{"id":23355,"date":"2024-12-09T14:57:01","date_gmt":"2024-12-09T12:57:01","guid":{"rendered":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?p=23355"},"modified":"2024-12-09T14:57:15","modified_gmt":"2024-12-09T12:57:15","slug":"patrimonio-declarado-por-la-unesco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/patrimonio-declarado-por-la-unesco\/","title":{"rendered":"El mejor homenaje que podemos hacer a la Comunidad Valenciana es nombrar todo su Patrimonio declarado por la UNESCO"},"content":{"rendered":"
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\"Bandera<\/a>
Bandera de la Comunidad Valenciana, Espa\u00f1a<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La Comunidad Valenciana cuenta con 12 declaraciones de la UNESCO, algunos de ellos \u00fanicos de la tierra valenciana, y otros est\u00e1n compartidos con otros pa\u00edses y regiones culturales<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por Juan Ignacio Vecino, director\/editor de la revista digital <\/em>www.patrimonioactual.com<\/em><\/a>. Miembro del Consejo Internacional de la Danza de la UNESCO (CID-UNESCO). Colaborador del programa Viajan D.O. de Informa Radio.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Me da verg\u00fcenza pertenecer a este pa\u00eds corrupto, miserable y mezquino, que lo \u00fanico que hacen y les interesa a los pol\u00edticos es tirarse los trastos a la cabeza unos a otros con tal de mantenerse en el poder. El desastre ocurrido en la Comunidad Valenciana era para que todos los dirigentes se hubieran puesto de acuerdo para solventar lo antes posible la desgracia en todos los \u00e1mbitos que ha sufrido el pueblo valenciano. Pero no es as\u00ed, hoy que se celebrar\u00e1 un funeral en la Catedral de Valencia, el gobierno se quiere borrar del acto aduciendo que no es un funeral de Estado, cuando asisten los Reyes de Espa\u00f1a, aunque al final, el impresentable presidente Pedro S\u00e1nchez, mandara a unos cuantos \u201cpalmeros\u201d que deber\u00e1n poner cara de circunstancias y luego se marchar\u00e1n de \u201cvinitos\u201d. La actitud del presidente del gobierno de Espa\u00f1a es de verg\u00fcenza, y el tiempo se lo demandar\u00e1. Con media familia metida en los juzgados, sus malas relaciones con el rey Felipe VI, su mujer Bego\u00f1a G\u00f3mez queriendo ejercer de Primera Dama de Espa\u00f1a y, un gobierno y socios que no hay por donde cogerlos, lo mismo que a la oposici\u00f3n, los ciudadanos nos merecemos un respeto, y un m\u00ednimo de delicadeza por parte de la \u201ccutre\u201d clase pol\u00edtica espa\u00f1ola. Ya est\u00e1 bien, reclamamos elecciones ya.<\/p>\n\n\n\n

Desde muestra revista digital patrimonioactual.com queremos rendir un peque\u00f1o homenaje a la Comunidad Valenciana, y lo queremos hacer de la \u00fanica forma que podemos hacerlo, es publicando todo su excelente patrimonio declarado por la UNESCO<\/a>, para que en cuanto est\u00e9n restablecidos todos los servicios y suministros, los ciudadanos puedan realizar visitas a todos estos lugares.<\/p>\n\n\n\n

La Comunidad Valenciana cuenta con 12 declaraciones de la UNESCO, algunos de ellos \u00fanicos de la tierra valenciana, y otros est\u00e1n compartidos con otros pa\u00edses y regiones culturales<\/p>\n\n\n\n

Hay declarado patrimonio cultural, natural e inmaterial repartidos por toda la Comunidad de Valencia con monumentos, fiestas, jardines y rica gastronom\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

PATRIMONIO CULTURAL<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lonja de la seda (Valencia). Declarado por la UNESCO en 1996 bajo los criterios (i) y (iv)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Este conjunto de edificios, construido entre 1482 y 1533, se utiliz\u00f3 originalmente para el comercio de la seda (de ah\u00ed su nombre, Lonja de la Seda) y siempre ha sido un centro de comercio. Es una obra maestra de la arquitectura g\u00f3tica tard\u00eda. La grandiosa Sala de Contrataci\u00f3n, en particular, ilustra el poder y la riqueza de una importante ciudad mercantil mediterr\u00e1nea en los siglos XV y XVI.<\/p>\n\n\n\n

