{"id":21196,"date":"2023-12-31T11:41:22","date_gmt":"2023-12-31T09:41:22","guid":{"rendered":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?p=21196"},"modified":"2023-12-31T11:41:24","modified_gmt":"2023-12-31T09:41:24","slug":"patrimonio-cultural-inmaterial-declarado-por-la-unesco-un-bien-que-debe-pasar-de-generacion-en-generacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/patrimonio-cultural-inmaterial-declarado-por-la-unesco-un-bien-que-debe-pasar-de-generacion-en-generacion\/","title":{"rendered":"La transmisi\u00f3n del Patrimonio Cultural Inmaterial declarado por la UNESCO, un bien que debe pasar de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><a href=\"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/RFC-20231119_12485500.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"615\" height=\"461\" src=\"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/RFC-20231119_12485500.jpg\" alt=\"Real Fabr\u00edca de Cristales de la Granja, Segovia, Espa\u00f1a, Conocimientos, t\u00e9cnicas artesanales y habilidades en la fabricaci\u00f3n de vidrio. Foto Real F\u00e1brica de Cristales de la Granja. \u00a9 patrimonioactual.com\" class=\"wp-image-21197\" srcset=\"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/RFC-20231119_12485500.jpg 615w, https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/RFC-20231119_12485500-300x225.jpg 300w, https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/RFC-20231119_12485500-45x35.jpg 45w\" sizes=\"auto, (max-width: 615px) 100vw, 615px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Real F\u00e1brica de Cristales de la Granja, Segovia, Espa\u00f1a, Conocimientos, t\u00e9cnicas artesanales y habilidades en la fabricaci\u00f3n de vidrio 2023. Foto Real F\u00e1brica de Cristales de la Granja. \u00a9 patrimonioactual.com<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Lo mismo que sucede con el Patrimonio Cultura y Natural, el Inmaterial es complejo y debe aumentar en declaraciones para que, entre todos, sigamos conservando, transmitiendo y ampliando los 730 elementos con los que contamos al cierre del a\u00f1o 2023<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Por Juan Ignacio Vecino, Director\/Editor. Miembro del Consejo Internacional de la Danza de la UNESCO (CID-UNESCO)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">145 pa\u00edses de 5 regiones del mundo tienen 730 elementos declarados para poder mantener, conservar y transmitir a las futuras generaciones el Patrimonio Inmaterial declarado por la <a href=\"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?s=UNESCO\">UNESCO<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El contenido de la expresi\u00f3n \u201cpatrimonio cultural\u201d ha cambiado bastante en las \u00faltimas d\u00e9cadas, debido en parte a los instrumentos elaborados por la UNESCO.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El patrimonio cultural no se limita a monumentos y colecciones de objetos, sino que comprende tambi\u00e9n tradiciones o expresiones vivas heredadas de nuestros antepasados y transmitidas a nuestros descendientes, como&nbsp;tradiciones orales,&nbsp;artes del espect\u00e1culo,&nbsp;usos sociales, rituales, actos festivos,&nbsp;conocimientos y pr\u00e1cticas relativos a la naturaleza y el universo, y&nbsp;saberes y t\u00e9cnicas vinculados a la artesan\u00eda tradicional.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pese a su fragilidad, el <a href=\"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?s=patrimonio+cultural+inmaterial+\">patrimonio cultural inmaterial<\/a> es un importante factor del mantenimiento de la diversidad cultural frente a la creciente globalizaci\u00f3n. La comprensi\u00f3n del patrimonio cultural inmaterial de diferentes comunidades contribuye al di\u00e1logo entre culturas y promueve el respeto hacia otros modos de vida.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La importancia del patrimonio cultural inmaterial no estriba en la manifestaci\u00f3n cultural en s\u00ed, sino en el acervo de conocimientos y t\u00e9cnicas que se transmiten de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. El valor social y econ\u00f3mico de esta transmisi\u00f3n de conocimientos es pertinente para los grupos sociales tanto minoritarios como mayoritarios de un Estado, y reviste la misma importancia para los pa\u00edses en desarrollo que para los pa\u00edses desarrollados.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>El patrimonio cultural inmaterial es:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Tradicional, contempor\u00e1neo y viviente a un mismo tiempo<\/strong>: el patrimonio cultural inmaterial no solo incluye tradiciones heredadas del pasado, sino tambi\u00e9n usos rurales y urbanos contempor\u00e1neos caracter\u00edsticos de diversos grupos culturales.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Integrador<\/strong>: podemos compartir expresiones del patrimonio cultural inmaterial que son parecidas a las de otros. Tanto si son de la aldea vecina como si provienen de una ciudad en las ant\u00edpodas o han sido adaptadas por pueblos que han emigrado a otra regi\u00f3n, todas forman parte del patrimonio cultural inmaterial: se han transmitido de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, han evolucionado en respuesta a su entorno y contribuyen a infundirnos un sentimiento de identidad y continuidad, creando un v\u00ednculo entre el pasado y el futuro a trav\u00e9s del presente. El patrimonio cultural inmaterial no se presta a preguntas sobre la pertenencia de un determinado uso a una cultura, sino que contribuye a la cohesi\u00f3n social fomentando un sentimiento de identidad y responsabilidad que ayuda a los individuos a sentirse miembros de una o varias comunidades y de la sociedad en general.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Representativo<\/strong>: el patrimonio cultural inmaterial no se valora simplemente como un bien cultural, a t\u00edtulo comparativo, por su exclusividad o valor excepcional. Florece en las comunidades y depende de aqu\u00e9llos cuyos conocimientos de las tradiciones, t\u00e9cnicas y costumbres se transmiten al resto de la comunidad, de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, o a otras comunidades.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Basado en la comunidad<\/strong>: el patrimonio cultural inmaterial s\u00f3lo puede serlo si es reconocido como tal por las comunidades, grupos o individuos que lo crean, mantienen y transmiten. Sin este reconocimiento, nadie puede decidir por ellos que una expresi\u00f3n o un uso determinado forma parte de su patrimonio.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Tradiciones y expresiones orales, incluido el idioma como veh\u00edculo del patrimonio cultural inmaterial<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El \u00e1mbito \u201ctradiciones y expresiones orales\u201d abarca una inmensa variedad de formas habladas, como proverbios, adivinanzas, cuentos, canciones infantiles, leyendas, mitos, cantos y poemas \u00e9picos, sortilegios, plegarias, salmodias, canciones, representaciones dram\u00e1ticas, etc. Las tradiciones y expresiones orales sirven para transmitir conocimientos, valores culturales y sociales, y una memoria colectiva. Son fundamentales para mantener vivas las culturas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Algunos tipos de expresiones orales son de uso corriente y pueden ser utilizadas por comunidades enteras, mientras que otras est\u00e1n circunscritas a determinados grupos sociales, por ejemplo los varones o las mujeres solamente, o los ancianos de la comunidad. En muchas sociedades, el cultivo de las tradiciones orales es una ocupaci\u00f3n muy especializada y la comunidad tiene en gran estima a sus int\u00e9rpretes profesionales, que considera guardianes de la memoria colectiva. Estos int\u00e9rpretes se encuentran en comunidades de todo el mundo. Mientras que en las sociedades no occidentales son de sobra conocidos los poetas y narradores como los griots y los dyelli de \u00c1frica, tambi\u00e9n en Europa y en Am\u00e9rica del Norte subsiste una rica tradici\u00f3n oral. En Alemania y en los Estados Unidos, por ejemplo, hay centenares de narradores profesionales de cuentos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Al transmitirse verbalmente, las expresiones y tradiciones orales suelen variar mucho. Los relatos son una combinaci\u00f3n de imitaci\u00f3n, improvisaci\u00f3n y creaci\u00f3n que var\u00edan seg\u00fan el g\u00e9nero, el contexto y el int\u00e9rprete. Esta combinaci\u00f3n hace que sean una forma de expresi\u00f3n viva y colorida, pero tambi\u00e9n fr\u00e1gil, porque su viabilidad depende de una cadena ininterrumpida de tradiciones que se transmiten de una generaci\u00f3n de int\u00e9rpretes a otra.