su clima suave y su ubicaci\u00f3n junto al mar, al pie de los Alpes. Desde mediados del siglo XVIII, Niza atrajo a un n\u00famero cada vez mayor de familias aristocr\u00e1ticas y de clase alta, principalmente brit\u00e1nicas, que acostumbraban a pasar all\u00ed los inviernos. En 1832, Niza, que entonces formaba parte del Reino de Saboya-Piamonte-Cerde\u00f1a, adopt\u00f3 un plan regulador urban\u00edstico destinado a hacerla atractiva para los extranjeros. Poco despu\u00e9s, el&nbsp;<em>Camin dei Inglesi<\/em>, un modesto sendero de dos metros de ancho a lo largo de la orilla del mar, se ampli\u00f3 para convertirse en un prestigioso paseo mar\u00edtimo, conocido como&nbsp;<em>Promenade des Anglais<\/em>&nbsp;(Paseo de los ingleses) tras la cesi\u00f3n de la ciudad a Francia, en 1860. A lo largo del siglo siguiente, un n\u00famero creciente de residentes invernales de otros pa\u00edses, sobre todo de Rusia, acudieron a la ciudad impulsando sucesivas fases de desarrollo de nuevas zonas junto a la antigua ciudad medieval. Las diversas influencias culturales de los residentes invernales y el deseo de aprovechar al m\u00e1ximo las condiciones clim\u00e1ticas y el paisaje del lugar, configuraron la planificaci\u00f3n urbana y los estilos arquitect\u00f3nicos ecl\u00e9cticos de esos barrios, contribuyendo al renombre de la ciudad como estaci\u00f3n invernal cosmopolita.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Brasil \u2013 Sitio Roberto Burle Marx<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Situado al oeste de R\u00edo de Janeiro, este sitio muestra el logrado proyecto llevado a cabo durante m\u00e1s de 40 a\u00f1os por el artista y arquitecto paisajista Roberto Burle Marx (1909-1994), que pretendi\u00f3 crear una \u00abobra de arte viviente\u00bb y un \u00ablaboratorio del paisaje\u00bb recurriendo a la vegetaci\u00f3n nativa e inspir\u00e1ndose en las ideas del movimiento modernista. Comenzado en 1949, este jard\u00edn paisaj\u00edstico es representativo de los elementos esenciales de lo que lleg\u00f3 a ser con el tiempo el estilo singular de Burle Marx, cuya influencia ha sido notoria en la creaci\u00f3n de numerosos jardines modernos en todo el mundo. El jard\u00edn se caracteriza por sus formas sinuosas, la exuberancia de sus plantaciones masivas, la disposici\u00f3n arquitect\u00f3nica de su vegetaci\u00f3n, la utilizaci\u00f3n de especies bot\u00e1nicas tropicales y la incorporaci\u00f3n de elementos art\u00edsticos propios del folclore popular. A finales del decenio de 1960, este sitio albergaba la colecci\u00f3n m\u00e1s representativa de plantas brasile\u00f1as nativas, junto con numerosos espec\u00edmenes raros de flora tropical. Las 3.500 especies vegetales plantadas en el jard\u00edn crecen en armon\u00eda con la vegetaci\u00f3n aut\u00f3ctona de la regi\u00f3n, compuesta esencialmente por manglares, bosques h\u00famedos de hoja ancha (\u00abrestingas\u00bb, en portugu\u00e9s) y bosques atl\u00e1nticos. El sitio es una viva muestra del proceso de plasmaci\u00f3n en los hechos de una concepci\u00f3n ecol\u00f3gica de la est\u00e9tica, que ha integrado adem\u00e1s la cooperaci\u00f3n social en su realizaci\u00f3n por ser \u00e9sta el elemento b\u00e1sico fundamental de la preservaci\u00f3n del patrimonio medioambiental y cultural. Es el primer jard\u00edn tropical moderno que se inscribe en la Lista del Patrimonio Mundial.