{"id":19549,"date":"2022-12-05T11:23:34","date_gmt":"2022-12-05T09:23:34","guid":{"rendered":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?p=19549"},"modified":"2022-12-05T11:23:39","modified_gmt":"2022-12-05T09:23:39","slug":"patrimonio-inmaterial-la-unesco-inscribe-47-nuevos-elementos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/patrimonio-inmaterial-la-unesco-inscribe-47-nuevos-elementos\/","title":{"rendered":"Patrimonio inmaterial: la UNESCO inscribe 47 nuevos elementos"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-full\"><a href=\"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/balsas-\u00a9-Lothar-Wagner-201600.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"615\" height=\"461\" src=\"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/balsas-\u00a9-Lothar-Wagner-201600.jpg\" alt=\"Transporte fluvial de la madera. Foto: \u00a9 Lothar Wagner\" class=\"wp-image-19550\" srcset=\"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/balsas-\u00a9-Lothar-Wagner-201600.jpg 615w, https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/balsas-\u00a9-Lothar-Wagner-201600-300x225.jpg 300w, https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/balsas-\u00a9-Lothar-Wagner-201600-45x35.jpg 45w\" sizes=\"auto, (max-width: 615px) 100vw, 615px\" \/><\/a><figcaption>Transporte fluvial de la madera. Foto: \u00a9 Lothar Wagner<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>El Comit\u00e9 intergubernamental de la UNESCO de salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial, reunido en Rabat del 28 de noviembre al 3 de diciembre, inscribi\u00f3 47 elementos presentados por 60 pa\u00edses en las Listas del patrimonio cultural inmaterial<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La <a href=\"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?s=UNESCO\">UNESCO<\/a>, como Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas a cargo de la cultura, asegura la salvaguardia y la transmisi\u00f3n del <a href=\"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?s=patrimonio+cultural+inmaterial\">patrimonio cultural inmaterial<\/a>, es decir, los conocimientos, artes y saberes tradicionales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 2003 cre\u00f3 para ello un instrumento: la Convenci\u00f3n para la salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial, ratificada por 180 Estados. Esta Convenci\u00f3n ya se ha traducido en la inscripci\u00f3n de 678 elementos correspondientes a 140 pa\u00edses.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Las nuevas inscripciones<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La 17\u00aa reuni\u00f3n del Comit\u00e9 intergubernamental de salvaguardia de este patrimonio, se ha celebrado del 28 de noviembre al 3 de diciembre bajo la presidencia del Reino de Marruecos. Al t\u00e9rmino de los debates, los Estados Miembros del Comit\u00e9 procedieron a la inscripci\u00f3n de 47 nuevos elementos:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>4 elementos en la Lista del patrimonio cultural inmaterial que requiere medidas urgentes de salvaguardia<\/li><li>39 elementos en la Lista representativa del patrimonio cultural inmaterial de la humanidad<\/li><li>4 proyectos en el Registro de Buenas pr\u00e1cticas de salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?s=Audrey+Azoulay\">Audrey Azoulay<\/a><strong>, <\/strong>Directora General de la UNESCO, felicit\u00f3 a \u00ablos Estados que hicieron las propuestas, los miembros del Comit\u00e9 por la calidad de sus debates, a Marruecos por su acogida y a los 180 Estados que dan vida a esta Convenci\u00f3n de la UNESCO\u00bb, recordando que \u00abeste patrimonio vivo desempe\u00f1a un papel esencial para acercar a los pueblos y hacer prosperar la paz en las mentes de los hombres\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un tercio de las nuevas inscripciones se refiere a pr\u00e1cticas relacionadas con la <a href=\"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?s=protecci%C3%B3n+del+medio+ambiente\">protecci\u00f3n del medio ambiente<\/a>: se trata a menudo de t\u00e9cnicas ancestrales de agricultura que buscan un uso sostenible de los recursos; se trata tambi\u00e9n de rituales y acontecimientos festivos que celebran la naturaleza. Estos elementos recuerdan que los saberes ancestrales tambi\u00e9n son determinantes para responder a nuevos desaf\u00edos de este siglo, tales como el cambio clim\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Una ayuda de emergencia y un retiro de la Lista<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El Comit\u00e9 otorg\u00f3 tambi\u00e9n 305.000 d\u00f3lares procedentes del Fondo del patrimonio cultural inmaterial a\u00a0un\u00a0<a href=\"https:\/\/u7061146.ct.sendgrid.net\/ls\/click?upn=4tNED-2FM8iDZJQyQ53jATUYo5jYEq2wAl-2Bkq5zKG-2BmqOYuKOqwkLbAusK1YG83GLec7EmYVIGSAM1ZrP5D5anwHDwCy2ddomKevAKeuRyYuaok7qGwQFuqBdaP2Ntqv4WMkrQ8eOgry-2BOv3WLGKfogdmOcHJel23b5D-2FFkpix4i504O49tAbeTZ5FwNvKXTgKuh-2BY-2FmZ6ELujwjQuzDKL-2Fg-3D-3DBCeL_Ot5oCFn9xN0j56pQZCuSA9jprDDVITNbC-2F596eY5bfrSrQomh9Ncsb9Hesl-2BADU8bzCQb5k5Ygp1QO0iHP-2BY83eSRA3KLt585UNzRe-2F1KJoNIcuACS6zyQhvDSmW2FjX7MxqR0NapNNiyJBUGHFcurapkVEUcG0Am9dz02GoCnHfhy2I23F1jLqwZiu0qJCek-2FqThl0s-2Bn2ZysbqSIUz17EGWP5uFdUoQaQk1isPTc7BLM5y9LH3WdW9L-2BEq-2B583BFAZhHDm5GsOgfu8hg7C3i8-2B2Azc4dn-2Bx0MCWUBjbbrHWSWpIMHefwqaQ7bKgHMtRCwciKdOuF-2Fsv-2B9O5Ktv3bUW3H6-2F7zspX35MET-2BfeTc-3D\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">proyecto<\/a>\u00a0de salvaguardia presentado por Malawi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por \u00faltimo, el Comit\u00e9 decidi\u00f3 por unanimidad retirar la Ducasse de Ath del elemento \u00abGigantes y dragones procesionales de B\u00e9lgica y de Francia\u00bb, que fue inscrito en 2008 en la Lista representativa del patrimonio cultural inmaterial de la humanidad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los miembros del Comit\u00e9 motivaron su decisi\u00f3n por la presencia en el cortejo de la Ducasse de Ath de un personaje negro encadenado llamado \u00abel