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aunque la lengua es el sustrato del patrimonio inmaterial de muchas comunidades, la protecci\u00f3n y preservaci\u00f3n de los idiomas no est\u00e1n comprendidas en las disposiciones de la Convenci\u00f3n de 2003, aunque el&nbsp;<a href=\"https:\/\/ich.unesco.org\/index.php?lg=es&amp;pg=00022&amp;art=art2#art2\">Art\u00edculo 2<\/a>&nbsp;se refiere a ellos como medios de transmisi\u00f3n del patrimonio cultural inmaterial. La diferencia de los idiomas configura la transmisi\u00f3n de las narraciones, los poemas y las canciones, afectando a su contenido. La muerte de un idioma conduce inevitablemente a la p\u00e9rdida definitiva de tradiciones y expresiones orales. No obstante, esas mismas expresiones orales y su recitaci\u00f3n en p\u00fablico son las que m\u00e1s contribuyen a salvaguardar un idioma, m\u00e1s que los diccionarios, las gram\u00e1ticas o las bases de datos. Las lenguas viven en las canciones, relatos, acertijos y poes\u00edas, y por eso la protecci\u00f3n de los idiomas y la transmisi\u00f3n de tradiciones y expresiones orales guardan una estrecha relaci\u00f3n entre s\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Al igual que otras formas del patrimonio cultural inmaterial, las tradiciones orales corren peligro por la r\u00e1pida urbanizaci\u00f3n, la emigraci\u00f3n a gran escala, la industrializaci\u00f3n y los cambios medioambientales. Los libros, peri\u00f3dicos y revistas, as\u00ed como la radio, la televisi\u00f3n e Internet, pueden surtir efectos particularmente nocivos en las tradiciones y expresiones orales. Los medios de informaci\u00f3n y comunicaci\u00f3n de masas pueden alterar profundamente, o incluso reemplazar, las formas tradicionales de expresi\u00f3n oral. La recitaci\u00f3n de poemas \u00e9picos que en otros tiempos necesitaba varios d\u00edas puede quedar reducida hoy a unas pocas horas, y las canciones tradicionales con las que se cortejaba a la novia antes del matrimonio pueden sustituidas por discos compactos o archivos digitales de m\u00fasica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lo m\u00e1s importante para la preservaci\u00f3n de las tradiciones y expresiones orales es mantener su presencia diaria en la vida social. Tambi\u00e9n es esencial que pervivan las ocasiones de transmitir conocimientos entre personas, de mantener una interacci\u00f3n de los ancianos con los j\u00f3venes y de narrar relatos en la escuela y el hogar. La tradici\u00f3n oral constituye con frecuencia una parte importante de las celebraciones festivas y culturales, y puede ser necesario fomentar estas manifestaciones y alentar la creaci\u00f3n de nuevos contextos, como los festivales de narraci\u00f3n oral, a fin de que la creatividad tradicional encuentre nuevos medios para expresarse. Conforme al esp\u00edritu de la Convenci\u00f3n de 2003, las medidas de salvaguardia deber\u00edan centrarse en las tradiciones y expresiones orales entendidas sobre todo como procesos en los que las comunidades son libres de explorar su patrimonio cultural, y no tanto como productos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las comunidades, los investigadores y las instituciones pueden utilizar la tecnolog\u00eda de la informaci\u00f3n para contribuir a salvaguardar las tradiciones orales en toda su variedad y riqueza, incluidas las variaciones textuales y los diferentes estilos de interpretaci\u00f3n. Actualmente se pueden grabar por medios audiovisuales elementos expresivos \u00fanicos en su g\u00e9nero, como la entonaci\u00f3n, y un n\u00famero de variantes estil\u00edsticas mucho mayor, as\u00ed como los intercambios entre los recitadores y el p\u00fablico y los elementos no verbales del relato, por ejemplo los gestos y la m\u00edmica. Los medios de comunicaci\u00f3n de masas y las tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n pueden servir para conservar, e incluso fortalecer, las tradiciones y expresiones orales mediante la difusi\u00f3n de las interpretaciones grabadas entre sus comunidades de origen y entre audiencias m\u00e1s amplias.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Artes del espect\u00e1culo (como la m\u00fasica tradicional, la danza y el teatro)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las artes del espect\u00e1culo van desde la m\u00fasica vocal o instrumental, la danza y el teatro hasta la pantomima, la poes\u00eda cantada y otras formas de expresi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Abarcan numerosas expresiones culturales que reflejan la creatividad humana y que se encuentran tambi\u00e9n, en cierto grado, en otros muchos \u00e1mbitos del patrimonio cultural inmaterial.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La m\u00fasica es quiz\u00e1s el arte del espect\u00e1culo m\u00e1s universal y se da en todas las sociedades, a menudo como parte integrante de otros espect\u00e1culos y \u00e1mbitos del patrimonio cultural inmaterial, incluidos los rituales, los acontecimientos festivos y las tradiciones orales. Est\u00e1 presente en los contextos m\u00e1s variados, ya sean sagrados o profanos, cl\u00e1sicos o populares, y est\u00e1 estrechamente relacionada con el trabajo o el esparcimiento. Tambi\u00e9n posee una dimensi\u00f3n pol\u00edtica y econ\u00f3mica: puede contar la historia de la comunidad, ensalzar a un personaje prominente o desempe\u00f1ar un papel decisivo en algunas transacciones econ\u00f3micas. La m\u00fasica se interpreta en toda clase de ocasiones \u2013bodas, funerales, ritos e iniciaciones, fiestas y diversiones de todo tipo\u2013 y cumple otras muchas funciones sociales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La danza, aunque es muy compleja, se puede definir sencillamente como una serie de movimientos corporales sujetos a un orden y habitualmente acompa\u00f1ados de m\u00fasica. Aparte de su car\u00e1cter f\u00edsico, los movimientos r\u00edtmicos, pasos y ademanes de la danza suelen expresar un sentimiento o un estado de \u00e1nimo, o ilustrar un acontecimiento particular o un acto cotidiano, como ocurre con las danzas religiosas y las que representan episodios de caza y guerra, o la actividad sexual.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las representaciones teatrales tradicionales suelen combinar la actuaci\u00f3n teatral propiamente dicha, el canto, la danza y la m\u00fasica, el di\u00e1logo y la narraci\u00f3n o la declamaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n pueden consistir en espect\u00e1culos de marionetas o pantomimas. Estas artes, sin embargo, son algo m\u00e1s que simples \u201crepresentaciones\u201d ante un p\u00fablico, ya que pueden desempe\u00f1ar tambi\u00e9n un papel cultural o social muy importante, como las canciones acompa\u00f1an las faenas agr\u00edcolas o la m\u00fasica que forma parte de un ritual. En un contexto m\u00e1s \u00edntimo, las canciones de cuna ayudan a los ni\u00f1os a dormirse.