{"id":25529,"date":"2025-12-10T11:59:31","date_gmt":"2025-12-10T09:59:31","guid":{"rendered":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?p=25529"},"modified":"2025-12-10T11:59:32","modified_gmt":"2025-12-10T09:59:32","slug":"tecnologias-para-medir-la-afluencia-de-peregrinos-y-visitantes-en-los-caminos-de-santiago","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/tecnologias-para-medir-la-afluencia-de-peregrinos-y-visitantes-en-los-caminos-de-santiago\/","title":{"rendered":"Nuevas tecnolog\u00edas para medir la afluencia de peregrinos y visitantes en los Caminos de Santiago"},"content":{"rendered":"
\n
\"Camino<\/a>
Camino de Santiago. Foto: \u00a9 patrimonioactual.com<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Facilitan la gesti\u00f3n y dinamizaci\u00f3n de recursos culturales, por eso, desde el proyecto europeo Ultreia-SUDOE se sirven de ellas para reactivar el turismo interior, especialmente, el vinculado a los Caminos de Santiago, a su paso por territorios rurales<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Una de las \u00faltimas apuestas ha sido la instalaci\u00f3n de varios puntos de medici\u00f3n y control de afluencia de peregrinos y visitantes.<\/p>\n\n\n\n

El proyecto, liderado por la Fundaci\u00f3n Camino Lebaniego, comenz\u00f3 a desarrollarse en 2024 con el apoyo de otras entidades de Espa\u00f1a, Francia y Portugal.<\/p>\n\n\n\n

Desde Espa\u00f1a, trabajan la Fundaci\u00f3n Santa Mar\u00eda la Real<\/a> (FSMLR<\/a>), la Asociaci\u00f3n de Municipios del Camino de Santiago Franc\u00e9s (AMCS), Amica y la Sociedad de Gesti\u00f3n del Plan Jacobeo.<\/p>\n\n\n\n

Desde Portugal la Faculdade de Ci\u00eancias e Tecnologia, Departamento de Engenharia Eletrot\u00e9cnica e de Computadores de la Universidade NOVA de Lisboa y el Munic\u00edpio de Vila Pouca de Aguiar.<\/p>\n\n\n\n

Desde Francia, la Agence fran\u00e7aise des chemins de Compostelle.<\/p>\n\n\n\n

Por ahora, ya se han realizado acciones importantes como la elaboraci\u00f3n de una gu\u00eda de buenas pr\u00e1cticas que permita que los caminos de peregrinaci\u00f3n sean m\u00e1s inclusivos y accesibles.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n se han creado paradas y los HUBS o grupos de trabajo que inciden en este aspecto y permiten una mayor dinamizaci\u00f3n de los recursos locales, implicando a la poblaci\u00f3n de cada territorio.<\/p>\n\n\n\n

Monitorizaci\u00f3n en puntos estrat\u00e9gicos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Una de las \u00faltimas acciones ha sido la instalaci\u00f3n de diferentes equipos de medici\u00f3n de peregrinos o visitantes en seis lugares estrat\u00e9gicos de los Caminos de Santiago<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

En concreto, se han instalado en el municipio burgal\u00e9s de Belorado, en los enclaves c\u00e1ntabros de San Vicente, Lamas\u00f3n, Potes y el Monasterio de Santo Toribio y en Eauze, en Francia.<\/p>\n\n\n\n

En las pr\u00f3ximas semanas se instalar\u00e1 otro punto de medici\u00f3n en Vila Pouca de Aguiar, en Portugal y en O Cebreiro, en Galicia. El objetivo es que est\u00e9n funcionando en 2026 para facilitar el control de afluencia de personas en los Caminos de Santiago.<\/p>\n\n\n\n

De la instalaci\u00f3n de los sensores de medici\u00f3n se ha encargado el equipo de la Fundaci\u00f3n Santa Mar\u00eda la Real, utilizando la tecnolog\u00eda de su Sistema de Monitorizaci\u00f3n del Patrimonio (MHS). \u201cEn este caso, hablamos de tecnolog\u00eda ToF, es decir, una t\u00e9cnica de telemetr\u00eda que se basa en infrarrojos y nos permite realizar el conteo, o a trav\u00e9s de las se\u00f1ales que emiten los tel\u00e9fonos de los peregrinos o visitantes, pero garantizando en todo momento su anonimato y la protecci\u00f3n de sus datos\u201d, explica Jose Carlos Garc\u00eda, responsable del proyecto en la Fundaci\u00f3n Santa Mar\u00eda la Real.<\/p>\n\n\n\n

