{"id":20488,"date":"2023-07-18T09:25:00","date_gmt":"2023-07-18T07:25:00","guid":{"rendered":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?p=20488"},"modified":"2023-07-18T09:25:02","modified_gmt":"2023-07-18T07:25:02","slug":"los-ultimos-dias-de-tarteso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/los-ultimos-dias-de-tarteso\/","title":{"rendered":"La Comunidad de Madrid incorpora cinco nuevas esculturas de rostros humanos en piedra a la exposici\u00f3n Los \u00faltimos d\u00edas de Tarteso"},"content":{"rendered":"
\n
\"Exposici\u00f3n<\/a>
Exposici\u00f3n Los \u00faltimos d\u00edas de Tarteso en el Museo Arqueol\u00f3gico y Paleontol\u00f3gico de Alcal\u00e1 de Henares<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La exhibici\u00f3n, ubicada en el Museo Arqueol\u00f3gico y Paleontol\u00f3gico de Alcal\u00e1 de Henares, se podr\u00e1 visitar hasta el 24 de septiembre y suponen la primera representaci\u00f3n humana del mundo tart\u00e9sico y formar\u00edan parte de un relieve<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Comunidad de Madrid<\/a> (Espa\u00f1a) suma cinco rostros humanos tallados en piedra a la exposici\u00f3n Los \u00faltimos d\u00edas de Tarteso en el Museo Arqueol\u00f3gico y Paleontol\u00f3gico de Alcal\u00e1 de Henares<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

El consejero de Cultura, Turismo y Deporte, Mariano de Paco Serrano<\/a>, la ha visitado hoy para conocer esta incorporaci\u00f3n y all\u00ed ha afirmado que \u201ceste important\u00edsimo hallazgo plantea un cambio de paradigma en el mundo tart\u00e9sico, ya que en un principio se cre\u00eda que no era proclive a la representaci\u00f3n de figuras antropomorfas.<\/p>\n\n\n\n

La aparici\u00f3n frecuente de betilos (representaciones u ofrendas religiosas no figuradas) as\u00ed parec\u00edan confirmarlo. Gracias a la cesi\u00f3n temporal por parte de la Junta de Extremadura y al Museo Arqueol\u00f3gico de Badajoz, los madrile\u00f1os podr\u00e1n visitarla hasta el 24 de septiembre\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Pocas semanas despu\u00e9s de la inauguraci\u00f3n, el equipo de excavaci\u00f3n e investigaci\u00f3n del yacimiento extreme\u00f1o de Casas del Turu\u00f1uelo present\u00f3 el descubrimiento de unos rostros tallados en piedra que suponen la primera representaci\u00f3n humana del mundo tart\u00e9sico.<\/p>\n\n\n\n

Se trata de varios fragmentos de escultura de piedra correspondientes a cinco cabezas que formar\u00edan parte de un relieve, dos de ellas en muy buen estado de conservaci\u00f3n a pesar de haber sido destruidas y haber estado sometidas a los rigores del incendio del edificio. Fueron hallados en el yacimiento durante la campa\u00f1a de excavaciones realizada entre febrero y mayo de este a\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9stas pueden pertenecer a dos personajes divinos o humanos, con un estilo art\u00edstico muy similar, donde destaca especialmente la delicadeza de sus rasgos f\u00edsicos y la originalidad de sus tocados, que parecen imitar llamaradas. Ambas cabezas portan sendos pares de arracadas o pendientes fusiformes \u2013uno simple y otro geminado\u2013 del mismo tipo que los que se han documentado en algunas tumbas tart\u00e9sicas, destacando en especial los procedentes del santuario de Cancho Roano que se muestran en esta exposici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s de 40.000 visitantes<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los \u00faltimos d\u00edas de Tarteso, inaugurada el pasado 28 de marzo en el Museo Arqueol\u00f3gico y Paleontol\u00f3gico de la Comunidad de Madrid, est\u00e1 comisariada por Sebasti\u00e1n Celestino P\u00e9rez, miembro del CSIC y director del Instituto de Arqueolog\u00eda de M\u00e9rida, y por Enrique Baquedano<\/a>, director del Museo Arqueol\u00f3gico y Paleontol\u00f3gico de la Comunidad de Madrid en Alcal\u00e1 de Henares<\/a>, Madrid, Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