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Todos los instrumentos, objetos, productos artesanales y espacios relacionados con las expresiones y usos culturales est\u00e1n incluidos en la definici\u00f3n de patrimonio cultural inmaterial que da la Convenci\u00f3n. En las artes del espect\u00e1culo, esto ata\u00f1e a los instrumentos musicales, las m\u00e1scaras, la indumentaria y los adornos corporales utilizados en la danza, as\u00ed como los decorados y accesorios utilizados en el teatro. Es frecuente que las artes del espect\u00e1culo se ubiquen en determinados lugares, que la Convenci\u00f3n considera espacios culturales cuando est\u00e1n estrechamente vinculados a la representaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hoy en d\u00eda, muchos tipos de artes del espect\u00e1culo corren peligro. A medida que se uniformizan los usos culturales, muchas pr\u00e1cticas tradicionales se van abandonando. Incluso en los casos en que adquieren mayor popularidad, s\u00f3lo se benefician de ello algunas expresiones, pero otras salen perjudicadas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La m\u00fasica ofrece quiz\u00e1s uno de los mejores ejemplos de eso, con la enorme popularidad cobrada por las \u201cM\u00fasicas del Mundo\u201d. Aunque desempe\u00f1a un importante papel en los intercambios culturales y estimula la creatividad, con el consiguiente enriquecimiento del panorama art\u00edstico internacional, este fen\u00f3meno puede crear tambi\u00e9n problemas. Muchas formas diversas de m\u00fasica se pueden homogeneizar con el prop\u00f3sito de ofrecer un producto coherente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En semejantes situaciones, queda poco margen para determinadas pr\u00e1cticas musicales que son vitales para el proceso de interpretaci\u00f3n y las tradiciones de algunas comunidades.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La m\u00fasica, la danza y el teatro son con frecuencia elementos fundamentales de la promoci\u00f3n cultural destinada a atraer al turismo, y suelen formar parte de los espect\u00e1culos ofrecidos en los viajes organizados de las agencias tur\u00edsticas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aunque pueda atraer m\u00e1s visitantes, aumentar los ingresos de una comunidad o un pa\u00eds determinados y ofrecer un escaparate a su cultura, la promoci\u00f3n cultural de este tipo puede dar lugar a que surjan formas de presentaci\u00f3n de las artes del espect\u00e1culo adulteradas para el mercado tur\u00edstico. Si bien el turismo puede contribuir a reavivar las artes del espect\u00e1culo tradicionales y dar un \u201cvalor de mercado\u201d al patrimonio cultural inmaterial, tambi\u00e9n puede tener un efecto deformante, ya que a menudo las representaciones se acortan para mostrar una serie de \u201cescenas culminantes\u201d adaptadas para responder a la demanda tur\u00edstica. A menudo las formas art\u00edsticas tradicionales se convierten en productos de diversi\u00f3n, con la consiguiente p\u00e9rdida de importantes formas de expresi\u00f3n comunitaria.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En otros casos, algunos factores sociales o ambientales m\u00e1s vastos pueden tener graves repercusiones para las tradiciones del arte del espect\u00e1culo. La desforestaci\u00f3n, por ejemplo, puede privar a una comunidad de la madera necesaria para fabricar instrumentos musicales tradicionales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se han adaptado muchas m\u00fasicas tradicionales a las formas de notaci\u00f3n occidentales para poderlas grabar, o con fines did\u00e1cticos, pero este proceso puede ser destructivo. Muchas clases de m\u00fasica utilizan escalas con tonos e intervalos que no corresponden a las formas occidentales cl\u00e1sicas, y en el proceso de transcripci\u00f3n se pueden perder sutilezas tonales. Al igual que la homogeneizaci\u00f3n de la m\u00fasica, las modificaciones de instrumentos tradicionales, como la adici\u00f3n de trastes a los instrumentos de cuerda, para hacerlos m\u00e1s familiares o de uso m\u00e1s f\u00e1cil para los estudiantes, pueden alterar radicalmente los propios instrumentos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las medidas de salvaguardia de las artes tradicionales del espect\u00e1culo deber\u00edan centrarse principalmente en la transmisi\u00f3n de los conocimientos y las t\u00e9cnicas, la utilizaci\u00f3n y fabricaci\u00f3n de instrumentos y el fortalecimiento de los v\u00ednculos entre el maestro y el disc\u00edpulo. Hay que hacer hincapi\u00e9 en las sutilezas de un canto, los movimientos de una danza y las interpretaciones teatrales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La interpretaci\u00f3n tambi\u00e9n puede ser estudiada, grabada, documentada, catalogada y archivada. Hay incontables grabaciones sonoras en archivos de todo el mundo, y muchas de ellas tienen m\u00e1s de un siglo de antig\u00fcedad. Estas grabaciones antiguas corren el peligro de deteriorarse y podr\u00edan perderse para siempre si no se digitalizan. El proceso de digitalizaci\u00f3n permite identificar y catalogar debidamente los documentos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los medios de comunicaci\u00f3n e informaci\u00f3n, las instituciones y las industrias culturales pueden contribuir decisivamente a asegurar la viabilidad de las formas tradicionales de las artes del espect\u00e1culo, creando audiencias y sensibilizando al p\u00fablico en general. Se puede informar al p\u00fablico de los diversos aspectos de una forma de expresi\u00f3n, confiri\u00e9ndole una nueva y mayor popularidad y promoviendo al tiempo un conocimiento especializado que, a su vez, avive el inter\u00e9s por las variaciones locales de una forma art\u00edstica y que pueda traducirse en una participaci\u00f3n activa en la propia interpretaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Otro aspecto del proceso de salvaguardia es la mejora de la formaci\u00f3n y las infraestructuras a fin de que el personal y las instituciones est\u00e9n adecuadamente preparados para preservar toda la gama de las artes del espect\u00e1culo. En Georgia, los estudiantes aprenden los m\u00e9todos de trabajo sobre el terreno de la antropolog\u00eda, as\u00ed como procedimientos de grabaci\u00f3n de polifon\u00edas que les permiten sentar las bases de un inventario nacional con la creaci\u00f3n de una base de datos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Usos sociales, rituales y actos festivos<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los usos sociales, rituales y actos festivos constituyen costumbres que estructuran la vida de comunidades y grupos, siendo compartidos y estimados por muchos de sus miembros. Su importancia estriba en que reafirman la identidad de quienes los practican en cuanto grupo o sociedad y, tanto si se practican en p\u00fablico como en privado, est\u00e1n estrechamente vinculados con acontecimientos significativos. Esos usos sociales, rituales y fiestas contribuyen a se\u00f1alar los cambios de estaci\u00f3n, las \u00e9pocas de las faenas agrarias y las etapas de la vida humana. Est\u00e1n \u00edntimamente relacionados con la visi\u00f3n del mundo, la historia y la memoria de las comunidades. Sus manifestaciones pueden ir desde peque\u00f1as reuniones hasta celebraciones y conmemoraciones sociales de grandes proporciones. Cada uno de estos \u201csub\u00e1mbitos\u201d es vasto, pero tienen muchos puntos en com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los rituales y las fiestas suelen celebrarse en momentos y lugares especiales, y recuerdan a la comunidad aspectos de su visi\u00f3n del mundo y su historia. En algunos casos, el acceso a los rituales puede estar circunscrito a determinados miembros de la comunidad, como ocurre con los ritos de iniciaci\u00f3n y las ceremonias funerarias. En cambio, algunos acontecimientos festivos forman parte de la vida p\u00fablica y la participaci\u00f3n en ellos est\u00e1 abierta a todos los miembros de la sociedad: los carnavales, las fiestas del A\u00f1o Nuevo, la llegada de la primavera y el final de las cosechas son ocasiones de celebraciones colectivas en todo el mundo. Los usos sociales conforman la vida de cada d\u00eda y los miembros de la comunidad est\u00e1n familiarizados con ellos, aunque no todos participen los mismos. La Convenci\u00f3n de 2003 privilegia los usos sociales espec\u00edficos que est\u00e1n especialmente vinculados a una comunidad y contribuyen a reforzar su sentimiento de identidad y continuidad con el pasado.