{"id":19516,"date":"2022-11-22T14:59:06","date_gmt":"2022-11-22T12:59:06","guid":{"rendered":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?p=19516"},"modified":"2022-11-22T14:59:09","modified_gmt":"2022-11-22T12:59:09","slug":"los-constructores-de-la-alhambra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/los-constructores-de-la-alhambra\/","title":{"rendered":"Se estrena el documental \u201cLos constructores de la Alhambra\u201d"},"content":{"rendered":"\n
\"Documental<\/a>
Documental \u201cLos constructores de la Alhambra\u201d<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

‘Constructores de la Alhambra’, dirigido y producido por Isabel Fern\u00e1ndez con fotograf\u00eda de Tote Trenas se estrena el 25 de noviembre<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La pel\u00edcula, rodada en la Alhambra<\/a>, basa su guion en las cr\u00f3nicas de Ibn al-Jatib, visir y poeta de los Reyes de Granada, escritas en el siglo XIV.<\/p>\n\n\n\n

El documental, vendido ya en decenas de pa\u00edses de todo el mundo, sumerge al espectador en un viaje en el espacio y el tiempo donde conocer\u00e1 a los personajes responsables de la construcci\u00f3n de los palacios de la Alhambra, su historia y los motivos que les impulsaron a realizar esta obra de arte \u00fanica. Un viaje po\u00e9tico que explora el significado arquitect\u00f3nico y filos\u00f3fico de uno de los edificios m\u00e1s ic\u00f3nicos del mundo.<\/p>\n\n\n\n

Las autoras del guion, la propia directora y Margarita Melgar, ha contado con el apoyo cient\u00edfico de expertos del Patronato de la Alhambra<\/a>, la Universidad de Granada y la Escuela de Estudios \u00c1rabes del CSIC, en una fruct\u00edfera colaboraci\u00f3n art\u00edstico-cient\u00edfica.<\/p>\n\n\n\n

‘Los constructores de La Alhambra’ juega con los recursos del documental hist\u00f3rico y de la ficci\u00f3n para llevar al espectador en una \u00e9poca clave de nuestra historia, haci\u00e9ndole sentir y vivir una experiencia \u00fanica.<\/p>\n\n\n\n

El actor egipcio franc\u00e9s Amr Waked da vida Ibn al-Jatib, una figura fundamental de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica en el siglo XIV, autor de la Cr\u00f3nica de los Reyes de Granada. A trav\u00e9s de este personaje el espectador conocer\u00e1 los secretos de la Alhambra.  El reparto se completa con otros actores de origen magreb\u00ed como Sofian Benaissati, Farah Hamed Ali (\u00c9lite; Los \u00faltimos d\u00edas), o Adil Koukouh, que dan vida a una \u00e9poca en la que Andaluc\u00eda fue uno de los centros de conocimiento m\u00e1s avanzados de Europa.<\/p>\n\n\n\n

Es la primera vez que La Alhambra acoge un rodaje similar. Probablemente sea el edificio espa\u00f1ol m\u00e1s restrictivo a la hora de autorizar un rodaje, y quiz\u00e1 uno de los m\u00e1s restrictivos de Europa. Para poder filmar en su interior, la producci\u00f3n tuvo que asumir estrictos condicionantes y dise\u00f1ar un plan de rodaje totalmente adaptado a los requisitos de un espacio tan especial, que es una obra de arte declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

La Alhambra, Generalife y Albaic\u00edn Patrimonio Cultural de la Humanidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La UNESCO declar\u00f3 a la Alhambra patrimonio de la humanidad en 1984, realizando unas modificaciones extensivas en 1994. Los criterios en los que la Organizaci\u00f3n se bas\u00f3 para su nombramiento fueron (i) (iii) y (iv).<\/p>\n\n\n\n

Breve s\u00edntesis<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La propiedad de la Alhambra, Generalife y Albaic\u00edn, Granada, se levanta sobre dos colinas contiguas, separadas por el r\u00edo Darro. Elev\u00e1ndose sobre la moderna ciudad baja, la Alhambra y el Albaic\u00edn forman la parte medieval de la Ciudad de Granada, que conserva restos del antiguo barrio \u00e1rabe. Estos componentes representan dos realidades complementarias y ejemplos de conjuntos urbanos medievales: el barrio residencial del Albaic\u00edn y la ciudad palatina de la Alhambra. Al este de la fortaleza y residencia de la Alhambra se encuentran los jardines del Generalife, ejemplo de residencia rural de los emires, construida durante los siglos XIII y XIV.<\/p>\n\n\n\n