Desde su apertura, ya ha sido visitada por m\u00e1s de 40.000 ciudadanos, y debido a su amplia repercusi\u00f3n ha sido necesario reimprimir los dos cat\u00e1logos editados con ocasi\u00f3n de la muestra.<\/p>\n\n\n\n

Se puede visitar tanto por libre en el horario habitual del Museo (de martes a s\u00e1bado, de 11:00 a 19:00 horas y los domingos y festivos, de 11:00 a 15:00 horas), como mediante visitas guiadas los fines de semana y festivos en diversos horarios (s\u00e1bados a las 12:00, 13:00, 16:00 y 17:00 horas; domingos y festivos a las 12:00 y 13:00 horas), en ambos casos de forma gratuita.<\/p>\n\n\n\n

La exposici\u00f3n re\u00fane 230 piezas procedentes de nueve instituciones: Instituto Valencia de Don Juan, Museo Arqueol\u00f3gico Nacional, Museo Arqueol\u00f3gico Provincial de Badajoz, Museo de C\u00e1ceres, Museo de C\u00e1diz, Museo de Huelva, Museo de la Ciudad de Carmona, Museo de Santa Cruz, y Museo Nacional de Arqueolog\u00eda de Portugal.<\/p>\n\n\n\n

Ofrece, por vez primera, una mirada integral sobre Tarteso, una cultura envuelta desde la antig\u00fcedad en un halo de misterio por la visi\u00f3n legendaria transmitida por los griegos, que la identificaban como el fin del mundo conocido al cual H\u00e9rcules fue a realizar el d\u00e9cimo de sus trabajos.<\/p>\n\n\n\n

Los \u00faltimos hallazgos arqueol\u00f3gicos han posibilitado un conocimiento m\u00e1s certero de la realidad hist\u00f3rica de esta civilizaci\u00f3n que empieza a formarse en el suroeste de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica en torno al siglo VIII a.C. hasta su colapso en el siglo VI a.C.<\/p>\n\n\n\n

Es precisamente esta \u00e9poca de \u00faltimo esplendor a la que alude el t\u00edtulo de la muestra, sobre todo en lo referente a los yacimientos extreme\u00f1os, Cancho Roano y Casas del Turu\u00f1uelo, un templo palacial aparecido en el a\u00f1o 2015 en el Valle del Guadiana y cuyo estudio est\u00e1 revolucionando el conocimiento de esta \u00e9poca, desde la propia arquitectura de origen oriental del edificio, pasando por el enorme sacrificio de animales aparecido en el patio central hasta los innumerables objetos y materiales de origen oriental y mediterr\u00e1neo.<\/p>\n\n\n\n

El inter\u00e9s del yacimiento Casas del Turu\u00f1uelo ha motivado que la muestra finalice con la reconstrucci\u00f3n a escala 1:1 del patio del mismo, en el que fue hallado un colosal sacrificio de m\u00e1s de cuarenta caballos.<\/p>\n\n\n\n

Universidad y recinto hist\u00f3rico de Alcal\u00e1 de Henares declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO en 1998<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fundada por el cardenal Jim\u00e9nez de Cisneros a principios del siglo XVI, Alcal\u00e1 de Henares fue la primera ciudad universitaria planificada del mundo. Fue el modelo original de la Civitas Dei (Ciudad de Dios), la comunidad urbana ideal que los misioneros espa\u00f1oles trajeron a las Am\u00e9ricas. Tambi\u00e9n sirvi\u00f3 como modelo para las universidades de Europa y otros lugares.<\/p>\n\n\n\n