Salvaje\u00bb, que traduce un car\u00e1cter racista y discriminatorio en contradicci\u00f3n con los principios fundadores de la UNESCO y con la exigencia de mutuo respeto prevista por el art\u00edculo 2 de la Convenci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Nuevas inscripciones en la Lista de salvaguardia urgente del patrimonio cultural inmaterial:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Albania &#8211;&nbsp;La xhubleta, conocimientos tradicionales, artesan\u00eda y formas de utilizaci\u00f3n &#8211;<\/u><\/strong>&nbsp;La xhubleta es una prenda artesanal que llevan las mujeres y las ni\u00f1as del norte de Albania. En su d\u00eda se utilizaba en la vida cotidiana desde la pubertad, pero su uso y fabricaci\u00f3n han disminuido en las \u00faltimas d\u00e9cadas debido a diversos factores sociopol\u00edticos y econ\u00f3micos. Hoy en d\u00eda, pocas mujeres poseen el conocimiento de todo el proceso, y la transmisi\u00f3n familiar es escasa. Sin embargo, la prenda ha mantenido su significado social y espiritual y sigue consider\u00e1ndose parte integrante de la identidad serrana. El Comit\u00e9 concedi\u00f3 a Albania la suma de 91.000 d\u00f3lares estadounidenses procedentes del Fondo del patrimonio cultural inmaterial para proceder a la salvaguardia de este elemento.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Chile &#8211;<\/u><\/strong>&nbsp;<strong><u>La alfarer\u00eda de Quinchamal\u00ed y Santa Cruz de Cuca \u2013<\/u><\/strong><strong>&nbsp;<\/strong>La cer\u00e1mica chilena de Quinchamal\u00ed y Santa Cruz de Cuca se caracteriza por objetos funcionales y decorativos negros con toques blancos, fabricados con t\u00e9cnicas que se remontan a siglos atr\u00e1s. Las mujeres son las principales poseedoras de los conocimientos y pr\u00e1cticas asociados a esta alfarer\u00eda, que es una fuente de autonom\u00eda social y econ\u00f3mica. Sin embargo, la viabilidad de este elemento se ve amenazada por factores demogr\u00e1ficos y medioambientales y por la precariedad de las condiciones sociales. Por ejemplo, el acceso a las materias primas es cada vez m\u00e1s dif\u00edcil debido a la p\u00e9rdida de biodiversidad y la degradaci\u00f3n del suelo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>T\u00fcrkiye &#8211; El trabajo tradicional de la piedra de Ahlat &#8211;<\/u><\/strong>&nbsp;El trabajo tradicional de la piedra de Ahlat comprende los conocimientos, m\u00e9todos y habilidades que rodean la extracci\u00f3n, tallado y uso de las piedras volc\u00e1nicas de Ahlat. Adem\u00e1s de obras arquitect\u00f3nicas como casas y mezquitas, las piedras tambi\u00e9n se utilizan en l\u00e1pidas, fuentes y otros artefactos. La viabilidad de esta pr\u00e1ctica se ve amenazada por varios factores, entre ellos los cambios demogr\u00e1ficos (dificultad para encontrar aprendices debido al fuerte descenso de la poblaci\u00f3n y a la migraci\u00f3n urbana) y el uso generalizado de t\u00e9cnicas y materiales de construcci\u00f3n modernos en la regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Viet-Nam &#8211; El arte de la alfarer\u00eda del pueblo ch\u0103m &#8211;<\/u><\/strong><strong>&nbsp;<\/strong>Los productos de alfarer\u00eda del pueblo ch\u0103m son principalmente utensilios dom\u00e9sticos y objetos religiosos y art\u00edsticos elaborados por las mujeres. Los conocimientos y competencias que requieren se transmiten en el seno de las familias, y la pr\u00e1ctica es una fuente de ingresos y un medio de salvaguardar las costumbres del pueblo ch\u0103m en Viet Nam. Sin embargo, a pesar de los esfuerzos de salvaguardia, la viabilidad de esta artesan\u00eda est\u00e1 en peligro debido al impacto de la urbanizaci\u00f3n en el acceso a las materias primas, la insuficiente adaptaci\u00f3n a la econom\u00eda de mercado y la falta de inter\u00e9s entre los j\u00f3venes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Lista del patrimonio cultural inmaterial que precisa medidas urgentes de salvaguardia re\u00fane elementos del patrimonio vivo cuya perennidad est\u00e1 amenazada. Permite movilizar la cooperaci\u00f3n y la asistencia internacional necesarias para reforzar la transmisi\u00f3n de estas pr\u00e1cticas culturales de acuerdo con las comunidades concernidas. En adelante cuenta con un total de 76 elementos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Nuevas inscripciones en la Lista representativa del patrimonio cultural inmaterial de la humanidad:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Afganist\u00e1n, Azerbaiy\u00e1n, Rep\u00fablica Isl\u00e1mica del Ir\u00e1n, T\u00fcrkiye, Tayikist\u00e1n, Turkmenist\u00e1n, Uzbekist\u00e1n&nbsp; &#8211;&nbsp;La sericultura y la producci\u00f3n artesanal de seda para tejer &#8211;<\/u><\/strong>&nbsp;En la sericultura y la producci\u00f3n tradicional de seda para tejer, los agricultores cuidan de los gusanos de seda durante todo su ciclo vital. Las prendas de seda son muy apreciadas por todas las clases sociales y culturales, y la gente las utiliza en ocasiones especiales como bodas, funerales y reuniones familiares. Esta pr\u00e1ctica se considera una expresi\u00f3n de la identidad cultural y la cohesi\u00f3n social, ya que el comercio de la seda contribuy\u00f3 al intercambio cultural y cient\u00edfico dentro y fuera de los pa\u00edses.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Alemania \u2013 La pr\u00e1ctica de la danza moderna en Alemania &#8211;<\/u><\/strong><strong>&nbsp;<\/strong>La danza moderna es una forma de expresi\u00f3n distinta del ballet cl\u00e1sico. En lugar de reproducir posiciones de baile predeterminadas, los bailarines buscan reflejar emociones y experiencias vitales. Es accesible a personas de todas las edades, sexos y capacidades y se transmite a trav\u00e9s de programas y talleres. La danza moderna se considera una fuente de autoafirmaci\u00f3n y salud, que promueve la cohesi\u00f3n social y la inclusi\u00f3n, especialmente de los grupos desfavorecidos, como las personas con discapacidades y los adultos mayores.