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Per\u00fa \u2013 Complejo arqueoastron\u00f3mico Chankillo<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Situado al norte de la costa central del Per\u00fa, en el Valle de Casma, este sitio arqueol\u00f3gico (500-200 a.C.) posee un conjunto de construcciones edificadas en un paisaje des\u00e9rtico y una serie de caracter\u00edsticas naturales que, conjuntamente, funcionan como un calendario solar perfecto, utilizando marcadores que permiten observar el desplazamiento del sol a lo largo del horizonte durante todo el a\u00f1o. El sitio comprende: el Templo Fortificado, centro cultual o palacial rodeado por tres murallas que se yergue en lo alto de una colina; el Observatorio y el Espacio P\u00fablico Ceremonial, dos elementos situados en un sector fuera del recinto amurallado; las Trece Torres de forma c\u00fabica, se\u00f1alizadoras de la trayectoria solar dispuestas en una hilera que se estira a lo largo de la cresta de otra colina; y el Cerro Mucho Malo, indicador natural complementario de las trece torres. El templo estaba dedicado probablemente al culto del sol y la presencia de un lugar de observaci\u00f3n a cada lado del alineamiento norte-sur de las torres permit\u00eda determinar los puntos de orto y ocaso del sol en el horizonte a lo largo de todo el a\u00f1o. Servirse del ciclo solar y de un horizonte artificial para establecer los solsticios, los equinoccios y cualquier fecha del a\u00f1o, con un margen de error de uno o dos d\u00edas solamente, supon\u00eda una innovaci\u00f3n de m\u00e1xima importancia que fue el resultado de una larga evoluci\u00f3n de las pr\u00e1cticas astron\u00f3micas en el Valle de Casma.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Uruguay \u2013 Obra del ingeniero Eladio Dieste: iglesia de Atl\u00e1ntida<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La iglesia de Atl\u00e1ntida, con su campanario y su baptisterio subterr\u00e1neo, est\u00e1 situada en Estaci\u00f3n Atl\u00e1ntida, a 45 km de Montevideo. Inspirado en la arquitectura religiosa paleocristiana y medieval italiana, el conjunto modernista de la iglesia, inaugurado en 1960, representa una novedosa utilizaci\u00f3n del ladrillo a la vista y reforzado. Construida sobre una planta rectangular de una sola nave, la iglesia presenta unos caracter\u00edsticos muros ondulados que soportan una cubierta igualmente ondulada, compuesta por una secuencia de b\u00f3vedas gaussianas de ladrillo reforzado desarrollada por Eladio Dieste (1917-2000). El campanario cil\u00edndrico, construido en mamposter\u00eda calada de ladrillo vista, se eleva desde el suelo a la derecha de la fachada principal de la iglesia, mientras que el baptisterio subterr\u00e1neo se encuentra en el lado izquierdo del atrio, accesible desde una entrada prism\u00e1tica triangular e iluminada a trav\u00e9s de un \u00f3culo central. La iglesia constituye un ejemplo eminente de los notables logros formales y espaciales de la arquitectura moderna en Am\u00e9rica Latina durante la segunda mitad del siglo XX y encarna la b\u00fasqueda de la igualdad social con un sobrio uso de los recursos, cumpliendo los imperativos estructurales con un gran efecto est\u00e9tico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Chile \u2013 Asentamiento y momificaci\u00f3n artificial de la cultura chinchorro en la regi\u00f3n de Arica y Parinacota<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El sitio consta de tres componentes: Faldeo Norte del Morro de Arica, Col\u00f3n 10, ambos en la ciudad de Arica, y Desembocadura de Camarones, en un entorno rural a unos 100 km m\u00e1s al sur. En conjunto, brindan testimonio de una cultura de cazadores-recolectores marinos que residieron en la \u00e1rida y hostil costa norte del desierto de Atacama, en el extremo norte de Chile, desde aproximadamente 5450 a.C. hasta 890 a.C. El sitio presenta la evidencia arqueol\u00f3gica m\u00e1s antigua conocida de la momificaci\u00f3n artificial de cuerpos con cementerios que contienen tanto cuerpos momificados artificialmente como algunos que se conservaron debido a las condiciones ambientales. Con el tiempo, los chinchorro perfeccionaron complejas pr\u00e1cticas funerarias, por las que desmembraban y volv\u00edan a ensamblar sistem\u00e1ticamente cuerpos de hombres, mujeres y ni\u00f1os fallecidos de todo el espectro social para crear momias \u00abartificiales\u00bb. Estas pose\u00edan cualidades materiales, escult\u00f3ricas y est\u00e9ticas que se supone reflejaban el papel fundamental de los muertos en la sociedad chinchorro. En el sitio se han encontrado herramientas confeccionadas con materiales minerales y vegetales, as\u00ed como instrumentos sencillos de hueso y concha que permit\u00edan una explotaci\u00f3n intensiva de los recursos marinos, lo que constituye un testimonio \u00fanico de la compleja espiritualidad de la cultura chinchorro.