Criterio (i): <\/strong> La Lonja de la Seda de Valencia representa una obra maestra del arte g\u00f3tico europeo, un aut\u00e9ntico templo del comercio basado en un programa arquitect\u00f3nico y simb\u00f3lico \u00fanico.<\/p>\n\n\n\n

Criterio (iv): <\/strong> La Lonja de la Seda de Valencia es un ejemplo destacado de edificio secular de estilo g\u00f3tico tard\u00edo, que ilustra dram\u00e1ticamente el poder y la riqueza de las grandes ciudades mercantiles del Mediterr\u00e1neo.<\/p>\n\n\n\n

Arte rupestre del arco mediterr\u00e1neo de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica. Declarado por la UNESCO en 1998 con el criterio (iii)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El arte rupestre de la cuenca mediterr\u00e1nea de la pen\u00ednsula Ib\u00e9ricaconstituye el mayor conjunto de yacimientos de arte rupestre de toda Europa y ofrece una imagen excepcional de la vida humana en una fase cr\u00edtica del desarrollo humano, representada de forma v\u00edvida y gr\u00e1fica en pinturas \u00fanicas en estilo y tem\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n

Los yacimientos de arte rupestre levantino prehist\u00f3rico se encuentran en las sierras litorales e interiores de la cuenca mediterr\u00e1nea de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica a lo largo de 1.000 kil\u00f3metros de costa, desde Catalu\u00f1a hasta Andaluc\u00eda. El bien incluye 758 yacimientos distribuidos en seis Comunidades Aut\u00f3nomas -Andaluc\u00eda, Arag\u00f3n, Castilla-La Mancha, Catalu\u00f1a, Murcia y Valencia- ubicados en zonas escasamente pobladas y con altos valores ecol\u00f3gicos y paisaj\u00edsticos.<\/p>\n\n\n\n

Criterio (iii)<\/strong>: El corpus de pinturas murales prehist\u00f3ricas tard\u00edas en la cuenca mediterr\u00e1nea del este de Espa\u00f1a es el grupo m\u00e1s grande de yacimientos de arte rupestre de toda Europa y proporciona una imagen excepcional de la vida humana en un per\u00edodo seminal de la evoluci\u00f3n cultural humana.<\/p>\n\n\n\n

Palmeral de Elche (Alicante). Declarado por la UNESCO el a\u00f1o 2000 con los criterios (ii) y (v)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Palmeral de Elche es el oasis artificial que rodea la hist\u00f3rica ciudad de Elche de origen andaluz situada al sur de la provincia de Alicante, en la costa mediterr\u00e1nea de la pen\u00ednsula Ib\u00e9rica. Est\u00e1 formado por 67 huertas, que contienen unas 45.000 palmeras datileras, que ocupan una superficie de 144 ha. El paisaje del Palmeral de Elche es un ejemplo notable de la introducci\u00f3n de una forma de agricultura y la aclimataci\u00f3n de una especie econ\u00f3micamente rentable en una nueva regi\u00f3n. El palmeral es un componente t\u00edpico del paisaje norteafricano que se introdujo en Europa durante la ocupaci\u00f3n isl\u00e1mica de gran parte de la pen\u00ednsula Ib\u00e9rica y que ha conservado su forma original hasta nuestros d\u00edas en Elche.<\/p>\n\n\n\n

Criterio (ii): <\/strong> Los palmerales de Elche son un ejemplo notable de la transferencia de un paisaje caracter\u00edstico de una cultura y continente a otro, en este caso del norte de \u00c1frica a Europa.<\/p>\n\n\n\n

Criterio (v): <\/strong> El palmeral es un elemento caracter\u00edstico del paisaje norteafricano que lleg\u00f3 a Europa durante la ocupaci\u00f3n isl\u00e1mica de gran parte de la pen\u00ednsula Ib\u00e9rica y que ha sobrevivido hasta nuestros d\u00edas. El antiguo sistema de riego, que todav\u00eda est\u00e1 en funcionamiento, es de especial inter\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Misterio de Elche. Declarado por la UNESCO el a\u00f1o 2008<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Misteri d\u2019Elx (Misterio de Elche) es un drama musical sagrado que conmemora la festividad de la Asunci\u00f3n de la Virgen.<\/p>\n\n\n\n