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por ejemplo, en muchas comunidades los actos de salutaci\u00f3n y felicitaci\u00f3n son informales, pero en otras son m\u00e1s sofisticados y rituales por constituir un rasgo de identidad social. De modo an\u00e1logo, los intercambios de obsequios pueden ser actos comunes y corrientes, o revestir un car\u00e1cter formal y un importante significado pol\u00edtico, econ\u00f3mico o social.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los usos sociales, rituales y acontecimientos festivos revisten formas extraordinariamente variadas: ritos de culto y transici\u00f3n; ceremonias con motivo de nacimientos, desposorios y funerales; juramentos de lealtad; sistemas jur\u00eddicos consuetudinarios; juegos y deportes tradicionales, ceremonias de parentesco y allegamiento ritual; modos de asentamiento; tradiciones culinarias; ceremonias estacionales; usos reservados a hombres o mujeres; pr\u00e1cticas de caza, pesca y de recolecci\u00f3n, etc. Estas abarcan tambi\u00e9n una amplia gama de expresiones y elementos materiales: gestos y palabras particulares, recitaciones, cantos o danzas, indumentaria espec\u00edfica, procesiones, sacrificios de animales y comidas especiales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los usos sociales, rituales y acontecimientos festivos se ven profundamente afectados por los cambios que sufren las comunidades en las sociedades modernas, ya que dependen en gran medida de una amplia participaci\u00f3n de quienes los practican en las comunidades y de otros miembros de \u00e9stas. Las emigraciones, el desarrollo del individualismo, la generalizaci\u00f3n de la educaci\u00f3n formal, la influencia creciente de las grandes religiones mundiales y otros efectos de la mundializaci\u00f3n han tenido repercusiones especialmente acentuadas en todas esas pr\u00e1cticas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La emigraci\u00f3n, sobre todo la de los j\u00f3venes, puede alejar de las comunidades a personas que practican formas del patrimonio cultural inmaterial y poner en peligro algunos usos culturales. Sin embargo, los usos sociales, rituales y acontecimientos festivos pueden constituir al mismo tiempo ocasiones especiales para que las personas emigradas retornen al hogar a fin de celebrarlos con sus familias y comunidades, reafirmando as\u00ed su identidad y sus v\u00ednculos con las tradiciones comunitarias.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Muchas comunidades han registrado una participaci\u00f3n creciente de turistas en sus acontecimientos festivos y, aunque esa participaci\u00f3n pueda tener aspectos positivos, las festividades sufren a menudo las mismas consecuencias que las artes tradicionales del espect\u00e1culo. La viabilidad de los usos sociales y los rituales, y en particular la de los acontecimientos festivos, puede depender tambi\u00e9n en gran medida del contexto socioecon\u00f3mico general. Los preparativos, la confecci\u00f3n de disfraces y m\u00e1scaras y los gastos con los participantes suelen ser muy caros, y en momentos de crisis econ\u00f3mica no siempre se pueden costear.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para asegurar la continuidad de los usos sociales, rituales o acontecimientos festivos es preciso movilizar a un gran n\u00famero de personas, as\u00ed como a las instituciones y mecanismos sociales, pol\u00edticos y jur\u00eddicos de la sociedad. Sin dejar de respetar los usos tradicionales que puedan circunscribir la participaci\u00f3n a determinados grupos, puede ser conveniente a veces alentar la m\u00e1xima participaci\u00f3n posible del p\u00fablico en general. En algunos casos pude ser necesario adoptar medidas jur\u00eddicas y oficiales que garanticen el derecho de acceso de las comunidades a sus lugares sagrados, objetos o recursos naturales imprescindibles para la pr\u00e1ctica de los usos sociales, rituales o acontecimientos festivos correspondientes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Conocimientos y usos relacionados con la naturaleza y el universo<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los conocimientos y usos relacionados con la naturaleza y el universo abarcan una serie de saberes, t\u00e9cnicas, competencias, pr\u00e1cticas y representaciones que las comunidades han creado en su interacci\u00f3n con el medio natural. Estos modos de pensar el universo, que se expresan en el lenguaje, la tradici\u00f3n oral, el sentimiento de apego a un lugar, la memoria, la espiritualidad y la visi\u00f3n del mundo, influyen muy considerablemente en los valores y creencias y constituyen el fundamento de muchos usos sociales y tradiciones culturales. A su vez, esos modos de pensamiento son configurados por el entorno natural y el mundo m\u00e1s amplio de la comunidad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este \u00e1mbito comprende numerosos elementos, por ejemplo los conocimientos ecol\u00f3gicos tradicionales, los saberes de los pueblos ind\u00edgenas, los conocimientos sobre la fauna y flora locales, las medicinas tradicionales, los rituales, las creencias, los ritos de iniciaci\u00f3n, las cosmolog\u00edas, las pr\u00e1cticas cham\u00e1nicas, los ritos de posesi\u00f3n, las organizaciones sociales, las festividades, los idiomas y las artes visuales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los conocimientos y usos tradicionales constituyen el n\u00facleo central de la cultura e identidad de una comunidad, pero su pervivencia corre un grave peligro a causa de la mundializaci\u00f3n. Aunque algunos aspectos de los conocimientos tradicionales, como el uso medicinal de especies vegetales locales, pueden ser de inter\u00e9s para los cient\u00edficos y las empresas, ello no impide que muchas pr\u00e1cticas ancestrales est\u00e9n desapareciendo. La r\u00e1pida urbanizaci\u00f3n y la extensi\u00f3n de los terrenos agr\u00edcolas pueden tener graves consecuencias para el entorno natural de las comunidades y el conocimiento que \u00e9stas tienen del mismo. Las talas y desbroces pueden provocar la desaparici\u00f3n de bosques sagrados, o la necesidad de encontrar fuentes alternativas de madera para la construcci\u00f3n. El cambio clim\u00e1tico, la continua deforestaci\u00f3n y la expansi\u00f3n de la desertificaci\u00f3n ponen en peligro de extinci\u00f3n a muchas especies y ocasionan la decadencia de la artesan\u00eda tradicional y la herborister\u00eda, a medida que las materias primas y las especies vegetales van desapareciendo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Salvaguardar una visi\u00f3n del mundo o un sistema de creencias es a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil que preservar un entorno natural. Adem\u00e1s de las amenazas externas que se ciernen sobre su entorno social y natural, muchas comunidades pobres o marginadas propenden a adoptar modos de vida o modelos de desarrollo puramente econ\u00f3micos ajenos a sus tradiciones o costumbres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A menudo la protecci\u00f3n del entorno natural est\u00e1 estrechamente vinculada con la salvaguardia de la cosmolog\u00eda de una comunidad y de otros elementos de su patrimonio cultural inmaterial.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>T\u00e9cnicas artesanales tradicionales<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La artesan\u00eda tradicional es acaso la manifestaci\u00f3n m\u00e1s tangible del patrimonio cultural inmaterial. No obstante, la Convenci\u00f3n de 2003 se ocupa sobre todo de las t\u00e9cnicas y conocimientos utilizados en las actividades artesanales, m\u00e1s que de los productos de la artesan\u00eda propiamente dichos. La labor de salvaguardia, en vez de concentrarse en la preservaci\u00f3n de los objetos de artesan\u00eda, debe orientarse sobre todo a alentar a los artesanos a que sigan fabricando sus productos y transmitiendo sus conocimientos y t\u00e9cnicas a otras personas, en particular dentro de sus comunidades.