{"id":23990,"date":"2025-03-12T10:36:00","date_gmt":"2025-03-12T08:36:00","guid":{"rendered":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?p=23990"},"modified":"2025-03-12T10:38:36","modified_gmt":"2025-03-12T08:38:36","slug":"real-fabrica-de-tapices-rft","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/real-fabrica-de-tapices-rft\/","title":{"rendered":"Entrevista a Alejandro Klecker de Elizalde, Director General de la Real F\u00e1brica de Tapices (RFT)"},"content":{"rendered":"
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\"De<\/a>
De izq. a dcha, Alejandro Klecker de Elizalde, Director General de la Real F\u00e1brica de Tapices, y Juan Ignacio Vecino, Director de Patrimonioactual.com<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

El patrimonio hist\u00f3rico textil, el nudo espa\u00f1ol referente mundial, los oficios, y el representativo edificio neomud\u00e9jar de la RFT, deben ser declarados Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO por los saberes y t\u00e9cnicas vinculados a la artesan\u00eda tradicional<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por Juan Ignacio Vecino, director\/editor de la revista digital <\/em>www.patrimonioactual.com<\/em><\/a>. Miembro del Consejo Internacional de la Danza de la UNESCO (CID-UNESCO). Colaborador del programa Viajan D.O. de Informa Radio.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pregunta. \u00bfCu\u00e1ndo se funda la Real F\u00e1brica de Tapices (RFT) y por qui\u00e9n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Respuesta. <\/strong>La Real F\u00e1brica de Tapices se funda en 1721 por Felipe V por varios motivos: el primero para mantener la inmensa colecci\u00f3n de tapices que se heredaba de la Casa de Austria, quiero resaltar que solamente la Casa de Borb\u00f3n hered\u00f3 1050 tapices, y la segunda dotarse de una serie de oficios que hab\u00edan desaparecido en Espa\u00f1a para que pudieran realizar la decoraci\u00f3n de los nuevos palacios. En resumen, por un lado mantener y por otro fabricar lo que la Corona necesitaba. Se constituye como Real F\u00e1brica debido a la pol\u00edtica de los Borbones, pues all\u00ed donde no llegaba la iniciativa privada que fuera la Corona la que incentivara este tema. Todo esto se hizo importando de las f\u00e1bricas de cristales, plomos, porcelanas, hojalatas, lencer\u00edas finas de se\u00f1oras, de velas o de munici\u00f3n de artiller\u00eda que fueron estos profesionales llegados de Francia, Flandes, Suiza, e incluso de Holanda, que vinieron a Espa\u00f1a para fabricar anclas de barco. Se trataba de dotar a la Corona de una serie de reales fabricas para realizar dichos trabajos. \u00a0<\/p>\n\n\n\n

P. \u00bfHay un antes y un despu\u00e9s de su fundaci\u00f3n de la RFT?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. <\/strong>De 1771 a 1996 con diversos avatares, concesiones administrativas y apoyo ante la hacienda real la familia que gestiona la mercantil de la Real F\u00e1brica de Tapices que es la familia Stuyck quiebra dejando una deuda de setecientos millones de pesetas, y el estado espa\u00f1ol en su conjunto decide cubrir al\u00edcuotamente esa deuda en las que intervienen Patrimonio Nacional, Patrimonio del Estado, Ministerio de Cultura, Comunidad de Madrid y Ayuntamiento de Madrid que son los socios fundadores institucionales de la Fundaci\u00f3n, pasando de ser una mercantil gestionado por la Stuyck que no eran los propietarios de la f\u00e1brica. Ellos explotaban la fabricaci\u00f3n y comercializaci\u00f3n con innumerables apoyos de la Corona a lo largo de muchos a\u00f1os. Por tanto, desde 1996 somos una Fundaci\u00f3n, curiosamente privada para contar con grandes empresas y empresarios, pero estos se decantan m\u00e1s por el mecenazgo de piezas sin entrar en la gesti\u00f3n del patronato. Durante el a\u00f1o 2015 se vuelve a una crisis econ\u00f3mica por lo que se tuvo que replantear la gesti\u00f3n de la RFT, entrando un nuevo equipo de gesti\u00f3n. Mi nombramiento se debi\u00f3 por toda mi trayectoria profesional.<\/p>\n\n\n\n

P. \u00bfLa RFT es rentable, cuanto facturan anualmente?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. <\/strong>Cuando yo me hice cargo de la RFT hab\u00eda una deuda de casi ocho millones de euros con unos ingresos reales de doscientos cincuenta mil euros teniendo una rentabilidad operativa de aproximadamente quinientos mil euros, por lo que vamos reduciendo el desfase patrimonial y la deuda anterior. Hicimos un modelo de negocio que hemos rentabilizado todos estos a\u00f1os. Para conseguir todo esto hemos realizado una serie de acciones como puede ser una cesi\u00f3n de espacios que cuenta actualmente con 30 empresas y 130 personas consiguiendo una importante fuente de ingresos. Asimismo, realizamos una cesi\u00f3n de zonas grandes para hacer eventos mediante un concurso de un tercero que paga un canon por la utilizaci\u00f3n, siendo renovable cada cuatro a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n, tengo que mencionar nuestra propia actividad que cuenta con varias l\u00edneas de negocio, siendo la primera fabricar tapiz, otra la fabricaci\u00f3n de alfombra, la tercera limpiar textiles no muse\u00edsticos ya que limpiamos alfombras de domicilios particulares y la restauraci\u00f3n de alfombras en uso. Pero, no podemos olvidar la apuesta importante como es la restauraci\u00f3n textil muse\u00edstica o de grandes colecciones. Actualmente somo la unidad de referencia de restauraci\u00f3n textil de Europa y de muchos pa\u00edses del resto del mundo ya que restauramos los tapices del Estado de Francia, o textiles, banderas, estandartes, uniformes o mantones de manila de cualquier lugar.<\/p>\n\n\n\n