Se ha representado sin interrupci\u00f3n desde mediados del siglo XV en la Bas\u00edlica de Santa Mar\u00eda y en las calles ilicitanas, reuniendo cada 14 y 15 de agosto a m\u00e1s de 300 voluntarios que participan como actores, cantantes, directores de escena, tramoyistas, costureras e intendentes, y que preparan \u201cLa Festa\u201d durante todo el a\u00f1o. La representaci\u00f3n consta de dos jornadas: \u201cLa Vespra\u201d del d\u00eda 14, cuando se representa la muerte de Mar\u00eda y se muestra la imagen de la Virgen de la Asunci\u00f3n, patrona de Elche; y \u201cLa Festa\u201d del d\u00eda 15, momento en el que se celebra el entierro, ascensi\u00f3n y coronaci\u00f3n de la Virgen.<\/p>\n\n\n\n

El canto del Gloria Patri y los aplausos de los numerosos espectadores ponen final al Misterio de Elche.<\/p>\n\n\n\n

El valor hist\u00f3rico y patrimonial de esta fiesta reside en su consideraci\u00f3n como testimonio vivo del teatro religioso medieval en Europa, con la utilizaci\u00f3n de antigua maquinaria a\u00e9rea, como es la llamada \u201cmagrana\u201d para articular la escena en un plano terrestre y un plano celeste.<\/p>\n\n\n\n

 Adem\u00e1s, el hecho de que el texto se cante en lat\u00edn y valenciano es de gran significancia para la identidad ling\u00fc\u00edstica de los habitantes del municipio de Elche, cuya identidad cultural est\u00e1 \u00edntimamente ligada con esta tradici\u00f3n religiosa y festiva.<\/p>\n\n\n\n

El Tribunal de las Aguas (Valencia). Declarado por la UNESCO el a\u00f1o 2009<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los tribunales de regantes del Mediterr\u00e1neo espa\u00f1ol son instituciones jur\u00eddicas consuetudinarias de gesti\u00f3n del agua cuyos or\u00edgenes se remontan a la \u00e9poca de Al-\u00c1ndalus.<\/p>\n\n\n\n

Ejemplo de ello son el Consejo de Hombres Buenos de la Huerta de Murcia y el Tribunal de las Aguas de la Huertas de Valencia, ambos reconocidos por el ordenamiento jur\u00eddico espa\u00f1ol.<\/p>\n\n\n\n

La funci\u00f3n de estos tribunales es resolver los litigios surgidos en materia de riegos en las acequias y huertas murcianas y valencianas, posibilitando as\u00ed la distribuci\u00f3n racional y justa del agua de riego entre los agricultores murcianos y valencianos.<\/p>\n\n\n\n

Sus miembros tienen la particularidad de que no son juristas, sino agricultores elegidos democr\u00e1ticamente, que gozan de gran autoridad y respeto entre sus comunidades y que administran justicia con una notable imparcialidad.<\/p>\n\n\n\n

Desde hace siglos, cada jueves a las 10 de la ma\u00f1ana en el Sal\u00f3n Real del Ayuntamiento de Murcia y a las 12 del mediod\u00eda en el corralet que se coloca en la Puerta de los Ap\u00f3stoles de la Catedral de Valencia, se desarrolla la labor de estos tribunales de manera oral y p\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, estos tribunales desempe\u00f1an un importante papel en la visibilidad de sus respectivas comunidades, con rituales propios a la hora de pronunciar los fallos y frecuente presencia en la iconograf\u00eda local.<\/p>\n\n\n\n

Asimismo, contribuyen a la cohesi\u00f3n de las comunidades de regantes y velan por la sinergia de los oficios relacionados con el \u00e1mbito agrario.<\/p>\n\n\n\n

En suma, los tribunales de regantes no solo son depositarios ancestrales de una identidad local y regional, sino que tienen tambi\u00e9n una gran importancia para el desarrollo de la vida de las poblaciones actuales.<\/p>\n\n\n\n

Proyecto pedag\u00f3gico del Centro de Cultura Tradicional\u2013Museo Escolar de Pusol. Declarado por la UNESCO el a\u00f1o 2009<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Desde 1968 se desarrolla este proyecto pedag\u00f3gico en la escuela unitaria p\u00fablica del distrito rural de Pusol, en el Campo de Elche.<\/p>\n\n\n\n