El sistema de la Fundaci\u00f3n, se ve completado con otros dispositivos tipo Seeketing y EcoCounter ubicados en oficinas de turismo y espacios exteriores. Por ahora, la instalaci\u00f3n funciona a modo de prueba y se espera que comience a arrojar datos precisos y fiables en 2026.<\/p>\n\n\n\n

Paradas en el Camino y grupos de trabajo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los puntos de control, coinciden en la mayor\u00eda de los casos, con lugares donde tambi\u00e9n se han establecido las \u201cParadas en el Camino\u201d, concebidas como espacios f\u00edsicos y virtuales de acogida, descanso e intercambio cultural para peregrinos y visitantes. \u201cOfrecer\u00e1n servicios b\u00e1sicos e informaci\u00f3n, as\u00ed como espacios para la poblaci\u00f3n local, facilitando el encuentro con peregrinos y visitantes\u201d, afirman desde el proyecto, para a\u00f1adir que, adem\u00e1s, actuar\u00e1n como \u201cescaparates de productos y servicios locales, para fomentar la econom\u00eda circular, la sostenibilidad y el contacto directo entre productores y usuarios del Camino\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Las paradas se han vinculado a albergues, centros de informaci\u00f3n u otros servicios ya existentes para garantizar la atenci\u00f3n, la permanencia y aprovechar recursos.<\/p>\n\n\n\n

Junto a las paradas, funcionan los HUBS o grupos de trabajo colaborativos, que re\u00fanen peri\u00f3dicamente a actores p\u00fablicos, privados y comunitarios. \u201cEl objetivo es promover la participaci\u00f3n ciudadana, la innovaci\u00f3n social y la cooperaci\u00f3n territorial, adaptando estrategias comunes a las necesidades locales\u201d, se\u00f1alan los responsables del proyecto.<\/p>\n\n\n\n

Ultreia SUDOE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Todas y cada una de las iniciativas de Ultreia SUDOE comparten principios como la inclusi\u00f3n, sostenibilidad, participaci\u00f3n activa y respeto por el patrimonio. Son ideas piloto que pretenden generar experiencias replicables y fortalecer la identidad y resiliencia de las comunidades locales. As\u00ed, se refuerza el compromiso con un Camino de Santiago m\u00e1s humano, sostenible y conectado con los territorios que lo hacen posible.<\/p>\n\n\n\n

Cabe recordar que el proyecto cuenta con un presupuesto total de 1.407.300 euros, de los cuales el programa europeo Interreg SUDOE, aporta un 75%, a trav\u00e9s de fondos FEDER.<\/p>\n\n\n\n

Sobre la Fundaci\u00f3n Santa Mar\u00eda la Real<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es una entidad privada sin \u00e1nimo de lucro, cuya misi\u00f3n fundamental es mejorar la sociedad, mediante la puesta en marcha de proyectos e iniciativas innovadoras basados en tres ejes: personas, patrimonio y paisaje. Actualmente, el trabajo de la Fundaci\u00f3n se estructura en cuatro grandes \u00e1reas: Empleo e Inclusi\u00f3n Social, Tercera Actividad, Paisaje y Sostenibilidad, y Cultura y Patrimonio.<\/p>\n\n\n\n

Para m\u00e1s informaci\u00f3n: https:\/\/santamarialareal.org\/<\/p>\n\n\n\n

Caminos de Santiago de Compostela: Camino franc\u00e9s y Caminos del Norte de Espa\u00f1a declarados por la UNESCO Patrimonio Cultural de la Humanidad en 1993 con extensi\u00f3n en 2015<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se trata de una extensi\u00f3n del bien cultural en serie denominado \u201cCamino de Santiago de Compostela\u201d, que se inscribi\u00f3 en la Lista del Patrimonio Mundial en 1993.<\/p>\n\n\n\n