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las expresiones de la artesan\u00eda tradicional son muy numerosas: herramientas, prendas de vestir, joyas, indumentaria y accesorios para festividades y artes del espect\u00e1culo, recipientes y elementos empleados para el almacenamiento, objetos usados para el transporte o la protecci\u00f3n contra las intemperie, artes decorativas y objetos rituales, instrumentos musicales y enseres dom\u00e9sticos, y juguetes l\u00fadicos o did\u00e1cticos. Muchos de estos objetos, como los creados para los ritos festivos, son de uso ef\u00edmero, mientras que otros pueden llegar a constituir un legado que se transmita de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Las t\u00e9cnicas necesarias para la creaci\u00f3n de objetos de artesan\u00eda son tan variadas como los propios objetos y pueden ir desde trabajos delicados y minuciosos, como los exvotos en papel, hasta faenas rudas como la fabricaci\u00f3n de un cesto s\u00f3lido o una manta gruesa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como ocurre con otras formas del patrimonio cultural inmaterial, la mundializaci\u00f3n crea graves obst\u00e1culos para la supervivencia de las formas tradicionales de artesan\u00eda. La producci\u00f3n en serie, ya sea en grandes empresas multinacionales o en peque\u00f1as industrias artesanales locales, puede suministrar a menudo los bienes necesarios para la vida diaria con un costo de tiempo y dinero inferior al de la producci\u00f3n manual. Muchos artesanos pugnan por adaptarse a la competencia con esas empresas e industrias. Las presiones ambientales y clim\u00e1ticas influyen tambi\u00e9n en la artesan\u00eda tradicional, y la deforestaci\u00f3n y roturaci\u00f3n de tierras disminuyen la abundancia de los principales recursos naturales. Incluso cuando la artesan\u00eda manual se convierte en industria artesanal, la producci\u00f3n a mayor escala puede causar da\u00f1os al medio ambiente<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A medida que van evolucionando las condiciones sociales o los gustos culturales, puede suceder que las festividades y celebraciones que antes requer\u00edan productos artesanales complicados se vayan haciendo m\u00e1s austeras, mermando as\u00ed las posibilidades de expresarse de los artesanos. Los j\u00f3venes de las comunidades piensan a veces que es demasiado exigente el aprendizaje necesario \u2013a menudo muy prolongado\u2013 para dominar las t\u00e9cnicas artesanales tradicionales, y por eso tratan de colocarse en f\u00e1bricas o en el sector de servicios, donde el trabajo es menos extenuante y mejor pagado con frecuencia. Muchas tradiciones artesanas encierran \u201csecretos del oficio\u201d que no se deben revelar a extra\u00f1os. Por eso, si a los miembros de la familia o de la comunidad no les interesa aprenderlos, esos conocimientos pueden desaparecer, ya que compartirlos con extra\u00f1os ser\u00eda vulnerar la tradici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Al igual que con las otras formas del patrimonio cultural inmaterial, el objetivo de la salvaguardia consiste en garantizar que los conocimientos y t\u00e9cnicas inherentes a la artesan\u00eda tradicional se transmitan a las generaciones venideras, de modo que \u00e9sta se siga practicando en las comunidades, como medio de subsistencia y como expresi\u00f3n de creatividad e identidad cultural.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Muchas tradiciones artesanales cuentan con sistemas de instrucci\u00f3n y aprendizaje antiqu\u00edsimos. Est\u00e1 comprobado que la oferta de incentivos financieros a aprendices y maestros es un medio eficaz para reforzar y consolidar esos sistemas, ya que hace m\u00e1s atractiva la transferencia de conocimientos para todos ellos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tambi\u00e9n pueden reforzarse los mercados locales tradicionales de productos artesanales, al tiempo que se crean otros nuevos mercados. Hay mucha gente en el mundo que, por un movimiento reflejo contra la urbanizaci\u00f3n y la industrializaci\u00f3n, aprecian los objetos hechos a mano porque est\u00e1n impregnados del c\u00famulo de conocimientos y valores culturales de los artesanos y ofrecen una alternativa m\u00e1s \u201csoft\u201d a los numerosos art\u00edculos de \u201calta tecnolog\u00eda\u201d que predominan en la cultura mundial del consumo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En otros casos, los bosques se pueden repoblar para tratar de remediar los perjuicios causados a la artesan\u00eda tradicional que utiliza la madera como materia prima. En algunas situaciones, puede ser necesario adoptar medidas jur\u00eddicas que garanticen el derecho de las comunidades a explotar los recursos naturales y protejan al mismo tiempo el medio ambiente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Otras medidas jur\u00eddicas, como la protecci\u00f3n de la propiedad intelectual o el registro de patentes o derechos de autor, pueden ayudar a las comunidades a beneficiarse de sus productos artesanales y de los motivos art\u00edsticos de \u00e9stos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En algunas ocasiones, la producci\u00f3n artesanal se puede fomentar gracias a la adopci\u00f3n de medidas de ese tipo con otros fines, por ejemplo la prohibici\u00f3n a nivel local de las bolsas de pl\u00e1stico puede estimular el mercado de bolsas de papel hechas a mano o de embalajes de fibra tejida, permitiendo as\u00ed que prosperen los conocimientos y t\u00e9cnicas de la artesan\u00eda tradicional.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Saberes y t\u00e9cnicas vinculados a la artesan\u00eda tradicional<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La artesan\u00eda tradicional es acaso la manifestaci\u00f3n m\u00e1s tangible del patrimonio cultural inmaterial. No obstante, la Convenci\u00f3n de 2003 se ocupa sobre todo de las t\u00e9cnicas y conocimientos utilizados en las actividades artesanales, m\u00e1s que de los productos de la artesan\u00eda propiamente dichos. La labor de salvaguardia, en vez de concentrarse en la preservaci\u00f3n de los objetos de artesan\u00eda, debe orientarse sobre todo a alentar a los artesanos a que sigan fabricando sus productos y transmitiendo sus conocimientos y t\u00e9cnicas a otras personas, en particular dentro de sus comunidades.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las expresiones de la artesan\u00eda tradicional son muy numerosas: herramientas, prendas de vestir, joyas, indumentaria y accesorios para festividades y artes del espect\u00e1culo, recipientes y elementos empleados para el almacenamiento, objetos usados para el transporte o la protecci\u00f3n contra las intemperie, artes decorativas y objetos rituales, instrumentos musicales y enseres dom\u00e9sticos, y juguetes l\u00fadicos o did\u00e1cticos. Muchos de estos objetos, como los creados para los ritos festivos, son de uso ef\u00edmero, mientras que otros pueden llegar a constituir un legado que se transmita de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Las t\u00e9cnicas necesarias para la creaci\u00f3n de objetos de artesan\u00eda son tan variadas como los propios objetos y pueden ir desde trabajos delicados y minuciosos, como los exvotos en papel, hasta faenas rudas como la fabricaci\u00f3n de un cesto s\u00f3lido o una manta gruesa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como ocurre con otras formas del patrimonio cultural inmaterial, la mundializaci\u00f3n crea graves obst\u00e1culos para la supervivencia de las formas tradicionales de artesan\u00eda. La producci\u00f3n en serie, ya sea en grandes empresas multinacionales o en peque\u00f1as industrias artesanales locales, puede suministrar a menudo