Se trata de un proyecto de innovaci\u00f3n educativa que se sirve del patrimonio cultural y natural de la zona como herramienta b\u00e1sica para cumplir con dos objetivos primordiales: por un lado, promover una educaci\u00f3n basada en el respeto y valorizaci\u00f3n de este patrimonio y, por otro, la preservaci\u00f3n del patrimonio ilicitano a trav\u00e9s de la acci\u00f3n directa y la toma de conciencia de la comunidad educativa.<\/p>\n\n\n\n

El alumnado, en contacto directo con el medio y las personas que custodian las tradiciones y conocimientos, y acompa\u00f1ados por sus profesores y por colaboradores externos, aprende, interioriza y valora el patrimonio que le rodea.<\/p>\n\n\n\n

El proyecto fomenta la autonom\u00eda, la responsabilidad y el trabajo en equipo de los escolares, involucr\u00e1ndolos en la investigaci\u00f3n y conservaci\u00f3n de su propio patrimonio.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, son ellos mismos los que documentan las manifestaciones del patrimonio inmaterial de su entorno, realizan labores museogr\u00e1ficas de catalogaci\u00f3n o inventariado de los fondos, cuidan de los almacenes o difunden el patrimonio al resto de ni\u00f1os y adultos que visitan el centro.<\/p>\n\n\n\n

Este proyecto, muy valorado por la comunidad local y por los expertos en educaci\u00f3n y cultura, ha llegado a m\u00e1s de 500 alumnos en edad escolar y ha cristalizado en un extraordinario fondo etnogr\u00e1fico y ambiental como es el Museo Escolar, que cuenta con miles de objetos y registros orales del Campo y la ciudad de Elche.<\/p>\n\n\n\n

De esta manera, se ha conformado como un ejemplo de educaci\u00f3n patrimonial y salvaguarda del patrimonio local por su vocaci\u00f3n pionera, integradora, democr\u00e1tica y participativa que promueve entre las nuevas generaciones el cuidado y respeto a un patrimonio con el que conviven diariamente.<\/p>\n\n\n\n

La fiesta de la Mare de D\u00e9u de la Salut de Algemes\u00ed (Valencia). Declarada por la UNESCO el a\u00f1o 2011<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La fiesta de la \u201cMare de D\u00e9u de la Salut\u201d es la Fiesta Mayor del municipio valenciano de Algemes\u00ed, que se realiza desde el siglo XIII.<\/p>\n\n\n\n

Cada 7 y 8 de septiembre, Algemes\u00ed se convierte en un museo vivo de su propia tradici\u00f3n, donde m\u00e1s de 1400 personas participan en las procesiones, representaciones teatrales, conciertos y espect\u00e1culos de danza en un entorno monumental del siglo XVI.<\/p>\n\n\n\n

Tras la \u201cNit del Retorn\u201d, el d\u00eda 7 se abren las puertas de la Bas\u00edlica de San Jaime e inicia la Procesi\u00f3n de las Promesas, donde participan los misterios y martirios -breves obras de teatro sacro interpretadas por ni\u00f1os y ni\u00f1as-, las torres de la Muixeranga, els Bastonets, la Carxofa, els Arquets, les Pastoretes, el Bolero o les Llauradores.<\/p>\n\n\n\n

La segunda parte de la procesi\u00f3n es la religiosa, con la Cruz Mayor, els Tornejants y el estandarte de la Mare de D\u00e9u. Al d\u00eda siguiente, en la Procesi\u00f3n de la Ma\u00f1ana, los danzantes y las figuras gigantes del rey Jaime I y Violante de Hungr\u00eda acompa\u00f1an a la patrona desde la Capella de la Troballa hasta la Bas\u00edlica, en cuya plaza se re\u00fanen todos los grupos para bailar a la vez, conformando un paisaje y momento \u00fanico de esta fiesta.<\/p>\n\n\n\n

Esa misma tarde se celebra la procesi\u00f3n de la Volta Gran, donde la Mare de D\u00e9u recorre las calles de Algemes\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

La continuidad en el tiempo de esta festividad se basa en la participaci\u00f3n vecinal del pueblo, que sin importar edad u otra distinci\u00f3n, organizan a\u00f1o a a\u00f1o esta fiesta, confeccionando los vestidos, ornamentos y accesorios y transmitiendo a las nuevas generaciones todo el conocimiento, devoci\u00f3n y tradici\u00f3n que envuelve a esta localidad.<\/p>\n\n\n\n