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>M\u00e9xico \u2013 Conjunto franciscano del monasterio y la catedral de Nuestra Se\u00f1ora de la Asunci\u00f3n de Tlaxcala [extensi\u00f3n del sitio \u00abPrimeros monasterios del siglo XVI en las laderas del Popocatepetl\u00bb, inscrito en 1994]<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El conjunto franciscano del monasterio y la catedral de Nuestra Se\u00f1ora de la Asunci\u00f3n forma parte del primer programa de construcci\u00f3n iniciado en 1524 para la evangelizaci\u00f3n y colonizaci\u00f3n de los territorios del norte de M\u00e9xico. El conjunto es uno de los cinco primeros monasterios establecidos por frailes franciscanos, dominicos y agustinos, y uno de los tres que a\u00fan se mantiene en pie. Los otros dos ya fueron inscritos en la Lista del Patrimonio Mundial. El conjunto de edificios de Tlaxcala es un ejemplo del modelo arquitect\u00f3nico y de las soluciones espaciales desarrolladas en respuesta a un nuevo contexto cultural, que integr\u00f3 elementos locales para crear espacios como amplios atrios y&nbsp;<em>capillas posas<\/em>. El edificio presenta otras dos particularidades, una torre exenta y un artesonado de madera estilo mud\u00e9jar que no se encuentran en los otros monasterios ya inscritos en la Lista del Patrimonio Mundial como parte del sitio en serie. La extensi\u00f3n contribuye a una mejor comprensi\u00f3n del desarrollo de un nuevo modelo arquitect\u00f3nico que influy\u00f3 tanto en el desarrollo urbano como en los edificios mon\u00e1sticos hasta el siglo XVIII.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Alemania \/ Pa\u00edses Bajos \u2013 Fronteras del Imperio Romano \u2013 Limes de la Baja Alemania<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Siguiendo la ribera izquierda del Bajo Rin a lo largo de unos 400 km desde el Macizo renano en Alemania hasta la costa del Mar del Norte en los Pa\u00edses Bajos, este sitio transnacional consta de 102 componentes de una secci\u00f3n de las fronteras del Imperio Romano, que en el siglo II de nuestra era se extend\u00eda por Europa, Oriente Pr\u00f3ximo y el Norte de \u00c1frica, a lo largo de 7.500 km. El sitio comprende emplazamientos e infraestructuras militares y civiles que marcaron el l\u00edmite de la Baja Alemania entre los siglos I y V de nuestra era. Los vestigios arqueol\u00f3gicos del sitio incluyen bases militares, fuertes, fortines, torres, campamentos temporarios, carreteras, puertos, una base para la flota, un canal y un acueducto, as\u00ed como asentamientos civiles, ciudades, cementerios, santuarios, un anfiteatro y un palacio. Casi todos estos restos arqueol\u00f3gicos est\u00e1n enterrados. Los dep\u00f3sitos de agua del sitio han permitido un alto grado de conservaci\u00f3n de los materiales estructurales y org\u00e1nicos de los per\u00edodos romanos de ocupaci\u00f3n y uso.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Alemania \u2013 Sitios SchUM de Espira, Worms y Maguncia<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Situado en las antiguas ciudades catedralicias imperiales de Speyer, Worms y Maguncia, en el valle del Alto Rin, el conjunto de Espira, Worms y Maguncia comprende el Patio jud\u00edo de Speyer, con las estructuras de la sinagoga y la&nbsp;<em>shul<\/em>&nbsp;femenina (sinagoga en yidish), los vestigios arqueol\u00f3gicos de la&nbsp;<em>yeshiva&nbsp;<\/em>(escuela religiosa), el patio y la&nbsp;<em>mikve&nbsp;<\/em>(ba\u00f1o ritual) subterr\u00e1nea a\u00fan intacta, que ha conservado su alta calidad arquitect\u00f3nica y constructiva. El sitio tambi\u00e9n comprende el