La Alhambra, con su continua ocupaci\u00f3n a lo largo del tiempo, es actualmente la \u00fanica ciudad palatina conservada de \u00e9poca isl\u00e1mica. Constituye el mejor ejemplo del arte nazar\u00ed en su arquitectura y aspectos decorativos. El Jard\u00edn del Generalife y sus huertas representan uno de los pocos espacios medievales de productividad agr\u00edcola. Estos palacios fueron posibles gracias a la ingenier\u00eda de riego existente en Al-\u00c1ndalus, bien asentada en la Alhambra y el Generalife con elementos tecnol\u00f3gicos conocidos y estudiados por los arque\u00f3logos. Constitu\u00eda un verdadero sistema urbano que integraba arquitectura y paisaje, y extend\u00eda su influencia en el entorno con jardines e infraestructuras hidr\u00e1ulicas singulares.<\/p>\n\n\n\n

El barrio residencial del Albaic\u00edn, que constituye el origen de la Ciudad de Granada, es un rico legado del urbanismo y la arquitectura mud\u00e9jares en el que conviven arm\u00f3nicamente edificaciones nazar\u00edes y construcciones de tradici\u00f3n cristiana. Gran parte de su importancia radica en el plan de la ciudad medieval con sus calles estrechas y peque\u00f1as plazas y en las casas relativamente modestas de estilo morisco y andaluz que las bordean. Hay, sin embargo, algunos recordatorios m\u00e1s imponentes de su pasada prosperidad. Es hoy en d\u00eda uno de los mejores ejemplos del urbanismo morisco, enriquecido con las aportaciones cristianas del Renacimiento y el Barroco espa\u00f1ol al trazado isl\u00e1mico de las calles.<\/p>\n\n\n\n

Criterio (i):<\/strong> <\/strong><\/em>La Alhambra y el Generalife contienen todas las t\u00e9cnicas art\u00edsticas conocidas del mundo hispanomusulm\u00e1n, sobre la base de un sistema proporcional en el que se basan todos los desarrollos decorativos y constructivos, con especial \u00e9nfasis en el valor est\u00e9tico representado por el inteligente uso del agua y la vegetaci\u00f3n. Junto a esta tradici\u00f3n, desde 1492 la Casa Real ha recibido las propuestas m\u00e1s avanzadas en cuanto a arquitectura palaciega, y artes pl\u00e1sticas del humanismo occidental.<\/p>\n\n\n\n

El barrio del Albaic\u00edn es el ejemplo mejor conservado de una ciudad hispanomusulmana del sur de Espa\u00f1a, especialmente formada durante la dinast\u00eda nazar\u00ed. El Albaic\u00edn, enriquecido con las aportaciones de la cultura renacentista cristiana y del barroco espa\u00f1ol, es una mezcla excepcional y armoniosa de dos tradiciones, creando una forma y un estilo \u00fanicos y especiales.<\/p>\n\n\n\n

Criterio (iii):<\/strong> El desarrollo de los materiales utilizados en la Alhambra y el Generalife son singulares, especialmente con el uso de yeso, madera y cer\u00e1mica como elementos decorativos. Junto con el uso de la epigraf\u00eda \u00e1rabe, las construcciones se transformaron en un conjunto de \u201carquitectura parlante\u201d, cuyos contenidos se relacionan con el mundo religioso, pol\u00edtico y po\u00e9tico de la Dinast\u00eda Nazar\u00ed, conservados y enriquecidos por los mejores ejemplos del pensamiento human\u00edstico e innovador. Arte del Renacimiento espa\u00f1ol. El conjunto arquitect\u00f3nico es un ejemplo vivo de la mezcla de las tradiciones art\u00edsticas de Semana Santa y Occidente.<\/p>\n\n\n\n

El Albaic\u00edn representa un microcosmos de lo que signific\u00f3 el esplendor cultural andalus\u00ed en Granada desde sus or\u00edgenes en la Dinast\u00eda Zir\u00ed hasta la magnificencia de la Dinast\u00eda Nazar\u00ed. Las costumbres transmitidas por el pueblo andalus\u00ed tienen su origen en este tipo de barrios y han influido en gran medida en todas las culturas europeas. Sus grandes conocimientos cient\u00edficos y sus costumbres sociales -as\u00ed como su gastronom\u00eda e higiene- confirman la grandeza de esta avanzada cultura que influy\u00f3 siglos despu\u00e9s en las posteriores culturas del Albaic\u00edn.<\/p>\n\n\n\n

Criterio (iv): <\/strong>La Alhambra y el Generalife son un testimonio excepcional de la Espa\u00f1a musulmana de los siglos XIII y XV. Constituyen un notable ejemplo de las residencias palatinas del islam medieval, ni destruidas ni modificadas por las vicisitudes del tiempo, como ocurre con los ejemplos del Magreb. La arquitectura y el paisaje urbano del Albaic\u00edn es el ejemplo cultural m\u00e1s notable de la pervivencia de la cultura andalus\u00ed en nuestros d\u00edas. Es testimonio del poblamiento \u00e1rabe medieval, que no se modific\u00f3 al adaptarse a la forma de vida cristiana tras la conquista. Sus principales caracter\u00edsticas en cuanto a forma, materiales y colores, se conservan casi sin cambios y perviven como un notable ejemplo de villa nazar\u00ed de la dinast\u00eda nazar\u00ed que se fusion\u00f3 con el urbanismo vern\u00e1culo del siglo XIX y principios del XX.<\/p>\n\n\n\n