Dieta mediterr\u00e1nea. Declarada por la UNESCO el a\u00f1o 2013<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La dieta mediterr\u00e1nea comprende un conjunto de conocimientos, competencias pr\u00e1cticas, rituales, tradiciones y s\u00edmbolos relacionados con los cultivos y cosechas agr\u00edcolas, la pesca y la cr\u00eda de animales, y tambi\u00e9n con la forma de conservar, transformar, cocinar, compartir y consumir los alimentos.<\/p>\n\n\n\n

El acto de comer juntos es uno de los fundamentos de la identidad y continuidad culturales de las comunidades de la cuenca del Mediterr\u00e1neo.<\/p>\n\n\n\n

Es un momento de intercambio social y comunicaci\u00f3n, y tambi\u00e9n de afirmaci\u00f3n y renovaci\u00f3n de los lazos que configuran la identidad de la familia, el grupo o la comunidad.<\/p>\n\n\n\n

Este elemento del patrimonio cultural inmaterial pone de relieve los valores de hospitalidad, buena vecindad, di\u00e1logo intercultural y creatividad, as\u00ed como un modo de vida que se gu\u00eda por el respeto de la diversidad.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, desempe\u00f1a un papel esencial de factor de cohesi\u00f3n social en los espacios culturales, festejos y celebraciones, al agrupar a gentes de todas las edades, condiciones y clases sociales.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n abarca \u00e1mbitos como la artesan\u00eda y la fabricaci\u00f3n de recipientes para el transporte, conservaci\u00f3n y consumo de alimentos, como platos de cer\u00e1mica y vasos.<\/p>\n\n\n\n

Las mujeres desempe\u00f1an un papel fundamental en la transmisi\u00f3n de las competencias y conocimientos relacionados con la dieta mediterr\u00e1nea, salvaguardando las t\u00e9cnicas culinarias, respetando los ritmos estacionales, observando las fiestas del calendario y transmitiendo los valores de este elemento del patrimonio cultural a las nuevas generaciones.<\/p>\n\n\n\n

Por su parte, los mercados locales de alimentos tambi\u00e9n desempe\u00f1an un papel fundamental como espacios culturales y lugares de transmisi\u00f3n de la dieta mediterr\u00e1nea en los que la pr\u00e1ctica cotidiana de intercambios fomenta la concordia y el respeto mutuo.<\/p>\n\n\n\n

La Dieta Mediterr\u00e1nea est\u00e1 compartida por Chipre, Croacia, Espa\u00f1a, Grecia, Italia, Marruecos y Portugal.<\/p>\n\n\n\n

Las Fallas (Valencia) Declarada por la UNESCO el a\u00f1o 2016<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Celebradas cada marzo y vividas durante todo el a\u00f1o a lo largo de la Comunidad Valenciana encontramos la Fiesta de las Fallas, todo un espacio cultural de gran participaci\u00f3n ciudadana donde la creatividad colectiva y la salvaguarda de las artes y artesan\u00edas tradicionales conforman el orgullo y la identidad cultural de toda una regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La fiesta gira alrededor de un elemento principal: la falla, una instalaci\u00f3n ef\u00edmera de arte popular en forma de enormes grupos escult\u00f3ricos hechos de materiales inflamables y que representa, a trav\u00e9s de figuras aleg\u00f3ricas o ninots, temas sat\u00edricos y cr\u00edticos de actualidad.<\/p>\n\n\n\n

Las fallas se erigen en las plazas y espacios p\u00fablicos entre el 14 y el 19 de marzo, en dos actos principales: la plant\u00e1, su instalaci\u00f3n, y la crem\u00e1, cuando se les prende fuego y se despide la fiesta. Los desfiles de bandas de m\u00fasica, la indumentaria tradicional, las comidas al aire libre y la explosi\u00f3n de numerosos castillos de fuegos artificiales completan el entorno festivo de estos d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

Todo ello protagonizado por los participantes directos de estas fiestas: los falleros y falleras, agrupados en comisiones; as\u00ed como los artesanos y artesanas, que forman sus propios gremios y que transmiten su conocimiento a trav\u00e9s de las generaciones, con aut\u00e9nticas dinast\u00edas de artistas y artesanos fabricantes de ninots.<\/p>\n\n\n\n