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Andorra y Francia &#8211; Las Fiestas del Oso en los Pirineos &#8211;<\/u><\/strong><strong>&nbsp;<\/strong>La Fiesta del Oso se celebra cada invierno en cinco pueblos de la cordillera de los Pirineos, situados en Andorra y Francia. Durante el evento, los j\u00f3venes se disfrazan de osos y corren por las calles intentando atrapar a los participantes. Aunque el estilo var\u00eda de un pueblo a otro, el guion es el mismo y simboliza el renacimiento de la primavera y la relaci\u00f3n entre el hombre y la naturaleza. Este acontecimiento ancestral, que re\u00fane a miles de personas de la regi\u00f3n, es una oportunidad para que la poblaci\u00f3n local celebre su patrimonio com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Arabia Saudita \u2013 Conocimientos y pr\u00e1cticas relacionados con el cultivo de granos de caf\u00e9 Khawlani \u2013<\/u><\/strong><strong>&nbsp;<\/strong>En Arabia Saud\u00ed, las tribus Khawlani llevan m\u00e1s de 300 a\u00f1os cultivando granos de caf\u00e9, y transmitiendo esas habilidades y t\u00e9cnicas en el seno de las familias. El caf\u00e9 se considera un s\u00edmbolo de generosidad y la gente sirve a los invitados caf\u00e9 cosechado en su propia granja para mostrar honor y respeto. La plantaci\u00f3n y el procesamiento de los granos de caf\u00e9 Khawlani fomentan la cohesi\u00f3n social y proporcionan un sentido de identidad compartida con los agricultores que se re\u00fanen para intercambiar conocimientos y apoyarse mutuamente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Arabia Saudita, Om\u00e1n y Emiratos \u00c1rabes Unidos &#8211; Alheda&#8217;a, tradiciones orales de llamar a los reba\u00f1os de camellos &#8211;<\/u><\/strong><strong>&nbsp;<\/strong>La alheda&#8217;a es una expresi\u00f3n oral polif\u00f3nica acompa\u00f1ada de gestos o instrumentos musicales que tocan los pastores para comunicarse con sus camellos. La expresi\u00f3n r\u00edtmica se inspira en la poes\u00eda, y el pastor utiliza un repertorio \u00fanico de sonidos al que los camellos se han acostumbrado. La alheda&#8217;a tambi\u00e9n puede utilizarse para una reuni\u00f3n r\u00e1pida en caso de peligro inmediato. Esta pr\u00e1ctica, que se transmite en el seno de las familias, crea un fuerte v\u00ednculo entre los camellos y sus pastores, y entre los propios pastores.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Argelia \u2013 El ra\u00ef, canto popular de Argelia &#8211;<\/u><\/strong><strong>&nbsp;<\/strong>El ra\u00ef es un estilo musical popular de Argelia. Es un medio para transmitir la realidad social sin tab\u00faes ni censura, y toca temas como el amor, la libertad, la desesperaci\u00f3n y las presiones sociales. Se considera un g\u00e9nero para los j\u00f3venes y representa un canal para que expresen sus sentimientos en su b\u00fasqueda por liberarse de las limitaciones sociales. Los m\u00fasicos fabrican y decoran sus propios instrumentos y la transmisi\u00f3n se produce de manera informal a trav\u00e9s de la observaci\u00f3n, por ejemplo, o formalmente a trav\u00e9s del aprendizaje.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Austria, Bosnia y Herzegovina, Croacia, Hungr\u00eda, Italia, Rumania, Eslovaquia y Eslovenia &#8211; Tradiciones de cr\u00eda de los caballos lipizzanos &#8211;<\/u><\/strong><strong>&nbsp;<\/strong>Las tradiciones de cr\u00eda de los caballos lipizzanos se usan para alimentar, cuidar y domar caballos lipizzanos. Aunque inicialmente se criaban para la Corte imperial de los Habsburgo, actualmente los caballos lipizzanos desempe\u00f1an un papel especial en los eventos sociales, celebraciones y festividades que marcan la vida de las comunidades rurales. La tradici\u00f3n, que ha unido a las comunidades a lo largo de m\u00e1s de 450 a\u00f1os, se transmite en escuelas y universidades, as\u00ed como mediante la experiencia pr\u00e1ctica en seminarios y otros cursillos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Austria, Chequia, Alemania, Letonia, Polonia, Espa\u00f1a \u2013 La maderada &#8211;<\/u><\/strong><strong>&nbsp;<\/strong>La maderada, o transporte fluvial de la madera, se origin\u00f3 en la Edad Media, cuando se usaban balsas para transportar madera, mercanc\u00edas y personas. En el pasado, los balseros pasaban semanas viviendo y trabajando juntos a bordo de sus balsas. Como resultado, emergi\u00f3 una comunidad que compart\u00eda los conocimientos, t\u00e9cnicas y valores de fabricar y navegar en balsas de madera. La colaboraci\u00f3n, la cohesi\u00f3n social y la protecci\u00f3n del agua y de los sistemas ecol\u00f3gicos est\u00e1n profundamente arraigados en esta pr\u00e1ctica cultural. Este hecho de compartir de manera regular y animada experiencias enriquece el patrimonio y favorece los valores comunes y los intercambios culturales que trascienden fronteras.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Azerbaiy\u00e1n &#8211; La cultura pehlevanliq: juegos, deportes y lucha tradicionales de zorkhana \u2013<\/u><\/strong><strong>&nbsp;<\/strong>La cultura pehlevanliq en Azerbaiy\u00e1n incluye juegos y deportes, como la lucha, as\u00ed como actuaciones individuales en los que se usan herramientas que se asemejan a armas medievales. Como parte integral de la cultura popular, los eventos folkl\u00f3ricos y las celebraciones al aire libre, esta cultura proporciona a las comunidades un fuerte sentido de identidad. Durante muchos a\u00f1os, los pehlevanos han sido un s\u00edmbolo de determinaci\u00f3n y han promovido la cohesi\u00f3n social, proporcionando a las comunidades locales un sentimiento de orgullo y de identidad compartidos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Azerbaiy\u00e1n, Kazajst\u00e1n, Kirguist\u00e1n, Tayikist\u00e1n, T\u00fcrkiye, Turkmenist\u00e1n, Uzbekist\u00e1n &#8211; La tradici\u00f3n de contar an\u00e9cdotas de Nasreddin Hodja \/ Molla Nesreddin \/ Molla Ependi \/ Apendi \/ Afendi Kozhanasyr \/ Nasriddin Afandi<\/u><\/strong><strong>&nbsp;&#8211;&nbsp;<\/strong>La tradici\u00f3n de contar an\u00e9cdotas de Nasrudin hace referencia a las pr\u00e1cticas sociales de varios pa\u00edses euroasi\u00e1ticos relativas al relato de an\u00e9cdotas atribuidas al fil\u00f3sofo y sabio Nasrudin. Caracterizadas por su sabidur\u00eda y sus ingeniosas r\u00e9plicas, las an\u00e9cdotas rompen a menudo con las normas aceptadas y su narrador encuentra formas inesperadas de salir de situaciones complicadas resultando siempre vencedor gracias al poder de la palabra. Las an\u00e9cdotas, instructivas y divertidas, se transmiten tanto de forma oral como escrita.