Valor Universal Excepcional<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Recinto Universitario y Hist\u00f3rico de Alcal\u00e1 de Henares est\u00e1 situado en la Comunidad Aut\u00f3noma de Madrid, a 30 km de la capital madrile\u00f1a. La propiedad tiene una superficie de 79 ha e incluye un magn\u00edfico conjunto de edificios hist\u00f3ricos, como el excepcional Colegio Mayor de San Idelfonso o el Monasterio de San Bernardo. El Recinto Universitario comienza en la Plaza Cervantes (antigua Plaza Mayor) y se extiende hacia el este de la ciudad medieval. Se cerr\u00f3 derribando parte de las anteriores murallas medievales y prolong\u00e1ndolas en torno a la nueva urbanizaci\u00f3n. El trazado se basa en principios de planificaci\u00f3n humanista, con dos ejes principales y un lugar central (hoy Plaza de San Diego) donde se ubican los principales edificios de la Universidad. El recinto amurallado medieval tiene en su n\u00facleo la Iglesia Magistral, de la que parte el entramado de calles, fusion\u00e1ndose con los antiguos barrios \u00e1rabe y jud\u00edo. Al noroeste se encuentra el recinto eclesi\u00e1stico, rodeado por sus propios muros; en su coraz\u00f3n se encuentra el Palacio Arzobispal. Dentro del casco hist\u00f3rico existen varios edificios protegidos por la legislaci\u00f3n espa\u00f1ola.<\/p>\n\n\n\n

La ciudad tiene su origen en la ciudad romana de Complutum. Se expandi\u00f3 durante la Edad Media y floreci\u00f3 en el siglo XVI gracias a la fundaci\u00f3n de la Universidad. El concepto de esta ciudad, su planeamiento y disposiciones, pertenecen al proyecto dise\u00f1ado por el fundador de la Universidad, el cardenal Cisneros. Hab\u00eda comprado unos terrenos al este de la ciudad medieval con el objetivo de dotar de las infraestructuras necesarias para llevar a cabo su proyecto universitario, un proyecto que inclu\u00eda colegios, colegios mayores, hospitales e imprentas, todo lo cual contribuy\u00f3 al destacado desarrollo de la Universidad de Alcal\u00e1. logros intelectuales durante cientos de a\u00f1os. Yuxtapuesta a la villa medieval, esta nueva ciudad se convert\u00eda en un modelo excepcional que encarnaba el modelo agustiniano de Ciudad de Dios, as\u00ed como a la forma en que se plane\u00f3 y los edificios con los que se dot\u00f3. el sue\u00f1o de la Civitas Dei<\/em> se hizo realidad, alcanzando las m\u00e1s altas cotas de realizaci\u00f3n intelectual de la \u00e9poca en las ciencias, la lengua y las letras, personificada por su hijo m\u00e1s ilustre, Miguel de Cervantes a trav\u00e9s de su obra universal \u2018El Quijote \u2018<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Alcal\u00e1 de Henares fue dise\u00f1ada con el estricto prop\u00f3sito de ser la sede de una universidad. Fue la primera ciudad de este tipo en la historia y se convirti\u00f3 en un modelo de Ciudad Universitaria para Am\u00e9rica y Europa. Alcal\u00e1 export\u00f3 su prestigio y su forma de organizaci\u00f3n: un microcosmos donde conviv\u00edan las \u00f3rdenes religiosas, los ciudadanos, el mundo acad\u00e9mico, la educaci\u00f3n y el saber. Es tambi\u00e9n un ejemplo \u00fanico de la arquitectura de la Casa de Austria, caracter\u00edstica del centro de Espa\u00f1a durante el per\u00edodo barroco.<\/p>\n\n\n\n

Criterio (ii):<\/strong> Alcal\u00e1 de Henares fue la primera ciudad en ser dise\u00f1ada y construida \u00fanicamente como sede de una universidad, y servir\u00eda de modelo para otros centros de aprendizaje en Europa y Am\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n