Las Fallas se alargar\u00e1n durante todo el a\u00f1o con un amplio programa de actividades p\u00fablicas que se asocian al proceso de recuperaci\u00f3n de habilidades y pr\u00e1cticas populares vinculadas al arte, la pirotecnia, la m\u00fasica, la danza o el deporte, conformando as\u00ed una expresi\u00f3n de la identidad regional valenciana.<\/p>\n\n\n\n

La Tamborada de Alzira (Valencia). Declarada por la UNESCO el a\u00f1o 2018<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las tamboradas, o tamborradas, son repiques rituales intensos, prolongados y acompasados de miles de tambores, que redoblan de forma ininterrumpida, d\u00eda y noche, en el contexto de fiestas civiles y, sobre todo, de la Semana Santa.<\/p>\n\n\n\n

Cuenta con una participaci\u00f3n multitudinaria en los espacios p\u00fablicos de pueblos y ciudades de toda Espa\u00f1a. El sonido continuado de los tambores crea un ambiente sonoro, fascinante y cargado de emoci\u00f3n, que suscita entre sus comunidades un fuerte sentimiento de identidad colectiva, reforzado, tambi\u00e9n, por la celebraci\u00f3n de actividades en com\u00fan como comidas o procesiones. Adem\u00e1s, la fabricaci\u00f3n de los instrumentos, as\u00ed como de las indumentarias con las que se engalanan los participantes, propician el desarrollo de una rica artesan\u00eda local basada en una amplia participaci\u00f3n familiar y, en especial, femenina.<\/p>\n\n\n\n

Todo ello consolida a\u00fan m\u00e1s los lazos de convivencia entre los miembros de las comunidades que preparan, a lo largo de todo el a\u00f1o, las diferentes festividades rituales que componen las tamboradas. La transmisi\u00f3n intergeneracional de esta festividad se basa en la difusi\u00f3n de conocimientos y pr\u00e1cticas por parte de los tamboreros m\u00e1s experimentados, que trasladan a los m\u00e1s j\u00f3venes ese fuerte sentimiento de pertenencia al grupo y de honda identificaci\u00f3n con este ritual colectivo. As\u00ed, se han venido organizando concursos, talleres de aprendizaje de repique o de confecci\u00f3n y bordado de indumentarias tradicionales, tamboradas infantiles e incluso encuentros a nivel nacional.<\/p>\n\n\n\n

En esta candidatura han trabajado de manera conjunta y al un\u00edsono numerosas comunidades que sienten y viven esta manifestaci\u00f3n como algo propio e identitario.<\/p>\n\n\n\n

Las comunidades participantes son las siguientes: Baena (C\u00f3rdoba); Albalate del Arzobispo, Alca\u00f1iz, Alcorisa, Andorra, Calanda, H\u00edjar, La Puebla de H\u00edjar, Samper de Calanda, Urrea de Ga\u00e9n (Teruel); Agram\u00f3n, Hell\u00edn y Tobarra (Albacete); Alzira (Valencia) y \u00c1lcora (Castell\u00f3n); Moratalla y Mula (Murcia).<\/p>\n\n\n\n

La construcci\u00f3n de piedra seca. Declarada por la UNESCO el a\u00f1o 2018<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El arte de construir muros en piedra seca comprende los conocimientos y pr\u00e1cticas sobre su realizaci\u00f3n con un mero apilamiento de piedras sin usar otros materiales de construcci\u00f3n, salvo tierra tambi\u00e9n seca en algunas ocasiones.<\/p>\n\n\n\n

Estos muros est\u00e1n muy extendidos dentro y fuera de las zonas habitadas en la mayor\u00eda de las regiones rurales, principalmente en los terrenos escarpados, aunque tambi\u00e9n se pueden hallar en algunas regiones urbanas.<\/p>\n\n\n\n

Su estabilidad estructural se obtiene gracias a una selecci\u00f3n y colocaci\u00f3n sumamente cuidadosas de las piedras.<\/p>\n\n\n\n

Con esos muros se han creado diferentes tipos de h\u00e1bitat humanos, as\u00ed como de estructuras para la agricultura y la ganader\u00eda, que han configurado paisajes muy numerosos y variados.<\/p>\n\n\n\n

Estas construcciones constituyen un testimonio de los m\u00e9todos y pr\u00e1cticas usados por las poblaciones desde la prehistoria hasta la \u00e9poca moderna, con vistas a organizar sus espacios de vida y trabajo sacando el m\u00e1ximo partido de los recursos naturales y humanos locales.<\/p>\n\n\n\n