recinto de la sinagoga de Worms, con su reconstrucci\u00f3n in situ despu\u00e9s de la guerra de la sinagoga del siglo XII y la&nbsp;<em>shul&nbsp;<\/em>femenina del siglo XIII, el sal\u00f3n comunitario (Casa Rashi) y la monumental&nbsp;<em>mikve&nbsp;<\/em>del siglo XII. La serie tambi\u00e9n incluye el antiguo cementerio jud\u00edo de Worms y el antiguo cementerio jud\u00edo de Maguncia. Los cuatro lugares que componen el sitio reflejan de forma tangible la aparici\u00f3n temprana de las costumbres distintivas asquenaz\u00edes y el desarrollo y el patr\u00f3n de asentamiento de las comunidades ShUM, especialmente entre los siglos XI y XIV. Los edificios que constituyen el sitio sirvieron de prototipo para posteriores edificios comunitarios y religiosos jud\u00edos, as\u00ed como para cementerios en Europa. El acr\u00f3nimo ShUM corresponde a las iniciales hebreas de Espira, Worms y Maguncia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>El Comit\u00e9 del Patrimonio Mundial inscribe cuatro sitios culturales y uno natural en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>28 de julio <\/strong><strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Las descripciones de los nuevos sitios inscritos son:<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Italia \u2013 P\u00f3rticos de Bolonia<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El sitio en serie consta de doce partes constituidas por conjuntos de p\u00f3rticos y sus zonas edificadas circundantes, situadas en el municipio de Bolonia desde el siglo XII hasta la actualidad. Estos conjuntos de p\u00f3rticos se consideran los m\u00e1s representativos entre los p\u00f3rticos de la ciudad y abarcan una extensi\u00f3n total de 62 km. Algunos p\u00f3rticos est\u00e1n construidos en madera, otros en piedra o ladrillo, as\u00ed como en hormig\u00f3n armado, y cubren carreteras, plazas, caminos y paseos, ya sea en uno o en ambos lados de una calle. El sitio incluye edificios porticados que no tienen continuidad estructural con otros edificios y, por tanto, no forman parte de un paseo o pasaje cubierto integral. Los p\u00f3rticos se aprecian como paseos cubiertos y lugares privilegiados para las actividades de los comerciantes. En el siglo XX, el uso del hormig\u00f3n permiti\u00f3 sustituir las tradicionales arcadas abovedadas por nuevas posibilidades constructivas, surgiendo as\u00ed un nuevo lenguaje arquitect\u00f3nico para los p\u00f3rticos, como se ejemplifica en el barrio de la Barca. En conjunto, los p\u00f3rticos seleccionados reflejan diferentes tipolog\u00edas, funciones urbanas y sociales y fases cronol\u00f3gicas. Definidos como sitio de uso p\u00fablico, los p\u00f3rticos se han convertido en expresi\u00f3n y elemento de la identidad urbana de Bolonia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Eslovenia \u2013 Obras de Jo\u017ee Ple\u010dnik en Liubliana \u2013 una concepci\u00f3n urbana centrada en lo humano<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La obra que Jo\u017ee Ple\u010dnik llev\u00f3 a cabo en Liubliana entre la Primera y la Segunda Guerra Mundial presenta un ejemplo de dise\u00f1o urbano centrado en el ser humano que cambi\u00f3 sucesivamente la identidad de la ciudad tras la disoluci\u00f3n del Imperio Austroh\u00fangaro, cuando pas\u00f3 de ser una ciudad provincial a la capital simb\u00f3lica del pueblo de Eslovenia. El arquitecto Jo\u017ee Ple\u010dnik contribuy\u00f3 a esta transformaci\u00f3n con su visi\u00f3n personal y profundamente humana de la ciudad, basada en un di\u00e1logo arquitect\u00f3nico con la ciudad antigua que al tiempo serv\u00eda a las necesidades de la emergente sociedad moderna del siglo XX. El sitio incluye una serie de espacios p\u00fablicos (plazas, parques, calles, paseos, puentes) e instituciones p\u00fablicas (biblioteca nacional, iglesias, mercados, complejo funerario) que se integraron con sensibilidad en el contexto urbano, natural y cultural preexistente y contribuyeron a la nueva identidad de la ciudad. Este enfoque urban\u00edstico altamente contextual y a escala humana, as\u00ed como el lenguaje arquitect\u00f3nico distintivo de Ple\u010dnik, se distinguen de los dem\u00e1s principios modernistas predominantes en su \u00e9poca. Se trata de un caso excepcional de creaci\u00f3n de espacios p\u00fablicos, edificios y zonas verdes seg\u00fan la visi\u00f3n de un solo arquitecto en un tiempo y espacio limitados de una ciudad existente y con recursos relativamente limitados.