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Azerbaiy\u00e1n y T\u00fcrkiye \u2013 La cultura del \u00e7ay (t\u00e9): un s\u00edmbolo de identidad, hospitalidad e interacci\u00f3n social&nbsp; &#8211;<\/u><\/strong><strong>&nbsp;<\/strong>La cultura del t\u00e9 es una pr\u00e1ctica cultural importante en Azerbaiy\u00e1n y T\u00fcrkiye que muestra hospitalidad, construye y mantiene los lazos sociales y se usa para celebrar momentos importantes de la vida de las comunidades. Aunque hay varios tipos de t\u00e9 y t\u00e9cnicas para elaborarlo, las comunidades de ambos pa\u00edses cosechan y consumen principalmente t\u00e9 negro. La bebida se sirve reci\u00e9n hervida y caliente, en tazas en forma de pera hechas de vidrio, porcelana, loza o plata. La cultura del t\u00e9 es una parte esencial de la vida diaria en todos los estratos de la sociedad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Bielorrusia &#8211; El trenzado de la paja en Belarr\u00fas: arte, artesan\u00eda y conocimientos \u2013<\/u><\/strong><strong>&nbsp;<\/strong>La pr\u00e1ctica del trenzado de paja en Belarr\u00fas pone de relieve el valor spiritual y el simbolismo tanto del material como del producto final. La paja se trenza para producir una gran variedad de objetos, como cajas, cestos, sombreros, juguetes y accesorios. El trenzado de paja se basa en tradiciones folkl\u00f3ricas y se enriquece continuamente por los logros creativos de expertos individuales que transmiten sus conocimientos y habilidades tanto en l\u00ednea como en instituciones educativas, estudios de arte, centros de artesan\u00eda y festivales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Camboya &#8211; El Kun Lbokator, un arte marcial tradicional en Camboya<\/u><\/strong><strong>&nbsp;&#8211;&nbsp;<\/strong>El Kun Lbokator es un arte marcial que se remonta al siglo I. Su objetivo es desarrollar la fuerza mental y f\u00edsica y la disciplina entre sus practicantes mediante t\u00e9cnicas de defensa personal y una filosof\u00eda de no violencia. Los maestros instruyen a sus aprendices sobre sus funciones y responsabilidades en la sociedad para que puedan proteger a las comunidades vulnerables y el entorno natural y defender la justicia y la paz. Encarnaci\u00f3n de los valores sociales, culturales y religiosos de Camboya, el Kun Lbokator es practicado por personas de todas las edades, sexos y or\u00edgenes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>China &#8211;<\/u><\/strong>&nbsp;<strong><u>T\u00e9cnicas tradicionales de elaboraci\u00f3n del t\u00e9 y pr\u00e1cticas sociales asociadas en China &#8211;<\/u><\/strong><strong>&nbsp;<\/strong>Las t\u00e9cnicas tradicionales de elaboraci\u00f3n del t\u00e9 en China y las pr\u00e1cticas sociales asociadas abarcan los conocimientos, habilidades y pr\u00e1cticas de gesti\u00f3n de las plantaciones de t\u00e9, la recolecci\u00f3n de las hojas, el procesamiento manual, el consumo y el intercambio. El t\u00e9 es omnipresente en la vida cotidiana de los chinos. Se sirve preparado o hervido en los hogares, lugares de trabajo, casas de t\u00e9, restaurantes y templos. Los conocimientos, las habilidades y las tradiciones relacionadas se transmiten a trav\u00e9s de las familias y de maestro a aprendiz.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Colombia &#8211;<\/u><\/strong>&nbsp;<strong><u>Sistema de conocimiento ancestral de los cuatro pueblos ind\u00edgenas, arhuaco, kankuamo, kogui y wiwa de la Sierra Nevada de Santa Marta &#8211;<\/u><\/strong><strong>&nbsp;<\/strong>El sistema de conocimiento ancestral de los pueblos arhuaco, kankuamo, kogui y wiwa de la Sierra Nevada de Santa Marta define las misiones sagradas relativas a la armon\u00eda de los cuatro pueblos con el universo f\u00edsico y espiritual. Esta sabidur\u00eda desempe\u00f1a un papel fundamental en la protecci\u00f3n del ecosistema y la identidad cultural de la regi\u00f3n y se transmite a trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica cultural, las actividades comunitarias, el uso de la lengua ind\u00edgena y la realizaci\u00f3n de misiones sagradas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Croacia &#8211; La fiesta de San Trif\u00f3n y el kolo (danza en corro), tradiciones de los croatas de Boka Kotorska (Bah\u00eda de Kotor) que viven en la Rep\u00fablica de Croacia &#8211;<\/u><\/strong><strong>&nbsp;<\/strong>La fiesta de San Trif\u00f3n y el kolo (baile en corro) de San Trif\u00f3n giran en torno a dos grandes acontecimientos anuales: el d\u00eda de San Trif\u00f3n y las noches de la Boka. El kolo, interpretado por miembros de la Marina de la Boka ataviados con el uniforme tradicional, es el elemento cultural m\u00e1s visible de la fiesta. Vinculada al culto de San Trif\u00f3n, esta pr\u00e1ctica se transmite de manera informal en el seno de las comunidades, as\u00ed como a trav\u00e9s de exposiciones, conferencias p\u00fablicas, veladas culturales y otros eventos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Cuba \u2013 Saberes de los maestros del ron ligero \u2013<\/u><\/strong>&nbsp;Los saberes de los maestros del ron ligero son un conjunto de conocimientos y t\u00e9cnicas tradicionales y cient\u00edficas que garantizan la salvaguardia del proceso de fabricaci\u00f3n del ron ligero cubano. Siguen un c\u00f3digo \u00e9tico centrado en el respeto a la cultura e historia del ron cubano y al medio ambiente. Sus conocimientos garantizan la salvaguardia del proceso de fabricaci\u00f3n, y ser un experto en ron ligero implica un proceso de aprendizaje de por vida que se transmite