Integridad<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las partes que lo componen transmiten un conjunto de valores, conservados a lo largo del tiempo y enriquecidos por su valor simb\u00f3lico desde las primeras construcciones. Desde el siglo XIII, sus diferentes ocupantes han conservado los espacios de forma original, cambiando en ocasiones sus funciones, pero manteniendo el car\u00e1cter unificador de cada parte. Los componentes inscritos son complementarios entre s\u00ed en varios aspectos y forman un todo coherente.<\/p>\n\n\n\n

El Albaic\u00edn est\u00e1 notablemente bien conservado y a\u00fan mantiene su car\u00e1cter residencial original, fruto de la rica arquitectura vern\u00e1cula de la arquitectura morisca, rematada armoniosamente con elementos de la arquitectura tradicional y secular granadina. El urbanismo del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX tom\u00f3 como base pr\u00e1ctica este rico legado cultural, combin\u00e1ndolo con otros elementos t\u00edpicos de la \u00e9poca. As\u00ed, el conjunto de la arquitectura secular se integra perfectamente con el resto de la mas\u00eda y la estructura urbana del antiguo barrio nazar\u00ed, convirtiendo al Albaic\u00edn del siglo XXI en un fen\u00f3meno cultural \u00fanico.<\/p>\n\n\n\n

Autenticidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los atributos contenidos en la propiedad inscrita justifican su posici\u00f3n excepcional en la tradici\u00f3n arquitect\u00f3nica isl\u00e1mica de la Alta Edad Media, y expresan la autenticidad de manera fehaciente. Desde su concepci\u00f3n como ciudad palatina, su arquitectura parti\u00f3 de un sistema proporcional, siguiendo los principios de compartimentaci\u00f3n territorial, no exteriorizaci\u00f3n y el dise\u00f1o ambientado propio de la cultura isl\u00e1mica. Junto a ello, se concreta en un programa decorativo basado en la geometr\u00eda, la epigraf\u00eda y la decoraci\u00f3n vegetal que alcanza su expresi\u00f3n m\u00e1s caracter\u00edstica en las b\u00f3vedas de moc\u00e1rabe. Este repertorio se completa con elementos de apoyo que constituyen un cuerpo integrador m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras estil\u00edsticas y culturales. Durante el siglo XIX, algunas pr\u00e1cticas de restauraci\u00f3n impactaron estos atributos,<\/p>\n\n\n\n

La Alhambra, y en particular el Generalife, incorpora la tradici\u00f3n morisca de la jardiner\u00eda, el uso est\u00e9tico del agua y los jardines de producci\u00f3n y entretenimiento, contando con una de las zonas de retazos de terrazas m\u00e1s antiguas que se conocen en Europa. Tambi\u00e9n muestra las t\u00e9cnicas de jardiner\u00eda renacentistas y contempor\u00e1neas, fruto de la creciente preocupaci\u00f3n por la preservaci\u00f3n de las tradiciones del dise\u00f1o bot\u00e1nico.<\/p>\n\n\n\n

El trazado de las calles y el paisaje urbano hispanomusulm\u00e1n muestran la autenticidad del barrio del Albaic\u00edn, conservando ejemplos \u00fanicos de los principales hitos arquitect\u00f3nicos. Hasta 1990, la falta de una pol\u00edtica o estrategia global provoc\u00f3 el uso inadecuado de materiales y t\u00e9cnicas para algunas restauraciones. Actualmente estos defectos est\u00e1n siendo subsanados y revertidos. Las obras contempor\u00e1neas est\u00e1n dise\u00f1adas para sustituir, en la medida de lo posible, las manifestaciones externas de la vida moderna, que tienden a desvalorizar la perfecta imagen del tradicional asentamiento morisco que ha sobrevivido a lo largo de los siglos, pero est\u00e1 continuamente expuesto a los cambios irreversibles de vida moderna.<\/p>\n\n\n\n