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Reino Unido de Gran Breta\u00f1a e Irlanda del Norte \u2013 Paisaje de pizarra del noroeste de&nbsp;Gales<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El paisaje de pizarra del noroeste de Gales ilustra la transformaci\u00f3n que la extracci\u00f3n industrial de pizarra provoc\u00f3 en el entorno rural tradicional de las monta\u00f1as y valles del macizo de Snowdon. El territorio, que se extiende desde la cima de la monta\u00f1a hasta el litoral marino, presentaba oportunidades que fueron explotadas y limitaciones que fueron superadas por la industrializaci\u00f3n a gran escala emprendida por terratenientes e inversores de capital, que reconfiguraron el paisaje agr\u00edcola convirti\u00e9ndolo en un centro industrial de producci\u00f3n de pizarra durante la Revoluci\u00f3n Industrial (1780-1914). El sitio en serie comprende seis componentes, cada uno de los cuales incluye canteras y minas relictas, sitios arqueol\u00f3gicos relacionados con el procesamiento industrial de la pizarra, asentamientos hist\u00f3ricos, tanto vivos como relictos, jardines hist\u00f3ricos y grandes casas de campo, puertos y muelles, y sistemas ferroviarios y de carreteras que ilustran los v\u00ednculos funcionales y sociales del paisaje industrial de la pizarra relicta. El sitio tuvo importancia internacional no s\u00f3lo por la exportaci\u00f3n de pizarra, sino tambi\u00e9n por la exportaci\u00f3n de tecnolog\u00eda y de mano de obra cualificada desde la d\u00e9cada de 1780 hasta principios del siglo XX. Desempe\u00f1\u00f3 un papel de primer plano este sector y constituy\u00f3 un modelo para otras canteras de pizarra en diferentes partes del mundo. Ofrece un importante y notable ejemplo de intercambio de materiales, tecnolog\u00eda y valores humanos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Federaci\u00f3n de Rusia \u2013 Petroglifos del Lago Onega y del mar Blanco<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El sitio contiene 4.500 petroglifos tallados en las rocas durante el Neol\u00edtico, datados hace entre 6 y 7 mil a\u00f1os, y est\u00e1 situado en la Rep\u00fablica de Carelia, en la Federaci\u00f3n de Rusia. Es uno de los mayores yacimientos de este tipo de Europa con petroglifos que documentan la cultura neol\u00edtica en Fennoscandia. El sitio en serie comprende 33 yacimientos en dos partes separadas por 300 km: 22 yacimientos de petroglifos en el lago Onega, en el distrito de Pudozhsky, con un total de m\u00e1s de 1.200 figuras, y 3.411 figuras en 11 yacimientos junto al mar Blanco, en el distrito de Belomorsky. Las figuras de arte rupestre del lago Onega representan en su mayor\u00eda aves, animales, figuras mitad humanas y mitad animales, as\u00ed como formas geom\u00e9tricas que pueden ser s\u00edmbolos del sol y de la luna. Los petroglifos del mar Blanco se componen en su mayor\u00eda de tallas que representan escenas de caza y navegaci\u00f3n, incluyendo su equipo correspondiente, as\u00ed como huellas de animales y humanos. Muestran importantes cualidades art\u00edsticas y atestiguan la creatividad de la Edad de Piedra. Los petroglifos est\u00e1n asociados a lugares como asentamientos y puntos de enterramiento.