Los muros de piedra seca desempe\u00f1an un papel esencial en la prevenci\u00f3n de corrimientos de tierras, inundaciones y avalanchas, en la lucha contra la erosi\u00f3n y desertificaci\u00f3n de terrenos, en la mejora de la biodiversidad y en la creaci\u00f3n de condiciones microclim\u00e1ticas propicias para la agricultura.<\/p>\n\n\n\n

Los depositarios y practicantes de este elemento del patrimonio cultural son las comunidades rurales en las que est\u00e1 profundamente arraigado, as\u00ed como los profesionales del sector de la construcci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Las estructuras en piedra seca se realizan siempre en perfecta armon\u00eda con el medio ambiente y las t\u00e9cnicas usadas son un ejemplo de relaci\u00f3n equilibrada entre el ser humano y la naturaleza.<\/p>\n\n\n\n

La transmisi\u00f3n de este arte de la construcci\u00f3n se efect\u00faa principalmente mediante la pr\u00e1ctica adaptada a las condiciones espec\u00edficas de cada lugar.<\/p>\n\n\n\n

Toque manual de campanas de Algemes\u00ed. Declarado por la UNESCO el a\u00f1o 2022<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A lo largo de los siglos, el toque de campanas ha servido como medio de expresi\u00f3n y comunicaci\u00f3n en Espa\u00f1a, cumpliendo una serie de funciones sociales, desde el intercambio de informaci\u00f3n hasta la coordinaci\u00f3n, la protecci\u00f3n y la cohesi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Los mensajes codificados que se transmiten a trav\u00e9s de los distintos ta\u00f1idos son reconocidos por las distintas comunidades y contribuyen a estructurar la vida local.<\/p>\n\n\n\n

Existe una gran variedad de sonidos determinada por las t\u00e9cnicas (repique, volteo o medio volteo) combinadas con las habilidades de los campaneros y las caracter\u00edsticas f\u00edsicas y propiedades ac\u00fasticas de las campanas, torres y campanarios.<\/p>\n\n\n\n

Estos elementos convergen para crear un profundo y rico repertorio tanto en el \u00e1mbito religioso como en el c\u00edvico para marcar distintos momentos del d\u00eda, alertar a la poblaci\u00f3n de acontecimientos naturales, como incendios o inundaciones, o de cortejos f\u00fanebres, y anunciar decretos y otras noticias.<\/p>\n\n\n\n

Los toques de campana son tambi\u00e9n una parte central de los eventos, celebraciones y espect\u00e1culos locales. La pr\u00e1ctica se transmite de los campaneros a las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes y a trav\u00e9s de grupos u organizaciones de campaneros que, adem\u00e1s de documentar e investigar la pr\u00e1ctica, tambi\u00e9n tocan, transmiten, instruyen y difunden el arte del toque tradicional de las campanas.<\/p>\n\n\n\n

La mayor\u00eda de las personas que transmiten estos conocimientos son a su vez j\u00f3venes que intentan reclutar nuevos entusiastas para continuar la pr\u00e1ctica.<\/p>\n\n\n\n

Compartido en Valencia, Extremadura, Castilla y Le\u00f3n, Navarra, Pa\u00eds Vasco, Castilla-La Mancha, Andaluc\u00eda, Arag\u00f3n, Galicia, Extremadura, Canarias, Baleares, Madrid, La Rioja, Catalu\u00f1a, Cantabria, Asturias.<\/p>\n\n\n\n

\u00abMaer\u00e0\u00bb de Antella, La Maderada. Declarada por la UNESCO el a\u00f1o 2022<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La maderada, o transporte fluvial de la madera, declarada en Alemania, Austria, Chequia, Espa\u00f1a, Letonia y Polonia tiene su origen en la Edad Media, cuando se utilizaban balsas para transportar madera, mercanc\u00edas y personas utilizando las corrientes naturales de agua.<\/p>\n\n\n\n

En el pasado, los balseros que viajaban a destinos remotos pasaban semanas viviendo y trabajando juntos en su balsa. Como resultado, surgi\u00f3 una comunidad que compart\u00eda los conocimientos, las habilidades, las t\u00e9cnicas y los valores de la fabricaci\u00f3n y la navegaci\u00f3n de balsas de madera.<\/p>\n\n\n\n