Su abigarrado entramado urbano, repleto de calles estrechas y sinuosas, convive arm\u00f3nicamente con los cambios y la apertura de nuevos espacios p\u00fablicos (plazas y plazuelas) construidos tras la conquista cristiana. La irrupci\u00f3n del estilo morisco es fundamental para entender la morfolog\u00eda del barrio. En cuanto a la producci\u00f3n arquitect\u00f3nica supone la adaptaci\u00f3n de la t\u00e9cnica nazar\u00ed a las tipolog\u00edas mon\u00e1sticas, eclesi\u00e1sticas y residenciales cristianas, que conviven con la riqueza de las edificaciones musulmanas (murallas, puertas, casas y palacios, ba\u00f1os p\u00fablicos, aljibes, puentes, hospitales). En el Albaic\u00edn, la llamada \u201carquitectura dom\u00e9stica morisca\u201d se convierte en una manifestaci\u00f3n concreta e identificativa de esta uni\u00f3n cultural.<\/p>\n\n\n\n

Requisitos de protecci\u00f3n y gesti\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El inmueble est\u00e1 protegido por un marco legal general, que incluye la Ley 16\/1985, de 25 de julio, del Patrimonio Hist\u00f3rico de Espa\u00f1a, la Ley 14\/2007, de 26 de noviembre, del Patrimonio Hist\u00f3rico de Andaluc\u00eda y su normativa de desarrollo. Decreto 186\/2003, de 24 de junio, por el que se prorroga la demarcaci\u00f3n de la Ciudad Hist\u00f3rica de Granada, declarada conjunto hist\u00f3rico-art\u00edstico por la Real Orden 1929, de 5 de diciembre. Adem\u00e1s, la Ciudad Hist\u00f3rica de Granada est\u00e1 definida como Bien de Inter\u00e9s Cultural (BIC), m\u00e1xima categor\u00eda de protecci\u00f3n otorgada a los bienes por una legislaci\u00f3n auton\u00f3mica y estatal. En el citado Decreto se reconoce la identidad y unidad de la Alhambra, el Generalife y el Albaic\u00edn, ya que forman dos de los cuatro \u00e1mbitos en que se divide la Ciudad Hist\u00f3rica de Granada. Decreto 107\/2004, de 23 de marzo, por el que se declara la Alhambra y el Generalife Bien de Inter\u00e9s Cultural en la categor\u00eda de Monumento. Los bienes inscritos son administrados por el Patronato de la Alhambra y el Generalife, \u00f3rgano aut\u00f3nomo que incluye un Pleno, una Comisi\u00f3n Permanente, una Direcci\u00f3n General y una Comisi\u00f3n T\u00e9cnica; y la Fundaci\u00f3n Municipal Albaic\u00edn, organismo aut\u00f3nomo del Ayuntamiento de Granada, encargado de las tareas del Patrimonio Mundial en colaboraci\u00f3n con otros departamentos regionales. En este Consejo est\u00e1n representados los Gobiernos Nacional, Regional y Local. y una Comisi\u00f3n T\u00e9cnica; y la Fundaci\u00f3n Municipal Albaic\u00edn, organismo aut\u00f3nomo del Ayuntamiento de Granada, encargado de las tareas del Patrimonio Mundial en colaboraci\u00f3n con otros departamentos regionales. En este Consejo est\u00e1n representados los Gobiernos Nacional, Regional y Local. y una Comisi\u00f3n T\u00e9cnica; y la Fundaci\u00f3n Municipal Albaic\u00edn, organismo aut\u00f3nomo del Ayuntamiento de Granada, encargado de las tareas del Patrimonio Mundial en colaboraci\u00f3n con otros departamentos regionales. En este Consejo est\u00e1n representados los Gobiernos Nacional, Regional y Local.<\/p>\n\n\n\n

El Plan Director de la Alhambra contiene un an\u00e1lisis detallado de los retos de gesti\u00f3n a corto, medio y largo plazo que proporciona el marco de gesti\u00f3n global. Incluye programas y medidas para equilibrar el turismo y la conservaci\u00f3n del patrimonio, diversificar la promoci\u00f3n tur\u00edstica para reducir la presi\u00f3n sobre los monumentos, y para el conocimiento del territorio como estrategia de sostenibilidad, entre otras l\u00edneas de trabajo. El Plan Director del bien Patrimonio de la Humanidad del Albaic\u00edn se enfrenta a retos similares, como el desarrollo econ\u00f3mico del sector empresarial, la demograf\u00eda, la accesibilidad, la promoci\u00f3n tur\u00edstica, el sistema de emergencia y evacuaci\u00f3n, la carta de colores o la gesti\u00f3n de la licencia de obra. En cuanto al urbanismo, La Alhambra, El Generalife y el Albaic\u00edn cuentan con el Plan Especial de Protecci\u00f3n y Reforma Interior (1989 y 1990, respectivamente). Todas las herramientas de planificaci\u00f3n requieren un proceso constante de revisi\u00f3n y actualizaci\u00f3n para mejorar la toma de decisiones y responder mejor a los desaf\u00edos crecientes a fin de reducir el riesgo de la presi\u00f3n del desarrollo urbano.<\/p>\n\n\n\n

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