de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Egipto &#8211;<\/u><\/strong>&nbsp;<strong><u>Fiestas relacionadas con el Viaje de la Sagrada Familia en Egipto <\/u><\/strong>Las fiestas relacionadas con el Viaje de la Sagrada Familia en Egipto conmemoran el viaje de la Sagrada Familia de Bel\u00e9n a Egipto. Cada a\u00f1o, el acontecimiento se conmemora con dos festivales en los que los egipcios, incluidos los musulmanes y los cristianos coptos de todas las edades y g\u00e9neros, participan en gran n\u00famero. Encarnaci\u00f3n del tejido social y cultural que comparten cristianos coptos y musulmanes, los conocimientos y habilidades se transmiten a trav\u00e9s de las iglesias y monasterios, en el seno de las familias y mediante la participaci\u00f3n activa en los rituales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Emiratos \u00c1rabes Unidos \u2013 El \u00abtalli\u00bb, sabidur\u00eda tradicional del bordado en los Emiratos \u00c1rabes Unidos &#8211;<\/u><\/strong><strong>&nbsp;<\/strong>El \u00abtalli\u00bb es una artesan\u00eda tradicional que se practica en los Emiratos \u00c1rabes Unidos. La producci\u00f3n de \u00abtalli\u00bb alcanza su punto m\u00e1s alto en v\u00edsperas de las fiestas religiosas (Eids) y de la temporada de bodas en verano. Es una artesan\u00eda que requiere mucho tiempo y que tradicionalmente se transmite de madres a hijas. La reuni\u00f3n de las mujeres en las casas y los barrios para trenzar el \u00abtalli\u00bb tiene una dimensi\u00f3n social, ya que es una oportunidad para la interacci\u00f3n y para el intercambio de conocimientos sobre el \u00abtalli\u00bb, as\u00ed como de otros cuentos y proverbios populares.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Emiratos \u00c1rabes Unidos, Bahrein, Egipto, Iraq, Jordania, Kuwait, Mauritania, Marruecos, Om\u00e1n, Palestina, Qatar, Arabia Saudita, Sud\u00e1n, T\u00fanez y Yemen &#8211; Conocimientos, saberes, tradiciones y pr\u00e1cticas asociados a la palmera datilera &#8211;<\/u><\/strong><strong>&nbsp;<\/strong>La palmera datilera, t\u00edpica de los desiertos y de los climas secos y templados, es una planta perenne con ra\u00edces profundas. Asociada a la regi\u00f3n \u00e1rabe desde hace siglos, ha permitido crear un rico patrimonio cultural que se ha transmitido de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Las pr\u00e1cticas, los conocimientos y las habilidades relacionados con ella incluyen el cuidado y el cultivo de la palmera datilera y el uso de sus partes (hojas, frondas y fibras) para la artesan\u00eda y los rituales tradicionales. Tambi\u00e9n es una fuente clave de nutrici\u00f3n y es ampliamente apoyada por las comunidades locales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Eslovenia &#8211; La cultura ap\u00edcola en Eslovenia, un modo de vida &#8211;<\/u><\/strong><strong>&nbsp;<\/strong>En Eslovenia, la apicultura es una forma de vida para muchas personas, familias y comunidades, que obtienen productos ap\u00edcolas para la alimentaci\u00f3n y la medicina tradicional y utilizan sus conocimientos y habilidades para cuidar de las abejas y del medio ambiente. Las comunidades manifiestan una actitud cari\u00f1osa y respetuosa hacia las abejas, y los conocimientos, habilidades y pr\u00e1cticas relacionados con su cr\u00eda est\u00e1n moldeados por siglos de tradici\u00f3n y se transmiten de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Los apicultores consideran a sus abejas como maestras y amigas. Ampl\u00edan sus conocimientos y habilidades mediante la investigaci\u00f3n constante.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Espa\u00f1a \u2013 El toque manual de campanas &#8211;<\/u><\/strong><strong>&nbsp;<\/strong>A lo largo de los siglos, el toque de campanas ha servido como medio de expresi\u00f3n y comunicaci\u00f3n en Espa\u00f1a, cumpliendo una serie de funciones sociales, desde el intercambio de informaci\u00f3n hasta la coordinaci\u00f3n, la protecci\u00f3n y la cohesi\u00f3n. Los mensajes codificados que se transmiten a trav\u00e9s de los toques de campana son reconocidos por diversas comunidades y contribuyen a estructurar la vida local. La pr\u00e1ctica se transmite de los campaneros a las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes, especialmente a trav\u00e9s de grupos y organizaciones dedicadas que, adem\u00e1s de documentar e investigar la pr\u00e1ctica, ayudan a difundir su arte tradicional.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Francia &#8211; La artesan\u00eda y la cultura de la&nbsp;<\/u><\/strong><em><strong><u>baguette<\/u><\/strong><\/em><strong><u>&nbsp;(barra de pan) &#8211;<\/u><\/strong><strong>&nbsp;<\/strong>Apreciada por su corteza crujiente y su textura esponjosa, la&nbsp;<em>baguette&nbsp;<\/em>\u2013el tipo de pan m\u00e1s popular de Francia\u2013 requiere conocimientos y t\u00e9cnicas espec\u00edficas que se transmiten principalmente a trav\u00e9s de la formaci\u00f3n laboral. A diferencia de otros panes, las&nbsp;<em>baguettes&nbsp;<\/em>se elaboran con s\u00f3lo cuatro ingredientes (harina, agua, sal y levadura o masa madre). Se consumen en muchos contextos, incluidas las comidas familiares y los restaurantes, y generan patrones de consumo y pr\u00e1cticas sociales que los diferencian de otros tipos de pan, como la compra diaria en las panader\u00edas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Grecia &#8211; Celebraciones del 15 de agosto (Dekapentavgoustos) en dos comunidades de monta\u00f1a del norte de Grecia: Tranos Choros (la gran danza) en Vl\u00e1sti y el Festival Syrr\u00e1ko &#8211;<\/u><\/strong><strong>&nbsp;&nbsp;<\/strong>El Tranos Choros (gran danza) y la fiesta de Syrr\u00e1ko se celebran en toda Grecia para conmemorar la Dormici\u00f3n de la Virgen Mar\u00eda. Estas fiestas ortodoxas, originarias de Vl\u00e1sti y Syrr\u00e1ko, presentan danzas rituales y marcan el reencuentro anual de las comunidades con los habitantes que han emigrado a las ciudades. Desde una edad temprana, los j\u00f3venes aprenden la pr\u00e1ctica observando a los participantes y sus preparativos. Las fiestas se consideran una celebraci\u00f3n de la identidad de las aldeas, y ofrecen a las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes la oportunidad de vincularse con su patrimonio cultural.