los bienes necesarios para la vida diaria con un costo de tiempo y dinero inferior al de la producci\u00f3n manual. Muchos artesanos pugnan por adaptarse a la competencia con esas empresas e industrias. Las presiones ambientales y clim\u00e1ticas influyen tambi\u00e9n en la artesan\u00eda tradicional, y la deforestaci\u00f3n y roturaci\u00f3n de tierras disminuyen la abundancia de los principales recursos naturales. Incluso cuando la artesan\u00eda manual se convierte en industria artesanal, la producci\u00f3n a mayor escala puede causar da\u00f1os al medio ambiente<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A medida que van evolucionando las condiciones sociales o los gustos culturales, puede suceder que las festividades y celebraciones que antes requer\u00edan productos artesanales complicados se vayan haciendo m\u00e1s austeras, mermando as\u00ed las posibilidades de expresarse de los artesanos. Los j\u00f3venes de las comunidades piensan a veces que es demasiado exigente el aprendizaje necesario \u2013a menudo muy prolongado\u2013 para dominar las t\u00e9cnicas artesanales tradicionales, y por eso tratan de colocarse en f\u00e1bricas o en el sector de servicios, donde el trabajo es menos extenuante y mejor pagado con frecuencia. Muchas tradiciones artesanas encierran \u201csecretos del oficio\u201d que no se deben revelar a extra\u00f1os. Por eso, si a los miembros de la familia o de la comunidad no les interesa aprenderlos, esos conocimientos pueden desaparecer, ya que compartirlos con extra\u00f1os ser\u00eda vulnerar la tradici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Al igual que con las otras formas del patrimonio cultural inmaterial, el objetivo de la salvaguardia consiste en garantizar que los conocimientos y t\u00e9cnicas inherentes a la artesan\u00eda tradicional se transmitan a las generaciones venideras, de modo que \u00e9sta se siga practicando en las comunidades, como medio de subsistencia y como expresi\u00f3n de creatividad e identidad cultural.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Muchas tradiciones artesanales cuentan con sistemas de instrucci\u00f3n y aprendizaje antiqu\u00edsimos. Est\u00e1 comprobado que la oferta de incentivos financieros a aprendices y maestros es un medio eficaz para reforzar y consolidar esos sistemas, ya que hace m\u00e1s atractiva la transferencia de conocimientos para todos ellos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tambi\u00e9n pueden reforzarse los mercados locales tradicionales de productos artesanales, al tiempo que se crean otros nuevos mercados. Hay mucha gente en el mundo que, por un movimiento reflejo contra la urbanizaci\u00f3n y la industrializaci\u00f3n, aprecian los objetos hechos a mano porque est\u00e1n impregnados del c\u00famulo de conocimientos y valores culturales de los artesanos y ofrecen una alternativa m\u00e1s \u201c<em>soft<\/em>\u201d a los numerosos art\u00edculos de \u201calta tecnolog\u00eda\u201d que predominan en la cultura mundial del consumo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En otros casos, los bosques se pueden repoblar para tratar de remediar los perjuicios causados a la artesan\u00eda tradicional que utiliza la madera como materia prima. En algunas situaciones, puede ser necesario adoptar medidas jur\u00eddicas que garanticen el derecho de las comunidades a explotar los recursos naturales y protejan al mismo tiempo el medio ambiente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Otras medidas jur\u00eddicas, como la protecci\u00f3n de la propiedad intelectual o el registro de patentes o derechos de autor, pueden ayudar a las comunidades a beneficiarse de sus productos artesanales y de los motivos art\u00edsticos de \u00e9stos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En algunas ocasiones, la producci\u00f3n artesanal se puede fomentar gracias a la adopci\u00f3n de medidas de ese tipo con otros fines, por ejemplo la prohibici\u00f3n a nivel local de las bolsas de pl\u00e1stico puede estimular el mercado de bolsas de papel hechas a mano o de embalajes de fibra tejida, permitiendo as\u00ed que prosperen los conocimientos y t\u00e9cnicas de la artesan\u00eda tradicional.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de Espa\u00f1a 2023 cuenta con 21 nombramientos<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La Patum de Berga (2008)<\/li>\n\n\n\n<li>El Misterio de Elche (2008)<\/li>\n\n\n\n<li>Tribunales de regantes del Mediterr\u00e1neo espa\u00f1ol: el Consejo de Hombres Buenos de la Huerta de Murcia y el Tribunal de las Aguas de la Huerta de Valencia (2009)<\/li>\n\n\n\n<li>El Silbo Gomero, lenguaje silbado de la isla de La Gomera. Islas Canarias (2009)<\/li>\n\n\n\n<li>El flamenco (2010)<\/li>\n\n\n\n<li>Los \u201ccastells\u201d (2010)<\/li>\n\n\n\n<li>El canto de la Sibila de Mallorca (2010)<\/li>\n\n\n\n<li>La fiesta de \u00abla Mare de D\u00e9u de la Salut\u00bb de Algemes\u00ed (2011)<\/li>\n\n\n\n<li>La dieta mediterr\u00e1nea (2010. Ampliaci\u00f3n 2013)<\/li>\n\n\n\n<li>La cetrer\u00eda, un patrimonio humano vivo (2010. Ampliaci\u00f3n 2016)<\/li>\n\n\n\n<li>La fiesta de los patios de C\u00f3rdoba (2012)<\/li>\n\n\n\n<li>Las fiestas del fuego del solsticio de verano del Pirineo (2015)<\/li>\n\n\n\n<li>Espacio cultural de la fiesta de las Fallas valencianas (2016)<\/li>\n\n\n\n<li>T\u00e9cnica constructiva tradicional de la piedra seca (2018)<\/li>\n\n\n\n<li>Tamboradas, rituales de toque de tambor (2018)<\/li>\n\n\n\n<li>La cer\u00e1mica de Puebla (M\u00e9xico), Talavera de la Reina y El Puente del Arzobispo (Espa\u00f1a) (2019)<\/li>\n\n\n\n<li>La trashumancia, el desplazamiento estacional de reba\u00f1os (2019. Ampliado en 2023)<\/li>\n\n\n\n<li>Los caballos del vino (2020)<\/li>\n\n\n\n<li>La maderada (2022)<\/li>\n\n\n\n<li>El toque manual de campanas (2022)<\/li>\n\n\n\n<li>Conocimientos, t\u00e9cnicas artesanales y habilidades en la fabricaci\u00f3n de vidrio (2023)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Lista del Registro de programas, proyectos y actividades para la salvaguardia del patrimonio que reflejan del modo m\u00e1s adecuado los principios y objetivos de la Convenci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Centro de Cultura Tradicional Museo Escolar de Pusol (2009)<\/li>\n\n\n\n<li>Revitalizaci\u00f3n del saber tradicional de la cal artesanal en Mor\u00f3n de la Frontera (2011)<\/li>\n\n\n\n<li>Inventario Montseny (2013)<\/li>\n\n\n\n<li>Ponte&#8230;nas ondas (2022)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>S\u00edguenos en <\/strong><a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/P.actual\"><strong>Facebook<\/strong><\/a><strong> y <\/strong><a href=\"https:\/\/twitter.com\/p_actual\"><strong>Twitter<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lo mismo que sucede con el Patrimonio Cultura y Natural, el Inmaterial es complejo y debe aumentar en declaraciones para que, entre todos, sigamos conservando, transmitiendo y ampliando los 730 elementos con los que contamos al cierre del a\u00f1o 2023 Por Juan Ignacio Vecino, Director\/Editor. Miembro del Consejo Internacional de la Danza de la UNESCO [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":21197,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,40,39,28],"tags":[113,4534],"class_list":["post-21196","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-patrimonio-actual","category-patrimonio-inmaterial-patrimonio-actual","category-ultimas-noticias","category-unesco","tag-patrimonio-cultural-inmaterial","tag-unesco"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>La transmisi\u00f3n del Patrimonio Cultural Inmaterial declarado por la UNESCO, un bien que debe pasar de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n - Patrimonio Actual, ciudades, sitios y espacios naturales declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Lo mismo que sucede con el Patrimonio Cultura y Natural, el Inmaterial es complejo y debe aumentar en declaraciones para que, entre