La facturaci\u00f3n anual es de tres millones quinientos mil euros netos anuales, de los cuales el Estado espa\u00f1ol no llega al 15 % de la facturaci\u00f3n. Trabajamos para fundaciones, diputaciones, mancomunidades, comunidades aut\u00f3nomas, cofrad\u00edas y hermandades de Semana Santa, mundo eclesi\u00e1stico, ministerios, etc., y, por supuesto, los particulares a los que facturamos el 50 % de los ingresos, siendo muchos de ellos extranjeros, restaurando cualquier pieza de poco valor que el cliente compr\u00f3 en grandes superficies. Por tanto, no somos elitistas, ni vienen los ricos \u00fanica y exclusivamente, contamos con m\u00e1s de mil quinientos clientes particulares.<\/p>\n\n\n\n

P. La confecci\u00f3n y restauraci\u00f3n de tapices no es la \u00fanica actividad, \u00bfqu\u00e9 otros trabajos realizan?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. <\/strong>Hacemos muchos trabajos como, por ejemplo, fabricaci\u00f3n de banderas para unidades militares en oro y plata que desde la \u00e9poca de Alfonso XIII no se hac\u00edan Tambi\u00e9n la bandera de la Guardia Real, los estandartes y bacalaos. La restauraci\u00f3n de la tienda de Carlos V que se encuentra en el Muso del Ej\u00e9rcito en Toledo, el tel\u00f3n del teatro Espa\u00f1ol, doseles de cama de distintas reinas de Espa\u00f1a, el baldaquino del Congreso de los Diputados, telas de la etapa hispano musulmana, asimismo, tasaci\u00f3n de textiles que aconsejo que se vaya directamente a coleccionistas privados, an\u00e1lisis de tejidos, tintes para grandes dise\u00f1adores, y muchas otros trabajos. En cuanto a tapices y alfombras restaurados en los \u00faltimos a\u00f1os debo destacar los de la Embajada del Reino Unido en Francia, del Gobierno de Irlanda, embajadas de Alemania, Brasil, Portugal, Colombia, Chile e Italia en el Reino de Espa\u00f1a. Adem\u00e1s, estamos abiertos a nuevos retos y trabajos que se puedan realizar.<\/p>\n\n\n\n

P. \u00bfSi hablamos de actividades culturales, que hacen en la RFT?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. <\/strong>El apoyo divulgativo es muy importante realizando exposiciones fuera de la RFT, actualmente estamos en Baeza, que es Patrimonio Cultural de la Humanidad declarada por la UNESCO en el a\u00f1o 2003. Despu\u00e9s estaremos en el Palacio de Carlos V situado en la Alhambra de Granada, tambi\u00e9n declarada patrimonio por la Organizaci\u00f3n en el a\u00f1o 1984. Continuaremos en el Museo de la Evoluci\u00f3n Humana de Burgos para hacer una gran exposici\u00f3n de tapiz y alfombra contempor\u00e1nea.<\/p>\n\n\n\n

Pero en nuestras instalaciones acogemos diferentes exposiciones todos los a\u00f1os, generalmente tres. Muy pronto tendremos una exposici\u00f3n de textil japones, luego el Colegio del Arte Mayor de la Seda, y a finales del 2025 una colecci\u00f3n muy interesante del Archivo de Simancas.<\/p>\n\n\n\n

Del mismo modo, quiero destacar las donaciones de documentos, tapices, alfombras, cartones y bocetos de algunos particulares que enriquecen nuestra colecci\u00f3n y la adquisici\u00f3n de algunas piezas, cuando las circunstancias econ\u00f3micas nos lo permiten.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n publicamos libros de la RFT, realizamos talleres sobre c\u00f3mo se hace una alfombra, para que en una ma\u00f1ana tengan nociones b\u00e1sicas para hacer nudo turco y nudo espa\u00f1ol. Asimismo actividades conjuntas de ni\u00f1os y padres con trabajos en lana y fieltro. Contamos con un taller de tintes (bajo petici\u00f3n), y muchas otras actividades<\/p>\n\n\n\n

La visita de los centros escolares es otro de nuestros fuertes, por tal motivo editamos para ni\u00f1os de infantil un comic en espa\u00f1ol, franc\u00e9s, ingl\u00e9s y flamenco. Tambi\u00e9n ofrecemos becas para universitarios que habitualmente suelen ser doce al a\u00f1o, que se dividen en becarios de investigaci\u00f3n hist\u00f3rica, de historia del arte en el archivo, becarios de restauraci\u00f3n o de protocolo. En la RFT se realizan m\u00e1s de 190 eventos al a\u00f1o, becarios de marketing, y actualmente tenemos a dos doctores investigando. Por resumir, nuestro objetivo es divulgar nuestro excelente patrimonio.<\/p>\n\n\n\n