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Guatemala \u2013 La Semana Santa en Guatemala &#8211;<\/u><\/strong>&nbsp;La Semana Santa en Guatemala es uno de los acontecimientos m\u00e1s notables del pa\u00eds, con procesiones, vigilias, marchas f\u00fanebres, gastronom\u00eda de temporada y creaci\u00f3n de tapices de flores y altares. Las pr\u00e1cticas y tradiciones asociadas a la Semana Santa se han transmitido a las nuevas generaciones durante siglos a trav\u00e9s de la participaci\u00f3n activa en el evento y su preparaci\u00f3n. Representaci\u00f3n de la diversidad cultural de Guatemala y s\u00edmbolo de esperanza y uni\u00f3n, el evento promueve la tolerancia, la inclusi\u00f3n y el respeto gracias a la participaci\u00f3n de personas de diferentes grupos sociales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Hungr\u00eda &#8211; &nbsp;La tradici\u00f3n de los conjuntos de cuerda h\u00fangaros &#8211;<\/u><\/strong><strong>&nbsp;<\/strong>Como elemento t\u00edpico nacional, la tradici\u00f3n de los conjuntos de cuerda h\u00fangaros es una de las representaciones m\u00e1s comunes de la cultura musical folcl\u00f3rica del pa\u00eds. El conjunto b\u00e1sico de viol\u00edn, viola y contrabajo var\u00eda de una regi\u00f3n a otra y desempe\u00f1a un papel crucial en los espect\u00e1culos, las fiestas locales y los bailes. El repertorio de un m\u00fasico de un conjunto de cuerdas puede incluir miles de melod\u00edas, que los m\u00fasicos tocan de memoria, y el estilo de interpretaci\u00f3n y el repertorio son moldeados conjuntamente por los m\u00fasicos, los bailarines y el p\u00fablico. Adem\u00e1s de la transmisi\u00f3n de memoria, las melod\u00edas se aprenden ahora tambi\u00e9n a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n formal.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Rep\u00fablica Isl\u00e1mica del Ir\u00e1n y Afganist\u00e1n\u2013 Yald\u0101\/Chella &#8211;<\/u><\/strong><strong>&nbsp;<\/strong>La Yald\u0101\/Chella es una fiesta tradicional que celebra el sol y el calor de la vida. Se lleva a cabo en Ir\u00e1n y Afganist\u00e1n en la \u00faltima noche de oto\u00f1o. Las familias se re\u00fanen alrededor de una mesa con varios objetos y alimentos simb\u00f3licos, como una l\u00e1mpara para simbolizar la luz y frutos rojos para representar el calor. Las actividades en esta ocasi\u00f3n son variadas: poes\u00eda y cuentacuentos, juegos, m\u00fasica. Transmitido de manera informal en el seno de las familias, el evento celebra la identidad cultural, la naturaleza y la convivencia pac\u00edfica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Rep\u00fablica Isl\u00e1mica del Ir\u00e1n y Rep\u00fablica \u00c1rabe Siria &#8211;&nbsp;Creaci\u00f3n e interpretaci\u00f3n del oud &#8211;<\/u><\/strong><strong>&nbsp;<\/strong>El oud es un instrumento tradicional de tipo la\u00fad que se toca en Ir\u00e1n y Siria. Consiste en una caja de resonancia en forma de pera confeccionada con madera de nogal, rosa, \u00e1lamo, \u00e9bano o albaricoque y decorada con tallas de madera y motivos de mosaico. El oud se toca solo o en conjuntos y se acompa\u00f1a de canciones y bailes tradicionales en una amplia gama de eventos. Su pr\u00e1ctica y los oficios vinculados se transmiten principalmente a trav\u00e9s del aprendizaje.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Jap\u00f3n &#8211; Furyu-odori, danzas rituales impregnadas de las esperanzas y oraciones de la gente &#8211;<\/u><\/strong><strong>&nbsp;<\/strong>El Furyu-odori consiste en varias danzas folcl\u00f3ricas rituales que se han representado en Jap\u00f3n durante siglos, principalmente en las zonas rurales. Se cree que cada elemento, incluidos los trajes y la m\u00fasica, disipa los esp\u00edritus malignos y refuerza las fuerzas buenas, como las deidades locales. Las danzas se transmiten de manera formal e informal, en las escuelas y dentro de las familias y comunidades. Son una ocasi\u00f3n para que los miembros de la comunidad que se han trasladado a zonas urbanas vuelvan a casa o se re\u00fanan en las zonas urbanas para celebrar su patrimonio com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Jordania &#8211; Al-Mansaf en Jordania, un banquete festivo y sus significados sociales y culturales &#8211;<\/u><\/strong><strong>&nbsp;<\/strong>El Mansaf es un plato festivo elaborado con grandes trozos de carne de oveja o cabra hervidos en una salsa de yogur y servidos en una gran bandeja sobre arroz y pan. La preparaci\u00f3n en s\u00ed es un acontecimiento social, en el que las cocineras cantan y cuentan historias. Los invitados comparten las bandejas y consumen el plato con la mano derecha. Transmitida de madre a hija, la receta y las pr\u00e1cticas relacionadas con ella son una parte central de los acontecimientos socioculturales de Jordania, y el plato evoca un profundo sentido de identidad y cohesi\u00f3n social.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Kazajst\u00e1n &#8211;<\/u><\/strong>&nbsp;<strong><u>El ort\u00e9k\u00e9, arte esc\u00e9nico tradicional en Kazajst\u00e1n: danza, marionetas y m\u00fasica &#8211;<\/u><\/strong><strong>&nbsp;<\/strong>El ort\u00e9k\u00e9 es un arte esc\u00e9nico kazajo que utiliza un instrumento tradicional de dos cuerdas llamado dombyra y una marioneta de madera que representa a una cabra montesa. La marioneta, unida a la superficie de un tambor, est\u00e1 conectada a los dedos de un m\u00fasico mediante una o varias cuerdas. Cuando el m\u00fasico toca la dombyra, la marioneta cobra vida, saltando al ritmo de la m\u00fasica y golpeando el tambor. Disfrutado por ni\u00f1os y adultos por igual, el ort\u00e9k\u00e9 es una parte importante del patrimonio folcl\u00f3rico y la identidad de la regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Om\u00e1n &#8211;<\/u><\/strong>&nbsp;<strong><u>El janyar, competencias artesanales y pr\u00e1cticas sociales &#8211;<\/u><\/strong><strong>&nbsp;<\/strong>El janyar forma parte del tradicional que llevan los hombres de Om\u00e1n durante los actos nacionales y religiosos y en ocasiones especiales, como las bodas. Se coloca alrededor de la cintura e incluye un cintur\u00f3n, un mango, una hoja, una daga y una funda. Elemento esencial de la cultura oman\u00ed, su fabricaci\u00f3n requiere importantes conocimientos y habilidades que se transmiten de una generaci\u00f3n a otra. El janyar forma parte del emblema del Estado y desempe\u00f1a un papel fundamental en muchas costumbres y tradiciones oman\u00edes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Rep\u00fablica de Corea &#8211; &nbsp;Talchum, danza teatral con m\u00e1scaras en la Rep\u00fablica de Corea &#8211;<\/u><\/strong><strong>&nbsp;<\/strong>El talchum es un arte esc\u00e9nico compuesto por danza, m\u00fasica y teatro. Un conjunto de entre seis y diez m\u00fasicos acompa\u00f1a a los int\u00e9rpretes enmascarados, que exploran con humor los problemas sociales mediante combinaciones dram\u00e1ticas de canciones, bailes, movimientos y di\u00e1logos. El p\u00fablico desempe\u00f1a un papel esencial, contribuyendo a la producci\u00f3n con sus v\u00edtores o abucheos mientras se desarrolla el drama. Adem\u00e1s de servir como herramienta para reflexionar sobre la sociedad, el talchum tambi\u00e9n permite promover y reforzar las identidades culturales locales a trav\u00e9s del uso de dialectos y canciones populares.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Rep\u00fablica Popular Democr\u00e1tica de Corea &#8211; La costumbre del Raengmyon de Pyongyang \u2013<\/u><\/strong><strong>&nbsp;<\/strong>El Raengmyon (fideos fr\u00edos) de Pyongyang es un plato habitual de la Rep\u00fablica Popular Democr\u00e1tica de Corea que se sirve en un cuenco de lat\u00f3n y se cubre con carne, kimchi, verduras, frutas y guarnici\u00f3n. A continuaci\u00f3n, se vierte caldo fr\u00edo sobre los fideos para terminar la preparaci\u00f3n. Muy arraigado en la vida de los habitantes de Pyongyang, este plato se asocia con larga vida y hospitalidad, y se cree que fomenta el respeto y la unidad. Se transmite de madres y abuelas a hijas y nietas, y a trav\u00e9s de programas de estudio y formaci\u00f3n en restaurantes, entre otros.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Rumania y Rep\u00fablica de Moldova &#8211; El arte de la blusa tradicional con bordado en los hombros (alti\u0163\u0103), elemento de la identidad cultural en Rumania y la Rep\u00fablica de Moldova &#8211;<\/u><\/strong><strong>&nbsp;<\/strong>El arte de la blusa tradicional con bordado en los hombros (llamada alti\u021b\u0103) es una parte esencial del traje popular rumano y moldavo para hombres y mujeres. La blusa blanca est\u00e1 hecha a mano por mujeres con fibras naturales. Yuxtapone un corte sencillo con ricos y coloridos adornos cosidos con complejas t\u00e9cnicas de costura. El inter\u00e9s por la creaci\u00f3n de estas blusas no deja de aumentar y muchas valoran esta pr\u00e1ctica como medio de relajaci\u00f3n y de afirmaci\u00f3n de su identidad y mantenimiento de una conexi\u00f3n visible con el pasado.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Serbia &#8211;<\/u><\/strong>&nbsp;<strong><u>Pr\u00e1cticas y conocimientos relacionados con la preparaci\u00f3n y el uso del aguardiente tradicional de ciruelas (\u0161ljivovica) &#8211;<\/u><\/strong><strong>&nbsp;<\/strong>Las pr\u00e1cticas relacionadas con el \u0161ljivovica, un aguardiente de ciruela tradicional, incluyen los complejos conocimientos y habilidades para preparar esta bebida en un entorno dom\u00e9stico, as\u00ed como su uso en pr\u00e1cticas cotidianas y rituales. Desde la recolecci\u00f3n hasta el envejecimiento y la destilaci\u00f3n, la preparaci\u00f3n consta de m\u00faltiples etapas en las que participan familias y comunidades. En las ocasiones festivas, el \u0161ljivovica acompa\u00f1a los brindis que expresan deseos de salud y bienestar. Tambi\u00e9n se utiliza en rituales y en la medicina tradicional. Las pr\u00e1cticas relacionadas se transmiten generalmente en el seno de las familias y las comunidades locales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>T\u00fanez &#8211;<\/u><\/strong>&nbsp;<strong><u>La harissa, saberes, conocimientos y pr\u00e1cticas culinarias y sociales &#8211;<\/u><\/strong><strong>&nbsp;<\/strong>La harissa, un condimento a base de pur\u00e9 de pimiento rojo, forma parte de las provisiones dom\u00e9sticas y de las tradiciones culinarias y alimentarias cotidianas de la sociedad tunecina. La mayor\u00eda de las veces la preparan las mujeres en un entorno familiar o vecinal festivo. El cultivo del chile est\u00e1 sujeto a un calendario agrario que proh\u00edbe la siembra durante ciertos periodos, ya que esto traer\u00eda mala suerte. Los conocimientos y las t\u00e9cnicas necesarias para el cultivo de este chile se transmiten en las comunidades agr\u00edcolas o en los institutos de agronom\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Turkmenist\u00e1n y Rep\u00fablica Isl\u00e1mica del Ir\u00e1n &#8211; El arte del bordado de estilo turcomano&nbsp;<\/u><\/strong><strong>&nbsp;&#8211;&nbsp;<\/strong>El bordado al estilo turcomano es un arte decorativo que se aplica en el traje nacional de personas de todos los g\u00e9neros y edades en Turkmenist\u00e1n e Ir\u00e1n. Con finos hilos de seda se dise\u00f1an motivos que indican la identidad territorial de las costureras y simbolizan el amor, la amistad, la naturaleza y la fuerza. El bordado se utiliza en ropas de boda y otras ceremonias, as\u00ed como de decoraci\u00f3n en prendas de ropa ordinaria, como bufandas, abrigos y accesorios. Las j\u00f3venes aprenden tradicionalmente este oficio de sus madres y abuelas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Zambia \u2013 La danza kalela \u2013<\/u><\/strong><strong>&nbsp;<\/strong>La danza&nbsp;<em>kalela<\/em>&nbsp;es una parte importante de muchos acontecimientos en Zambia, como ceremonias, actos p\u00fablicos y estatales, celebraciones