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Gab\u00f3n \u2013 Parque Nacional de Ivindo<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Situado en el ecuador, en el norte de Gab\u00f3n, este sitio, en gran parte pr\u00edstino, abarca una superficie de casi 300.000 hect\u00e1reas atravesadas por una red de pintorescos r\u00edos de aguas negras. Cuenta con r\u00e1pidos y cascadas bordeados por una selva tropical intacta, que conforman un paisaje de gran valor est\u00e9tico. Los h\u00e1bitats acu\u00e1ticos del lugar albergan especies end\u00e9micas de peces de agua dulce, 13 de las cuales est\u00e1n amenazadas, y al menos siete especies de algas fluviales&nbsp;<em>Podostemaceae<\/em>, con una probable flora acu\u00e1tica microend\u00e9mica en cada cascada. Todav\u00eda no se han descrito muchas especies de peces en el sitio, algunas de cuyas partes han sido escasamente investigadas. Los cocodrilos de hocico fino&nbsp;<em>(Mecistops cataphractus),&nbsp;<\/em>en peligro cr\u00edtico, encuentran refugio en el Parque Nacional de Ivindo, que tambi\u00e9n cuenta con bosques antiguos de&nbsp;<em>Caesalpinioideae<\/em>, \u00fanicos desde el punto de vista biogeogr\u00e1fico y de gran valor para la conservaci\u00f3n que albergan, por ejemplo, una gran diversidad de mariposas junto con mam\u00edferos emblem\u00e1ticos amenazados y fauna aviar como el elefante de bosque&nbsp;<em>(Loxodonta cyclotis),<\/em>&nbsp;en peligro cr\u00edtico, el gorila occidental de llanura&nbsp;<em>(Gorilla gorilla),<\/em>el chimpanc\u00e9&nbsp;<em>(Pan troglodytes)<\/em>&nbsp;y el loro gris&nbsp;<em>(Psittacus erithacus)&nbsp;<\/em>en peligro de extinci\u00f3n, as\u00ed como el picatartes cuelligr\u00eds&nbsp;<em>(Picathartes oreas),<\/em>&nbsp;que es vulnerable, el mandril&nbsp;<em>(Mandrillus sphinx),<\/em>&nbsp;el leopardo&nbsp;<em>(Panthera pardus),&nbsp;<\/em>el gato dorado africano&nbsp;<em>(Caracal aurata),<\/em>&nbsp;y tres especies de pangol\u00edn&nbsp;<em>(Manidae spp.).<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Bosnia y Herzegovina \/ Chequia \/ Eslovaquia \/ Francia \/ Italia \/ Macedonia del Norte \/ Montenegro \/ Polonia \/ Serbia \/ Suiza \/ Los bosques antiguos y primarios de hayas de los C\u00e1rpatos y otras regiones de Europa [ampliaci\u00f3n de \u00abBosques antiguos y primarios de hayas de los C\u00e1rpatos y otras regiones de Europa\u00bb, inscrito en 2007, ampliaciones en 2011 y 2017]<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La ampliaci\u00f3n del sitio transnacional en serie del Patrimonio Mundial de los Bosques antiguos y Primarios de hayas de los C\u00e1rpatos y otras regiones de Europa por parte de diez pa\u00edses europeos suma valor universal excepcional e integridad del sitio, que ahora comprende 94 partes componentes en 18 pa\u00edses. El sitio ampliado representa un ejemplo sobresaliente de bosques templados relativamente inalterados y complejos y exhibe un amplio espectro de patrones y procesos ecol\u00f3gicos integrales de rodales puros y mixtos de haya europea en una variedad de condiciones ambientales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>S\u00edguenos en <\/strong><a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/P.actual\"><strong>Facebook<\/strong><\/a><strong> y <\/strong><a href=\"https:\/\/twitter.com\/p_actual\"><strong>Twitter<\/strong><\/a><strong><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Comit\u00e9 del Patrimonio Mundial sigue inscribiendo nuevos sitios en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO, durante su 44\u00aa reuni\u00f3n, que se celebra en l\u00ednea presidida desde Fuzhou (China) 26 de julio &nbsp; Las descripciones de los nuevos sitios inscritos son: Jap\u00f3n &#8211;&nbsp;Isla de Amami-Oshima, isla de Tokunoshima, parte norte de la isla [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":17710,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,39,28],"tags":[2405,4534],"class_list":["post-17709","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-patrimonio-actual","category-ultimas-noticias","category-unesco","tag-natural","tag-unesco"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - 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