Me gustar\u00eda resaltar que despu\u00e9s de trescientos cuatro a\u00f1os no hemos cerrado ni un d\u00eda la F\u00e1brica. El apoyo de la Corona ha sido incondicional desde 1721, siendo los reyes de Espa\u00f1a los que eleg\u00edan a los pintores.<\/p>\n\n\n\n

P. Sabemos que muchos pa\u00edses del mundo traen sus tapices y alfombras a restaurar a la RFT \u00bftiene ustedes mentalidad de internacionalizaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. <\/strong>Para comenzar, nosotros realizamos un plan de marketing para que todos los embajadores acreditados en Espa\u00f1a vinieran a conocer la RFT, ya que desde Carlos III se apost\u00f3 por la internacionalizaci\u00f3n. Contando en muchos pa\u00edses del mundo con cantidad de piezas fabricadas aqu\u00ed. Pero nuestra internacionalizaci\u00f3n abarca todo el mundo y cumple la funci\u00f3n primordial de restaurar.<\/p>\n\n\n\n

Debo incidir en la presencia internacional ya que nuestras alfombras y tapices han sido seleccionadas para la decoraci\u00f3n de numerosas sedes de muchos pa\u00edses. Pondr\u00e9 algunos ejemplos: fabricaci\u00f3n de 32 tapices para el Palacio Imperial de Dresde (Alemania), tapiz de 24 m2para el Museo de Arte Contempor\u00e1neo en el Beirut (L\u00edbano), Catedral de Malta, Congreso de Puerto Rico, C\u00e1mara de los Diputados de Chile, Museo de Arte Contempor\u00e1neo de Montevideo (Uruguay), Sal\u00f3n del Trono de P\u00edo XII, etc.<\/p>\n\n\n\n

P. \u00bfLa RFT ocupa un edificio singular, por qu\u00e9?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. <\/strong>El anterior edificio que ten\u00eda la F\u00e1brica era la llamada Casa del Abreviador<\/em> que era un personaje que nombr\u00f3 el Rey Carlos II para que le abrevie las Enc\u00edclicas Papales y otros documentos (hoy un resumen ejecutivo). En esa casa que era un polvor\u00edn de los antiguos Reales Guardias de Corps estuvo hasta 1889. Alfonso XII en 1884 regala los terrenos actuales que era el Olivar de Atocha, y encarga a Segundo de Lema que era el Arquitecto Mayor de Palacio se hiciera cargo del dise\u00f1o y construcci\u00f3n del \u00fanico edificio de tapices que hay en el mundo. Es de estilo neomud\u00e9jar y ocupa una superficie de m\u00e1s de 7.500 m2. Se dise\u00f1o de tal forma que hasta las ventanas tienen su sitio por la posici\u00f3n por donde entra el sol a las 07,30 horas de la ma\u00f1ana y se pone a las 15,30 horas de la tarde. Las alturas para poder montar y desmontar los telares tambi\u00e9n se contempl\u00f3 para las 30 toneladas de lana que est\u00e1n en uso permanentemente. Por otra parte los lavaderos son de granito del siglo XIX. Tambi\u00e9n el jard\u00edn tint\u00f3reo dividido en dos, siendo singular y \u00fanico. Una de las partes est\u00e1 dedicada a la Espa\u00f1a hispano musulmana que dot\u00f3 de color a Europa durante 560 a\u00f1os, y la otra parte es un tributo a las expediciones bot\u00e1nicas espa\u00f1olas ultramar donde trajimos cochinilla, palo de campeche, achiote y cantidad de tintes y plantas que sirven para te\u00f1ir. Por tanto, es singular por dise\u00f1arse para albergar la Real F\u00e1brica de Tapices, \u00fanica en el mundo como dije anteriormente.<\/p>\n\n\n\n

El a\u00f1o 2004 la Comunidad de Madrid la declar\u00f3 Bien de Inter\u00e9s Cultural (BIC). El mantenimiento y la conservaci\u00f3n es diaria.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> \u00bfCon qu\u00e9 clase de titulaci\u00f3n cuentan sus trabajadores?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Actualmente contamos con 17 tituladas superiores en restauraci\u00f3n m\u00e1s m\u00e1ster o doctorado en restauraci\u00f3n textil lo que nos convierte en nivel de referencia europeo en cuanto a nivel acad\u00e9mico. Asimismo, hace siete a\u00f1os nos anticipamos a una directiva de la Uni\u00f3n Europea donde todo el mundo tiene que ser titulado superior, m\u00e1ster o doctorado, este es el equipo que restaura textil muse\u00edstico.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s contamos con el equipo que fabrica alfombras y tapices, hasta el a\u00f1o 2008 hubo escuela taller de alfombras y tapices en la RFT, pero el Plan Bolonia, que considero que fue un error muy grande, tuvimos que suprimir las escuelas talleres con lo que al desaparecer los oficios de aqu\u00ed, tuvimos que rescatar en el a\u00f1o 2016 a todos los alumnos que hab\u00edan conseguido calificaciones brillantes en la fabricaci\u00f3n de alfombras y tapices y reincorporarlos a la RFT.<\/p>\n\n\n\n