La tradici\u00f3n se ha cultivado durante generaciones y sigue siendo fuerte gracias a la continua comunicaci\u00f3n oral, la observaci\u00f3n y la participaci\u00f3n, incluso a trav\u00e9s de campamentos juveniles, escuelas locales, festivales y talleres.<\/p>\n\n\n\n

Las balsas de madera, que miden hasta 600 metros de largo, 50 de ancho y 2 de alto, se utilizan hoy en d\u00eda principalmente para navegar por los r\u00edos. Sin embargo, el proceso de construcci\u00f3n sigue siendo el mismo e incluye la selecci\u00f3n de la madera, su transporte al r\u00edo y la conexi\u00f3n de los troncos para formar las balsas.<\/p>\n\n\n\n

La maderada fomenta la colaboraci\u00f3n y la cohesi\u00f3n social dentro y entre las comunidades participantes, y ahora est\u00e1 abierta a practicantes de todas las edades, sexos y or\u00edgenes sociales y culturales.<\/p>\n\n\n\n

La protecci\u00f3n de los sistemas h\u00eddricos y ecol\u00f3gicos y el uso sostenible de la madera est\u00e1n profundamente arraigados en la pr\u00e1ctica.<\/p>\n\n\n\n

Esta manera regular y animada de compartir experiencias enriquece el patrimonio y favorece los valores comunes y los intercambios culturales que trascienden fronteras.<\/p>\n\n\n\n

PATRIMONIO NATURAL. RESERVA DE LA BIOSFERA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Alto Turia. Declarado por la UNESCO el a\u00f1o 2019<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ubicaci\u00f3n: Valencia y Cuenca (Comunidad Valenciana, Castilla \u2013 La Mancha)<\/p>\n\n\n\n

Municipios: Aras de los Olmos, Benag\u00e9ber, Casa Altas, Casas Bajas, Chelva, Titaguas, Tu\u00e9jar (Comunidad Valenciana) y Santa Cruz de Moya (Castilla La Mancha).<\/p>\n\n\n\n

Las funciones que deben cumplir las Reservas de la Biosfera se sintetizan en tres: conservaci\u00f3n, desarrollo y log\u00edstica.<\/p>\n\n\n\n

La primera trata de conservar y mejorar los valores naturales que la justifican; la segunda se basa en lograr el desarrollo socioecon\u00f3mico de las poblaciones locales asentadas en el territorio, y la funci\u00f3n log\u00edstica pretende potenciar la investigaci\u00f3n, la educaci\u00f3n y el intercambio de experiencias en la relaci\u00f3n entre el humano y su medio.<\/p>\n\n\n\n

La fauna y flora invasora del Alto Turia est\u00e1 compuesta por las siguientes especies:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fauna: Vis\u00f3n americano. Lucio. Perca sol. Cangrejo rojo americano. Alburno. Hormiga argentina. Almeja asiatica. Caracol de barro.<\/p>\n\n\n\n

Flora: Pitera. Yuca pinchuda. Ca\u00f1a com\u00fan. Hierba del cuchillo. Aguaturna. Acacia blanca. Madreselva japonesa. Ailanto. Cardenche.<\/p>\n\n\n\n

Nota de la Redacci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Desde nuestra revista digital patrimonioactual.com, pedimos a los pol\u00edticos que dejen de tirarse \u201clos trastos\u201d y las culpas unos a otros y que resuelvan la situaci\u00f3n de miles de ciudadanos que se han quedado sin nada, y si no son capaces, que se vayan a sus casas y dejen resolver a los profesionales que son los aut\u00e9nticos expertos para solucionar esta cat\u00e1strofe.<\/p>\n\n\n\n

Asimismo, queremos felicitar a las fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado, por su encomiable y sacrificada labor, haciendo menci\u00f3n especial al Servicio de Vigilancia Aduanera (SVA) de la Comunidad Valenciana, perteneciente a la Agencia Tributaria, y que fueron de los primeros en llegar para ayudar y coordinar a la ciudadan\u00eda, as\u00ed como evitar el pillaje y los saqueos que se contaban por cientos.<\/p>\n\n\n\n

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La Comunidad Valenciana cuenta con 12 declaraciones de la UNESCO, algunos de ellos \u00fanicos de la tierra valenciana, y otros est\u00e1n compartidos con otros pa\u00edses y regiones culturales Por Juan Ignacio Vecino, director\/editor de la revista digital www.patrimonioactual.com. Miembro del Consejo Internacional de la Danza de la UNESCO (CID-UNESCO). 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