todos\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/patrimonio-cultural-inmaterial-declarado-por-la-unesco-un-bien-que-debe-pasar-de-generacion-en-generacion\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La transmisi\u00f3n del Patrimonio Cultural Inmaterial declarado por la UNESCO, un bien que debe pasar de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n - Patrimonio Actual, ciudades, sitios y espacios naturales declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Lo mismo que sucede con el Patrimonio Cultura y Natural, el Inmaterial es complejo y debe aumentar en declaraciones para que, entre todos\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/patrimonio-cultural-inmaterial-declarado-por-la-unesco-un-bien-que-debe-pasar-de-generacion-en-generacion\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Patrimonio Actual, ciudades, sitios y espacios naturales declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/P.actual\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"http:\/\/facebook.com\/patrimonio.actual\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-12-31T09:41:22+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-12-31T09:41:24+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/RFC-20231119_12485500.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"615\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"461\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@P_actual\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@P_actual\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"26 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/patrimonioactual.com\\\/page\\\/patrimonio-cultural-inmaterial-declarado-por-la-unesco-un-bien-que-debe-pasar-de-generacion-en-generacion\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/patrimonioactual.com\\\/page\\\/patrimonio-cultural-inmaterial-declarado-por-la-unesco-un-bien-que-debe-pasar-de-generacion-en-generacion\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"admin\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/patrimonioactual.com\\\/page\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/76850d24a9bd508e8e44db1faeab630e\"},\"headline\":\"La transmisi\u00f3n del Patrimonio Cultural Inmaterial declarado por la UNESCO, un bien que debe pasar de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n\",\"datePublished\":\"2023-12-31T09:41:22+00:00\",\"dateModified\":\"2023-12-31T09:41:24+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/patrimonioactual.com\\\/page\\\/patrimonio-cultural-inmaterial-declarado-por-la-unesco-un-bien-que-debe-pasar-de-generacion-en-generacion\\\/\"},\"wordCount\":6129,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/patrimonioactual.com\\\/page\\\/patrimonio-cultural-inmaterial-declarado-por-la-unesco-un-bien-que-debe-pasar-de-generacion-en-generacion\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/patrimonioactual.com\\\/page\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/12\\\/RFC-20231119_12485500.jpg\",\"keywords\":[\"Patrimonio Cultural Inmaterial\",\"UNESCO\"],\"articleSection\":[\"Patrimonio Actual\",\"Patrimonio Inmaterial\",\"\u00daltimas Noticias\",\"UNESCO\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/patrimonioactual.com\\\/page\\\/patrimonio-cultural-inmaterial-declarado-por-la-unesco-un-bien-que-debe-pasar-de-generacion-en-generacion\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/patrimonioactual.com\\\/page\\\/patrimonio-cultural-inmaterial-declarado-por-la-unesco-un-bien-que-debe-pasar-de-generacion-en-generacion\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/patrimonioactual.com\\\/page\\\/patrimonio-cultural-inmaterial-declarado-por-la-unesco-un-bien-que-debe-pasar-de-generacion-en-generacion\\\/\",\"name\":\"La transmisi\u00f3n del Patrimonio Cultural Inmaterial declarado por la UNESCO, un bien que debe pasar de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n - Patrimonio Actual, ciudades, sitios y espacios naturales declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/patrimonioactual.com\\\/page\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/patrimonioactual.com\\\/page\\\/patrimonio-cultural-inmaterial-declarado-por-la-unesco-un-bien-que-debe-pasar-de-generacion-en-generacion\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/patrimonioactual.com\\\/page\\\/patrimonio-cultural-inmaterial-declarado-por-la-unesco-un-bien-que-debe-pasar-de-generacion-en-generacion\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/patrimonioactual.com\\\/page\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/12\\\/RFC-20231119_12485500.jpg\",\"datePublished\":\"2023-12-31T09:41:22+00:00\",\"dateModified\":\"2023-12-31T09:41:24+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/patrimonioactual.com\\\/page\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/76850d24a9bd508e8e44db1faeab630e\"},\"description\":\"Lo mismo que sucede con el Patrimonio Cultura y Natural, el Inmaterial es complejo y debe aumentar en declaraciones para que, entre todos\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/patrimonioactual.com\\\/page\\\/patrimonio-cultural-inmaterial-declarado-por-la-unesco-un-bien-que-debe-pasar-de-generacion-en-generacion\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/patrimonioactual.com\\\/page\\\/patrimonio-cultural-inmaterial-declarado-por-la-unesco-un-bien-que-debe-pasar-de-generacion-en-generacion\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/patrimonioactual.com\\\/page\\\/patrimonio-cultural-inmaterial-declarado-por-la-unesco-un-bien-que-debe-pasar-de-generacion-en-generacion\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/patrimonioactual.com\\\/page\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/12\\\/RFC-20231119_12485500.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/patrimonioactual.com\\\/page\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/12\\\/RFC-20231119_12485500.jpg\",\"width\":615,\"height\":461,\"caption\":\"Real Fabr\u00edca de Cristales de la Granja, Segovia, Espa\u00f1a, Conocimientos, t\u00e9cnicas artesanales y habilidades en la fabricaci\u00f3n de vidrio. Foto Real F\u00e1brica de Cristales de la Granja. \u00a9 patrimonioactual.com\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/patrimonioactual.com\\\/page\\\/patrimonio-cultural-inmaterial-declarado-por-la-unesco-un-bien-que-debe-pasar-de-generacion-en-generacion\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/patrimonioactual.com\\\/page\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"La transmisi\u00f3n del Patrimonio Cultural Inmaterial declarado por la UNESCO, un bien que debe pasar de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/patrimonioactual.com\\\/page\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/patrimonioactual.com\\\/page\\\/\",\"name\":\"Patrimonio Actual, ciudades, sitios y espacios naturales declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO\",\"description\":\"Revista digital que busca informar a un p\u00fablico objetivo amplio, de los acontecimientos mundiales que se producen en torno a la informaci\u00f3n del patrimonio cultural, natural, inmaterial y tur\u00edstico-cultural de ciudades y espacios naturales, Patrimonio de la Humanidad declarados por la UNESCO.\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/patrimonioactual.com\\\/page\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/patrimonioactual.com\\\/page\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/76850d24a9bd508e8e44db1faeab630e\",\"name\":\"admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/48168d7e7932867b9131639a989484f6c50ddc0e7a6d380e506072a10e5df39d?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/48168d7e7932867b9131639a989484f6c50ddc0e7a6d380e506072a10e5df39d?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/48168d7e7932867b9131639a989484f6c50ddc0e7a6d380e506072a10e5df39d?