internacionales y nacionales, bodas y funerales. Los bailarines forman dos o tres filas, movi\u00e9ndose hacia delante y hacia atr\u00e1s mientras cantan al ritmo de tres tambores. La pr\u00e1ctica se transmite a trav\u00e9s de la observaci\u00f3n y la participaci\u00f3n durante las actuaciones p\u00fablicas y a trav\u00e9s de cursos formales con tamborileros expertos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Lista representativa del patrimonio cultural inmaterial de la humanidad tiene como objetivo dar mayor visibilidad a las tradiciones y conocimientos de las comunidades. En la actualidad, contiene un total de 569 elementos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Inscripciones en el Registro de buenas pr\u00e1cticas de salvaguardia:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Chequia \u2013 Estrategia de salvaguardia de la artesan\u00eda tradicional: programa de portadores de la tradici\u00f3n artesanal popular &#8211;<\/u><\/strong><strong>&nbsp;<\/strong>En 1997, el Instituto Nacional de Cultura Popular (NIFC) empez\u00f3 a poner en marcha el proyecto \u00abOficios populares y artesan\u00eda\u00bb en Chequia. El trabajo de campo revel\u00f3 que la mayor\u00eda de los talleres ten\u00edan problemas econ\u00f3micos y dificultades para vender y crear sus productos. En respuesta, el Ministerio de Cultura y el NIFC lanzaron en 2000 el programa \u00abPortadores de la tradici\u00f3n artesanal\u00bb, cuyo objetivo es apoyar, proteger y salvaguardar la artesan\u00eda tradicional mediante premios p\u00fablicos, subvenciones, donaciones y una marca exclusiva, entre otras cosas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Italia, B\u00e9lgica, Croacia, Chipre y Francia &#8211; Tocat\u00ec, un programa compartido para la salvaguardia de los juegos y deportes tradicionales &#8211;<\/u><\/strong><strong>&nbsp;<\/strong>Lanzado por la Associazione Giochi Antichi, Tocat\u00ec (Es tu turno) es un festival y una plataforma que une a comunidades, grupos e individuos que practican juegos tradicionales en Italia, B\u00e9lgica, Croacia, Chipre y Francia. Las medidas de salvaguardia de Tocat\u00ec vinculan expl\u00edcitamente los juegos y deportes tradicionales con los valores del patrimonio cultural inmaterial, movilizando a miles de jugadores, voluntarios, admiradores y actores de los medios de comunicaci\u00f3n y concienciando sobre la existencia del patrimonio cultural inmaterial y los desaf\u00edos que conlleva su salvaguardia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Kuwait &#8211; Programa educativo Al Sadu: capacitaci\u00f3n de formadores en el arte de tejer &#8211;<\/u><\/strong><strong>&nbsp;<\/strong>La Sociedad Al Sadu desarroll\u00f3 el Programa Educativo Train the Trainers in the Art of Weaving (Capacitaci\u00f3n de formadores en el arte de tejer) en colaboraci\u00f3n con el Departamento de Artes del Ministerio de Educaci\u00f3n de Kuwait para dar a conocer el tejido tradicional Al Sadu entre las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes. Se elabor\u00f3 un plan de estudios nacional, junto con talleres de formaci\u00f3n para ayudar a los profesores a aprender las t\u00e9cnicas contempor\u00e1neas de tejido y c\u00f3mo transmitirlas a los alumnos. El programa ha generado mucho entusiasmo entre estudiantes y profesores, y desde su inicio, en 2018, han completado el curso 30.959 estudiantes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Portugal y Espa\u00f1a \u2013 El PCI fronterizo luso-gallego: un modelo de salvaguardia creado por Ponte&#8230;nas ondas! &#8211;<\/u><\/strong><strong>&nbsp;<\/strong>El proyecto Ponte&#8230;nas ondas! tiene por objetivo salvaguardar el patrimonio cultural inmaterial en la frontera luso-gallega mediante la creaci\u00f3n de espacios en los que se pueda transmitirlo a las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes. El proyecto ha permitido a los j\u00f3venes implicarse en la pr\u00e1ctica y transmisi\u00f3n de sus propias tradiciones gracias a la difusi\u00f3n del patrimonio cultural en las escuelas, la formaci\u00f3n de los profesores, la presencia de portadores y practicantes en las aulas para compartir sus conocimientos y experiencias, y el uso de las tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n y la comunicaci\u00f3n, as\u00ed como de recursos radiof\u00f3nicos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El registro de buenas pr\u00e1cticas de salvaguardia favorece el intercambio de experiencias de salvaguardia que han tenido \u00e9xito y de ejemplos de buenas pr\u00e1cticas de transmisi\u00f3n del patrimonio vivo a las generaciones futuras. El Registro contiene en total 33 buenas pr\u00e1cticas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La pr\u00f3xima reuni\u00f3n del Comit\u00e9 tendr\u00e1 lugar en Botswana del 3 al 9 de diciembre de 2023.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>S\u00edguenos en <\/strong><a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/P.actual\"><strong>Facebook<\/strong><\/a><strong> y <\/strong><a href=\"https:\/\/twitter.com\/p_actual\"><strong>Twitter<\/strong><\/a><strong><u><\/u><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Comit\u00e9 intergubernamental de la UNESCO de salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial, reunido en Rabat del 28 de noviembre al 3 de diciembre, inscribi\u00f3 47 elementos presentados por 60 pa\u00edses en las Listas del patrimonio cultural inmaterial La UNESCO, como Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas a cargo de la cultura, asegura la salvaguardia y la [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":19550,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,40,39,28],"tags":[113,4534],"class_list":["post-19549","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-patrimonio-actual","category-patrimonio-inmaterial-patrimonio-actual","category-ultimas-noticias","category-unesco","tag-patrimonio-cultural-inmaterial","tag-unesco"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - 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