Y por otra parte, lo que hicimos fue que las Escuelas de Artes y Oficios que son t\u00edtulos privados o de las comunidades aut\u00f3nomas pero no europeos, les ofrecemos practicas todos los veranos, y si realizan un buen trabajo se quedan con nosotros.<\/p>\n\n\n\n

Por ejemplo, Francia se adelant\u00f3 y tiene reconocidas las Escuelas de Artes y Oficios por lo que en Espa\u00f1a estamos perdiendo el tiempo y el ministerio se lo deb\u00eda de replantear.<\/p>\n\n\n\n

Nosotros no somos tapiceros, somos maestros liceros que es muy distinto. Nuestro Departamento de Tapiz est\u00e1 integrado por maestros liceros, que utilizan t\u00e9cnicas milenarias, manteniendo vivo el centenario conocimiento de las t\u00e9cnicas textiles tradicionales, y que como mucho consigue realizar entre 20 y 25 cent\u00edmetros cuadrados al mes.<\/p>\n\n\n\n

A la hora de fabricar las alfombras, tapices y reposteros, los maestros de la Real F\u00e1brica toman decisiones de \u00edndole art\u00edstica que resultan fundamentales para garantizar la impecable calidad de los productos.<\/p>\n\n\n\n

El aprendizaje de los oficios artesanales puede llegar a durar m\u00e1s de 20 a\u00f1os. El tejedor adquiere amplios conocimientos sobre la propia t\u00e9cnica textil, pero tambi\u00e9n sobre dibujo, tintes e historia de los tejidos.<\/p>\n\n\n\n

Pero, si hablamos de nivel tecnol\u00f3gico, tambi\u00e9n somos referencia por todo nuestro equipamiento de \u00faltima generaci\u00f3n ya que contamos con una C\u00e1mara de Anoxia, absolutamente herm\u00e9tica por termosellado para detectar ataques biol\u00f3gicos de larvas de polillas, \u00e1caros, orines de animales varios, excrementos de roedores, musgos, hongos y acumulaci\u00f3n de polvo durante muchos a\u00f1os. Lo introducimos en la sala de anoxia, durante un d\u00eda se extrae el ox\u00edgeno y durante 23 d\u00edas inyectamos nitr\u00f3genos en gas para eliminar cualquier tipo de ataque biol\u00f3gico.<\/p>\n\n\n\n

P. \u00bfQu\u00e9 motivos se utilizan en la confecci\u00f3n de los tapices?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Desde su creaci\u00f3n la RFT ha contado con un largo n\u00famero de pintores de bocetos para alfombra y cartones para tapiz. Muchos de los artistas se formaron en la Real Academia de San Fernando de Madrid y de San Carlos de Valencia.<\/p>\n\n\n\n

Pero contestando a la pregunta, hasta que llego Goya en el siglo XVIII lo que se ve\u00eda eran hechos de los ap\u00f3stoles, escenas b\u00edblicas, mitol\u00f3gicas del olimpo de dioses griegos o batallas entre otras, o sea, era muy mitol\u00f3gico y eclesi\u00e1stico. Despu\u00e9s empiezan a aparecer escenas m\u00e1s campestres y llega Francisco de Goya que rompe con todo el esquema de los tapices tradicionales que vemos de colores azules, verdes, oros, plata, y con el pintor que pone un golpe de color impresionista transforma el tapiz. Personalmente, a Goya no le tengo ninguna simpat\u00eda, me parece que fue un empleado muy problem\u00e1tico, mezquino y ruin. Hay que reconocer que pinta y dibuja muy bien.<\/p>\n\n\n\n

En el siglo XX en 1981 la RFT realiz\u00f3 un ensayo para invitar a un artista contempor\u00e1neo y se hizo un concurso en el que participaron los mayores exponentes de la \u00e9poca, y nos dio un nuevo impulso, siendo actualmente el 50 % de los encargos de alfombra y tapices motivos contempor\u00e1neos. Desde un decorador que viene con su dise\u00f1o de alfombra o alguien que viene para que realicemos un tapiz de lo m\u00e1s insospechado. A m\u00ed, por ejemplo, el que m\u00e1s me ha sorprendido este a\u00f1o ha sido una carta a una madre de una ni\u00f1a de 6 a\u00f1os que con el dibujo y las letras hicimos un tapiz. Por tanto, el tapiz no se puede ver solo con escenas mitol\u00f3gicas. Adem\u00e1s, como la simbolog\u00eda ha cambiado ya no se hacen de plantas, animales o personajes, la gente ve unos cuantos tapices y se aburre, porque nadie le cuenta su verdadero significado, ya que cada uno de ellos tiene su sentido y est\u00e1n por un motivo justificado. Por ejemplo, unos alumnos de un colegio al ver un tapiz con los 12 ap\u00f3stoles pensaron que eran unos hombres muy malos, pero claro, al ser tapices preconcilio de Trento las im\u00e1genes eran muy terror\u00edficas, cambiando posteriormente.<\/p>\n\n\n\n