Criterio (iv):<\/strong> El concepto de ciudad ideal, la Ciudad de Dios (Civitas Dei), se materializ\u00f3 por primera vez en Alcal\u00e1 de Henares, desde donde se difundi\u00f3 ampliamente por todo el mundo.<\/p>\n\n\n\n

Criterio (vi):<\/strong> La contribuci\u00f3n de Alcal\u00e1 de Henares al desarrollo intelectual de la humanidad encuentra expresi\u00f3n en su materializaci\u00f3n de la Civitas Dei, en los avances ling\u00fc\u00edsticos que all\u00ed tuvieron lugar, sobre todo en la definici\u00f3n de la lengua espa\u00f1ola, y a trav\u00e9s de la obra de su gran hijo, Miguel de Cervantes Saavedra y su obra maestra Don Quijote.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Integridad<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Universidad y el Recinto Hist\u00f3rico de Alcal\u00e1 de Henares han mantenido los valores que hicieron de Alcal\u00e1 una creaci\u00f3n a imitar durante siglos.<\/p>\n\n\n\n

El trazado urbano en cuadr\u00edcula y el dise\u00f1o de la universidad, el entramado de calles de la ciudad medieval con su Calle Mayor como arteria principal, as\u00ed como las arcadas barrocas, se encuentran en un estado de conservaci\u00f3n ejemplar. M\u00e1s importante a\u00fan, la mayor\u00eda de los edificios que se construyeron cuando se cre\u00f3 la universidad han mantenido o recuperado sus usos originales, ya sean acad\u00e9micos, religiosos, civiles o residenciales.<\/p>\n\n\n\n

El inmueble refleja acertadamente la importancia de la creaci\u00f3n de la primera Ciudad Universitaria planificada de la historia y la representaci\u00f3n de la Civitas Dei<\/em> en la \u00e9poca barroca. Adem\u00e1s, el recinto cuenta con un total de 785 edificaciones de las cuales 465 est\u00e1n protegidas dentro del plan urban\u00edstico, es decir, el 60% de las edificaciones est\u00e1n catalogadas y declaradas de inter\u00e9s hist\u00f3rico.<\/p>\n\n\n\n

Por tanto, a pesar del cierre de la Universidad entre 1836 y 1976, los da\u00f1os sufridos durante la Guerra Civil y la desprotecci\u00f3n durante parte del siglo XX hasta que fue declarada Bien Hist\u00f3rico por el Estado espa\u00f1ol en 1968, Alcal\u00e1 ha conservado la integridad del recinto en su conjunto.<\/p>\n\n\n\n

Autenticidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A pesar de las muchas vicisitudes que ha sufrido en los \u00faltimos 160 a\u00f1os, la propiedad ha conservado un grado sustancial de autenticidad en su tejido urbano y en muchos de sus edificios hist\u00f3ricos, incluidos edificios institucionales representativos y edificios residenciales protegidos, la autenticidad ha sido retenidos en cuanto a materiales y forma se refiere.<\/p>\n\n\n\n

Cuando se cerr\u00f3 la Universidad en 1836, la mayor\u00eda de sus edificios se utilizaron para diferentes prop\u00f3sitos, como cuarteles, prisiones y oficinas administrativas. Sin embargo, como fueron utilizados y ocupados de forma continuada a lo largo de los a\u00f1os, estos edificios se conservaron sin sufrir mayor alteraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La protecci\u00f3n jur\u00eddica del inmueble y la reapertura de la Universidad desataron tambi\u00e9n un intenso proceso de recuperaci\u00f3n que permiti\u00f3 recuperar su autenticidad de funcionamiento despu\u00e9s de siglo y medio. La mayor\u00eda de los edificios de importancia hist\u00f3rica se est\u00e1n utilizando una vez m\u00e1s para albergar las instituciones acad\u00e9micas, para las que se construyeron originalmente. Adem\u00e1s, los conventos de la ciudad siguen siendo utilizados con fines religiosos, al igual que ciertas instituciones asistenciales.<\/p>\n\n\n\n

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