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"admin\"},\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/facebook.com\\\/patrimonio.actual\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/P_actual\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/patrimonioactual.com\\\/page\\\/author\\\/juan\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"La transmisi\u00f3n del Patrimonio Cultural Inmaterial declarado por la UNESCO, un bien que debe pasar de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n - Patrimonio Actual, ciudades, sitios y espacios naturales declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO","description":"Lo mismo que sucede con el Patrimonio Cultura y Natural, el Inmaterial es complejo y debe aumentar en declaraciones para que, entre todos","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/patrimonio-cultural-inmaterial-declarado-por-la-unesco-un-bien-que-debe-pasar-de-generacion-en-generacion\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"La transmisi\u00f3n del Patrimonio Cultural Inmaterial declarado por la UNESCO, un bien que debe pasar de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n - Patrimonio Actual, ciudades, sitios y espacios naturales declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO","og_description":"Lo mismo que sucede con el Patrimonio Cultura y Natural, el Inmaterial es complejo y debe aumentar en declaraciones para que, entre todos","og_url":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/patrimonio-cultural-inmaterial-declarado-por-la-unesco-un-bien-que-debe-pasar-de-generacion-en-generacion\/","og_site_name":"Patrimonio Actual, ciudades, sitios y espacios naturales declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/P.actual","article_author":"http:\/\/facebook.com\/patrimonio.actual","article_published_time":"2023-12-31T09:41:22+00:00","article_modified_time":"2023-12-31T09:41:24+00:00","og_image":[{"width":615,"height":461,"url":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/RFC-20231119_12485500.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@P_actual","twitter_site":"@P_actual","twitter_misc":{"Escrito por":"admin","Tiempo de lectura":"26 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/patrimonio-cultural-inmaterial-declarado-por-la-unesco-un-bien-que-debe-pasar-de-generacion-en-generacion\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/patrimonio-cultural-inmaterial-declarado-por-la-unesco-un-bien-que-debe-pasar-de-generacion-en-generacion\/"},"author":{"name":"admin","@id":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/#\/schema\/person\/76850d24a9bd508e8e44db1faeab630e"},"headline":"La transmisi\u00f3n del Patrimonio Cultural Inmaterial declarado por la UNESCO, un bien que debe pasar de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n","datePublished":"2023-12-31T09:41:22+00:00","dateModified":"2023-12-31T09:41:24+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/patrimonio-cultural-inmaterial-declarado-por-la-unesco-un-bien-que-debe-pasar-de-generacion-en-generacion\/"},"wordCount":6129,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/patrimonio-cultural-inmaterial-declarado-por-la-unesco-un-bien-que-debe-pasar-de-generacion-en-generacion\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/RFC-20231119_12485500.jpg","keywords":["Patrimonio Cultural Inmaterial","UNESCO"],"articleSection":["Patrimonio Actual","Patrimonio Inmaterial","\u00daltimas Noticias","UNESCO"],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/patrimonio-cultural-inmaterial-declarado-por-la-unesco-un-bien-que-debe-pasar-de-generacion-en-generacion\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/patrimonio-cultural-inmaterial-declarado-por-la-unesco-un-bien-que-debe-pasar-de-generacion-en-generacion\/","url":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/patrimonio-cultural-inmaterial-declarado-por-la-unesco-un-bien-que-debe-pasar-de-generacion-en-generacion\/","name":"La transmisi\u00f3n del Patrimonio Cultural Inmaterial declarado por la UNESCO, un bien que debe pasar de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n - Patrimonio Actual, ciudades, sitios y espacios naturales declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO","isPartOf":{"@id":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/patrimonio-cultural-inmaterial-declarado-por-la-unesco-un-bien-que-debe-pasar-de-generacion-en-generacion\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/patrimonio-cultural-inmaterial-declarado-por-la-unesco-un-bien-que-debe-pasar-de-generacion-en-generacion\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/RFC-20231119_12485500.jpg","datePublished":"2023-12-31T09:41:22+00:00","dateModified":"2023-12-31T09:41:24+00:00","author":{"@id":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/#\/schema\/person\/76850d24a9bd508e8e44db1faeab630e"},"description":"Lo mismo que sucede con el Patrimonio Cultura y Natural, el Inmaterial es complejo y debe aumentar en declaraciones para que, entre todos","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/patrimonio-cultural-inmaterial-declarado-por-la-unesco-un-bien-que-debe-pasar-de-generacion-en-generacion\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/patrimonio-cultural-inmaterial-declarado-por-la-unesco-un-bien-que-debe-pasar-de-generacion-en-generacion\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/patrimonio-cultural-inmaterial-declarado-por-la-unesco-un-bien-que-debe-pasar-de-generacion-en-generacion\/#primaryimage","url":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/RFC-20231119_12485500.jpg","contentUrl":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/RFC-20231119_12485500.jpg","width":615,"height":461,"caption":"Real Fabr\u00edca de Cristales de la Granja, Segovia, Espa\u00f1a, Conocimientos, t\u00e9cnicas artesanales y habilidades en la fabricaci\u00f3n de vidrio. Foto Real F\u00e1brica de Cristales de la Granja. \u00a9 patrimonioactual.com"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/patrimonio-cultural-inmaterial-declarado-por-la-unesco-un-bien-que-debe-pasar-de-generacion-en-generacion\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"La transmisi\u00f3n del Patrimonio Cultural Inmaterial declarado por la UNESCO, un bien que debe pasar de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/#website","url":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/","name":"Patrimonio Actual, ciudades, sitios y espacios naturales declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO","description":"Revista digital que busca informar a un p\u00fablico objetivo amplio, de los acontecimientos mundiales que se producen en torno a la informaci\u00f3n del patrimonio cultural, natural, inmaterial y tur\u00edstico-cultural de ciudades y espacios naturales, Patrimonio de la Humanidad declarados por la UNESCO.","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/#\/schema\/person\/76850d24a9bd508e8e44db1faeab630e","name":"admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/48168d7e7932867b9131639a989484f6c50ddc0e7a6d380e506072a10e5df39d?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/48168d7e7932867b9131639a989484f6c50ddc0e7a6d380e506072a10e5df39d?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/48168d7e7932867b9131639a989484f6c50ddc0e7a6d380e506072a10e5df39d?s=96&d=mm&r=g","caption":"admin"},"sameAs":["http:\/\/facebook.com\/patrimonio.actual","https:\/\/x.com\/P_actual"],"url":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/author\/juan\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21196","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21196"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21196\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21198,"href":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21196\/revisions\/21198"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21197"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21196"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21196"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21196"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}