Actualmente el tapiz tiene m\u00e1s mercado en Am\u00e9rica Latina por ser un cliente muy favorable al textil. Primero por ser econom\u00eda sostenible por los materiales utilizados como yute, lino, lana, algod\u00f3n, etc., y en cualquier hacienda de all\u00ed se pueden ver tapices modernos. Sin embargo, en Europa siempre ha asustado el tama\u00f1o del tapiz por sus grandes dimensiones y, como consecuencia, actualmente se realizan tapices m\u00e1s peque\u00f1os y, desde luego, en Espa\u00f1a hay una falta de la cultura del tapiz       <\/p>\n\n\n\n

P. El Ministerio de Cultura y Deporte de Espa\u00f1a ha incoado el tr\u00e1mite para declarar la t\u00e9cnica de nudo espa\u00f1ol<\/em> Patrimonio Inmaterial de la Humanidad, \u00bfpor qu\u00e9 merece ser declarado PCI por la UNESCO?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. <\/strong>El llamado nudo espa\u00f1ol<\/em> es un nudo que introducen los califas de Granada trayendo artesanos egipcios, y ese nudo egipcio que es una t\u00e9cnica con m\u00e1s de 2500 a\u00f1os, se va transformando a medida que los otomanos se van expandiendo por el norte de \u00c1frica. Proh\u00edben hacer el nudo egipcio, siendo la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica despu\u00e9s de los Reyes Cat\u00f3licos que siguen conservando esa t\u00e9cnica en las Alpujarras, en Cuenca, en Sig\u00fcenza o en Astorga, donde las familias de origen morisco siguen realizando la t\u00e9cnica que se va perdiendo por precio al ser un nudo muy caro y solo queda industrialmente en la RFT. A<\/p>\n\n\n\n

Alg\u00fan particular que por afici\u00f3n hace nudo espa\u00f1ol<\/em>. Si pensamos que todas las alfombras del siglo IX y X han llegado hasta hoy, hace que el nudo sea un poco suig\u00e9neris. Es un nudo que vemos en la etapa hispanomusulmana con dos \u00e9pocas. La que acontece hasta la llegada de los almohades con figuras de animales o plantas. Por concluir esta pregunta, es un recorrido hist\u00f3rico desde el norte de \u00c1frica por el mediterr\u00e1neo hasta la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica que se sigue conservando es un legado cultural, transfronterizo que merece su declaraci\u00f3n por parte de la UNESCO.      <\/p>\n\n\n\n

P. \u00bfEl lema de nuestra publicaci\u00f3n es \u201csolo la cultura da libertad<\/em>\u201d, est\u00e1 usted de acuerdo con este frase?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Claro que estoy de acuerdo, yo pienso que uno de los grandes problemas que tenemos en el siglo XXI son, primero la incultura general que viene desde la educaci\u00f3n infantil que se extiende por toda la sociedad europea, donde la falta de cultura hace que la frase de P\u00edo Baroja tenga toda la raz\u00f3n, y era la siguiente: \u201cel nacionalismo es una cosa que se cura leyendo y viajando<\/em>\u201d, por tanto, nos encontramos ante un fen\u00f3meno de regionalizaci\u00f3n y localizaci\u00f3n que es un gran peligro ya que desprecia a los dem\u00e1s sin integrar la cultura de los otros. Desde luego la cultura es mayor bagaje que pueda tener el ser humano, y en este sentido la parte textil es muy importante si vemos como, por ejemplo, han migrado los tintes y pigmentos de unos continentes a otros, o pensemos en la Espa\u00f1a musulmana donde tenemos casi un millar de plantas de colores de Persia, Mesopotamia y otros. Fuimos los primeros en Europa en tener el gusano de la seda, con los que los musulmanes fabricaban sus telas de seda que compraban los cristianos al otro lado de las fronteras y lo llevamos al resto del continente europeo. Hasta la C\u00f3rdoba del siglo XI ning\u00fan europeo sab\u00eda lo que era un acetato, nitrato o sulfato siendo todos estos descubrimientos hispanomusulmanes que se extendi\u00f3 por todo el mundo. La cultura del textil lo vemos en las prendas vaqueras o la seda, hasta con sus c\u00f3digos de colores se impuso desde China a todo el mundo. El telar de alto lizo (verticales) que es donde trabajamos, es un invento de Babilonia hace m\u00e1s de dos mil quinientos a\u00f1os a.C. que transporta Alejandro Magno a Grecia, de all\u00ed a Roma y despu\u00e9s a la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica en el siglo I. Por resumir, si hay algo cultural eso es el mundo textil que es en el que menos nos fijamos y lo llevamos todos puesto. Nuestros telares actuales y, en perfecto estado de uso, son de 1744 de madera de pino de Valsa\u00edn (Segovia) y constituyen un patrimonio centenario.<\/p>\n\n\n\n

P. Usted es adem\u00e1s Oficial Reservista de la Armada Espa\u00f1ola y gran conocedor de ese mundo. \u00bfCuentan las Fuerzas Armadas de Espa\u00f1a con un gran patrimonio en sus dependencias en cuanto a alfombras, tapices, etc., y en qu\u00e9 estado se encuentran?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> En las Fuerzas Armadas hay personas m\u00e1s expertas que yo para hablar sobre su patrimonio textil, siendo seguramente el m\u00e1s importante de Espa\u00f1a. Primero por calidad, ya que el Palacio de Buenavista, Cuartel General del Ej\u00e9rcito de Tierra que era el antiguo Palacio de la Duquesa de Alba, cuenta con los tapices originales de Goya, el patrimonio de uniformes, banderas, estandartes, colecciones de tapices, de textiles varios, fundas, y la espada de Boabdil, \u00faltimo sult\u00e1n del reino nazar\u00ed de Granada, siendo de cualquier forma un patrimonio impresionante, contando en la Armada m\u00e1s con uniformes y banderas, sin embargo, el Ej\u00e9rcito del Aire tiene una gran colecci\u00f3n textil como son los globos aerost\u00e1ticos que son de finales del siglo XIX principios del XX. Yo dir\u00eda, que desde hace unos a\u00f1os, la Subdirecci\u00f3n General de Patrimonio que ha realizado una gran labor de inventarios, documentaci\u00f3n y catalogaci\u00f3n y la puesta en marcha de restauraci\u00f3n, tiene el patrimonio textil en un segundo plano. Pero el Instituto de Historia y Cultura Militar del Ej\u00e9rcito de Tierra, el de Cultura Naval, y el del Ej\u00e9rcito del Aire nos traen a restaurar piezas de sus dependencias constantemente. Ahora mismo, estamos con una importante bandera del Regimiento de las Milicias Provinciales de Toro, que tuvo un papel muy importante en la Guerra de la Independencia 1808. Adem\u00e1s, hemos creado un manual de conservaci\u00f3n y mantenimiento de textiles en museos y salas militares. Por resumir, defensa y la iglesia son los dos grandes patrimonios del Estado espa\u00f1ol.<\/p>\n\n\n\n

P. Charles Darwin dijo: \u201csolo sobreviven quienes sean capaces de adaptarse a los cambios<\/em>\u201d, \u00bfc\u00f3mo lo hacen en la RFT?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> La primera adaptaci\u00f3n al cambio ha sido un proceso de modernizaci\u00f3n de gesti\u00f3n muy importante. Primero implantamos la norma de Calidad ISO 9001 y la 14001 para que las personas que ven\u00edan de oficios aprendieran a trabajar por procesos, ya que cada uno tiene su control de gesti\u00f3n, etc., y que el modelo de gesti\u00f3n de la RFT est\u00e1 basado en la calidad con su certificaci\u00f3n de prestigio, el sistema digital de control de piezas en los almacenes, sistema de control de inventarios, olanes de prevenci\u00f3n y de Salvaguarda de Piezas, sistema inform\u00e1tico de gesti\u00f3n de presupuestos y proyectos, sistema de gesti\u00f3n de personal, sistema de extinci\u00f3n de incendios, sistema de contabilidad anal\u00edtica, sistema integral de seguridad, y digitalizaci\u00f3n de bocetos y cartones.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, como la misi\u00f3n la tenemos clara, que es conservar el patrimonio textil espa\u00f1ol y divulgar el mismo, no podemos olvidarnos que fabricamos con las t\u00e9cnicas del siglo XVIII. Y la visi\u00f3n es un proceso de internacionalizaci\u00f3n para restauraci\u00f3n y captaci\u00f3n de decoradores de interiores que nos encarguen trabajos adapt\u00e1ndonos a las modas y corrientes para no quedarnos obsoletos. Asimismo, acudimos a las grandes ferias del sector textil, restauraci\u00f3n y del arte.  <\/p>\n\n\n\n

P. Ahora que todo el mundo est\u00e1 muy concienciado con el tema del cambio clim\u00e1tico y la sostenibilidad, \u00bfc\u00f3mo contribuyen ustedes?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Lo primero que hicimos en la RFT fue pensar que si las Reales F\u00e1bricas en el siglo XVIII deb\u00edan ser el modelo de gesti\u00f3n, pues, en el siglo XXI, debemos hacer lo mismo. La parte medioambiental est\u00e1s divididas en varias ramas, por una parte econom\u00eda circular 100% procurando no emitir ning\u00fan residuo ni a la atm\u00f3sfera, r\u00edos, y a ninguna parte, realizando un primer esfuerzo con el asunto del reciclado de las aguas de tintes que son introducidos en unos envases especiales para que una empresa se ocupe de que no haya vertidos. Del mismo modo, el reciclado de pl\u00e1sticos, el uso de maderas de bosques protegidos y otros materiales, contamos con proveedores que deben cumplir las normas establecidas para trabajar con nosotros con menos impacto medioambiental. Otro cambio importante que realizamos fue el de sustituir las luces de ne\u00f3n de todas las instalaciones a luces LED con un programa de ahorro el\u00e9ctrico muy importante. Pero, sobre todo, el asunto de econom\u00eda circular donde los trocitos de lana que se cortan de las alfombras y el polvo que se recoge se utilicen de sustrato para jardines, o bien para la fabricaci\u00f3n de paneles ac\u00fasticos. Lo que queremos es que todo el mundo sepa es que la RFT es 100% sostenible. Por supuesto ning\u00fan proveedor nuestro puede contar con trabajadores infantiles, no pueden tener discriminaci\u00f3n salarial por g\u00e9nero, deben contar con un r\u00e9gimen parecido al de la seguridad social o de protecci\u00f3n del trabajador y, como trabajamos a nivel internacional con proveedores nos reduce mucho las empresas que puedan colaborar con nosotros por todos estos condicionantes.    <\/p>\n\n\n\n

P. \u00bfCree que las distintas administraciones hacen lo suficiente para que la RFT tenga los suficientes recursos para poder realizar con suficientes garant\u00edas su trabajo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Estoy muy satisfecho por la unanimidad de criterios que hay entre todas las administraciones para que la instituci\u00f3n salga a delante. Poner de acuerdo al Estado, la Comunidad Aut\u00f3noma de Madrid, al Ayuntamiento y a Patrimonio Nacional no es f\u00e1cil, pero su inter\u00e9s y buena voluntad nos ayuda mucho ya que su compromiso econ\u00f3mico es fundamental. Puedo afirmar que con un Patronato tan complejo y diverso la relaci\u00f3n y apoyo en todos los \u00e1mbitos es excelente.<\/p>\n\n\n\n

P. Por \u00faltimo, \u00bfcu\u00e1les son sus mayores retos para el futuro?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> El primero es el tecnol\u00f3gico en el que queremos hacer una aplicaci\u00f3n inform\u00e1tica para saber d\u00f3nde estamos, ya que la gente piensa que la RFT es un museo y que aqu\u00ed no fabricamos nada. Tambi\u00e9n crear un diccionario de tapices con las explicaciones de cada pieza y sus significado. La aplicaci\u00f3n se podr\u00e1 bajar al tel\u00e9fono m\u00f3vil y se llama \u201cinterpreta un tapiz<\/em>\u201d. La segunda es sobre las plantas para explicar a los m\u00e1s j\u00f3venes la procedencia de cada una, cu\u00e1l son la que sirven para te\u00f1ir y que usos se dan. Y, el tercer proyecto trata sobre la realidad aumentada en la que el tapiz cuente su propia historia, para que el p\u00fablico, si no lee, escuche.<\/p>\n\n\n\n

Breve trayectoria profesional<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Licenciado en Ciencias Pol\u00edticas y de la Administraci\u00f3n por la Universidad Complutense de Madrid. Alf\u00e9rez de Nav\u00edo Reservista de la Armada de Espa\u00f1a, y Diplomado en Seguridad y Defensa.<\/p>\n\n\n\n

Su labor ha sido reconocida con varias distinciones, entre las que destaca la Cruz de Oficial Orden de Isabel la Cat\u00f3lica (2021).<\/p>\n\n\n\n

Actualmente es acad\u00e9mico correspondiente de la Academia de las Artes y Ciencias Militares, as\u00ed como de la Real Academia de la Mar, y ha publicado numerosos art\u00edculos relacionados con seguridad y defensa, aunque en los \u00faltimos a\u00f1os destacan sus investigaciones centradas en el estudio de los tapices espa\u00f1oles y las manufacturas reales.<\/p>\n\n\n\n

Desde 2015 es Director General de la Real F\u00e1brica de Tapices.<\/p>\n\n\n\n

Enlaces<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Real F\u00e1brica de Tapices<\/a> (RFT<\/a>), Alejandro Klecker de Elizalde<\/a>, UNESCO<\/a>, Academia de las Artes y las Ciencias Militares<\/a>, Patrimonio Cultural Inmaterial<\/a><\/p>\n\n\n\n

NOTA DE LA REDACCI\u00d3N<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Qu\u00e9 son las t\u00e9cnicas artesanales tradicionales para la UNESCO<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La artesan\u00eda tradicional es acaso la manifestaci\u00f3n m\u00e1s tangible del patrimonio cultural inmaterial. No obstante, la Convenci\u00f3n de 2003 se ocupa sobre todo de las t\u00e9cnicas y conocimientos utilizados en las actividades artesanales, m\u00e1s que de los productos de la artesan\u00eda propiamente dichos. La labor de salvaguardia, en vez de concentrarse en la preservaci\u00f3n de los objetos de artesan\u00eda, debe orientarse sobre todo a alentar a los artesanos a que sigan fabricando sus productos y transmitiendo sus conocimientos y t\u00e9cnicas a otras personas, en particular dentro de sus comunidades.<\/p>\n\n\n\n

Las expresiones de la artesan\u00eda tradicional son muy numerosas: herramientas, prendas de vestir, joyas, indumentaria y accesorios para festividades y artes del espect\u00e1culo, recipientes y elementos empleados para el almacenamiento, objetos usados para el transporte o la protecci\u00f3n contra las intemperie, artes decorativas y objetos rituales, instrumentos musicales y enseres dom\u00e9sticos, y juguetes l\u00fadicos o did\u00e1cticos. Muchos de estos objetos, como los creados para los ritos festivos, son de uso ef\u00edmero, mientras que otros pueden llegar a constituir un legado que se transmita de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Las t\u00e9cnicas necesarias para la creaci\u00f3n de objetos de artesan\u00eda son tan variadas como los propios objetos y pueden ir desde trabajos delicados y minuciosos, como los exvotos en papel, hasta faenas rudas como la fabricaci\u00f3n de un cesto s\u00f3lido o una manta gruesa.<\/p>\n\n\n\n

Como ocurre con otras formas del patrimonio cultural inmaterial, la mundializaci\u00f3n crea graves obst\u00e1culos para la supervivencia de las formas tradicionales de artesan\u00eda. La producci\u00f3n en serie, ya sea en grandes empresas multinacionales o en peque\u00f1as industrias artesanales locales, puede suministrar a menudo los bienes necesarios para la vida diaria con un costo de tiempo y dinero inferior al de la producci\u00f3n manual. Muchos artesanos pugnan por adaptarse a la competencia con esas empresas e industrias. Las presiones ambientales y clim\u00e1ticas influyen tambi\u00e9n en la artesan\u00eda tradicional, y la deforestaci\u00f3n y roturaci\u00f3n de tierras disminuyen la abundancia de los principales recursos naturales. Incluso cuando la artesan\u00eda manual se convierte en industria artesanal, la producci\u00f3n a mayor escala puede causar da\u00f1os al medio ambiente<\/p>\n\n\n\n

A medida que van evolucionando las condiciones sociales o los gustos culturales, puede suceder que las festividades y celebraciones que antes requer\u00edan productos artesanales complicados se vayan haciendo m\u00e1s austeras, mermando as\u00ed las posibilidades de expresarse de los artesanos. Los j\u00f3venes de las comunidades piensan a veces que es demasiado exigente el aprendizaje necesario \u2013a menudo muy prolongado\u2013 para dominar las t\u00e9cnicas artesanales tradicionales, y por eso tratan de colocarse en f\u00e1bricas o en el sector de servicios, donde el trabajo es menos extenuante y mejor pagado con frecuencia. Muchas tradiciones artesanas encierran \u201csecretos del oficio\u201d que no se deben revelar a extra\u00f1os. Por eso, si a los miembros de la familia o de la comunidad no les interesa aprenderlos, esos conocimientos pueden desaparecer, ya que compartirlos con extra\u00f1os ser\u00eda vulnerar la tradici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Al igual que con las otras formas del patrimonio cultural inmaterial, el objetivo de la salvaguardia consiste en garantizar que los conocimientos y t\u00e9cnicas inherentes a la artesan\u00eda tradicional se transmitan a las generaciones venideras, de modo que \u00e9sta se siga practicando en las comunidades, como medio de subsistencia y como expresi\u00f3n de creatividad e identidad cultural.<\/p>\n\n\n\n

Muchas tradiciones artesanales cuentan con sistemas de instrucci\u00f3n y aprendizaje antiqu\u00edsimos. Est\u00e1 comprobado que la oferta de incentivos financieros a aprendices y maestros es un medio eficaz para reforzar y consolidar esos sistemas, ya que hace m\u00e1s atractiva la transferencia de conocimientos para todos ellos.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n pueden reforzarse los mercados locales tradicionales de productos artesanales, al tiempo que se crean otros nuevos mercados. Hay mucha gente en el mundo que, por un movimiento reflejo contra la urbanizaci\u00f3n y la industrializaci\u00f3n, aprecian los objetos hechos a mano porque est\u00e1n impregnados del c\u00famulo de conocimientos y valores culturales de los artesanos y ofrecen una alternativa m\u00e1s \u201csoft<\/em>\u201d a los numerosos art\u00edculos de \u201calta tecnolog\u00eda\u201d que predominan en la cultura mundial del consumo.<\/p>\n\n\n\n

En otros casos, los bosques se pueden repoblar para tratar de remediar los perjuicios causados a la artesan\u00eda tradicional que utiliza la madera como materia prima. En algunas situaciones, puede ser necesario adoptar medidas jur\u00eddicas que garanticen el derecho de las comunidades a explotar los recursos naturales y protejan al mismo tiempo el medio ambiente.<\/p>\n\n\n\n

Otras medidas jur\u00eddicas, como la protecci\u00f3n de la propiedad intelectual o el registro de patentes o derechos de autor, pueden ayudar a las comunidades a beneficiarse de sus productos artesanales y de los motivos art\u00edsticos de \u00e9stos.<\/p>\n\n\n\n

En algunas ocasiones, la producci\u00f3n artesanal se puede fomentar gracias a la adopci\u00f3n de medidas de ese tipo con otros fines, por ejemplo la prohibici\u00f3n a nivel local de las bolsas de pl\u00e1stico puede estimular el mercado de bolsas de papel hechas a mano o de embalajes de fibra tejida, permitiendo as\u00ed que prosperen los conocimientos y t\u00e9cnicas de la artesan\u00eda tradicional.<\/p>\n\n\n\n

Por todos estos motivos en patrimonioactual.com consideramos que el patrimonio textil, el nudo espa\u00f1ol y el edificio de la Real F\u00e1brica de Tapices debe ser declarado patrimonio cultural inmaterial por la UNESCO.<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

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El patrimonio hist\u00f3rico textil, el nudo espa\u00f1ol referente mundial, los oficios, y el representativo edificio neomud\u00e9jar de la RFT, deben ser declarados Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO por los saberes y t\u00e9cnicas vinculados a la artesan\u00eda tradicional Por Juan Ignacio Vecino, director\/editor de la revista digital www.patrimonioactual.com. 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