Esta extensi\u00f3n comprende una red de cuatro itinerarios de peregrinaci\u00f3n cristiana \u2013el Camino costero, el Camino interior del Pa\u00eds Vasco y La Rioja, el Camino de Li\u00e9bana y el Camino primitivo\u2013 que suman unos 1.500 kil\u00f3metros y atraviesan el norte de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n

El bien cultural ampliado posee un rico patrimonio arquitect\u00f3nico de gran importancia hist\u00f3rica, compuesto por edificios destinados a satisfacer las necesidades materiales y espirituales de los peregrinos: puentes, albergues, hospitales, iglesias y catedrales.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n cuenta con algunas de las rutas primigenias de peregrinaci\u00f3n a Santiago de Compostela, creadas despu\u00e9s de que en el siglo IX se descubriera en el territorio de esta localidad un sepulcro que, seg\u00fan se cree, encierra los restos mortales del ap\u00f3stol Santiago el Mayor.<\/p>\n\n\n\n

Valor Universal Excepcional<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Camino de Santiago es una extensa red interconectada de rutas de peregrinaci\u00f3n en Espa\u00f1a cuyo destino final es la tumba del ap\u00f3stol Santiago el Mayor en Santiago de Compostela, en Galicia.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan San Jer\u00f3nimo, los ap\u00f3stoles deb\u00edan ser enterrados en la provincia donde cada uno hab\u00eda predicado el evangelio. La tumba que se cree que es la de Santiago el Mayor fue descubierta en Galicia en el siglo IX, un per\u00edodo en el que Espa\u00f1a estaba dominada por los musulmanes. Su descubrimiento fue de inmensa importancia para el mundo cristiano, y Compostela pronto se convirti\u00f3 en un lugar de peregrinaci\u00f3n cristiana comparable en importancia a Jerusal\u00e9n y Roma<\/p>\n\n\n\n

La red de casi 1500 km de los cuatro Caminos del Norte (Primitivo, Costero, Interior del Pa\u00eds Vasco-La Rioja y Li\u00e9bana) est\u00e1 en el origen de la peregrinaci\u00f3n jacobea. Est\u00e1n directamente vinculados al descubrimiento de la tumba del Ap\u00f3stol y a su promoci\u00f3n por parte del Reino de Asturias. No fue hasta el siglo XI que los Caminos del Norte fueron superados por el Camino Franc\u00e9s, de 738 km de longitud, m\u00e1s sencillo de recorrer y que se convirti\u00f3 en el principal Camino de Santiago a trav\u00e9s de la pen\u00ednsula Ib\u00e9rica hacia Compostela.<\/p>\n\n\n\n

El Camino de Santiago ha sido un lugar de encuentro para sus peregrinos desde su origen hace unos once siglos. Ha facilitado un di\u00e1logo cultural constante entre los peregrinos y las comunidades por las que pasan.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n fue un importante eje comercial y un canal para la difusi\u00f3n del conocimiento, impulsando el desarrollo econ\u00f3mico y social a lo largo de sus itinerarios. En constante evoluci\u00f3n, este patrimonio en serie incluye un magn\u00edfico conjunto de patrimonio arquitect\u00f3nico de importancia hist\u00f3rica creado para satisfacer las necesidades de los peregrinos, incluyendo iglesias, hospitales, albergues, monasterios, calvarios, puentes y otras estructuras, muchas de las cuales dan testimonio de la evoluci\u00f3n art\u00edstica y arquitect\u00f3nica que se produjo entre los per\u00edodos rom\u00e1nico y barroco. Destacados paisajes naturales, as\u00ed como un rico patrimonio cultural inmaterial<\/a>, tambi\u00e9n perduran hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

Criterio (ii):<\/strong> El Camino de Santiago desempe\u00f1\u00f3 un papel crucial en el intercambio bidireccional de avances culturales entre la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica y el resto de Europa, especialmente durante la Edad Media, pero tambi\u00e9n en siglos posteriores. La riqueza del patrimonio cultural surgido en relaci\u00f3n con el Camino es vasta, marcando el nacimiento del arte rom\u00e1nico y presentando ejemplos extraordinarios de arte g\u00f3tico, renacentista y barroco. Adem\u00e1s, en contraste con el declive de la vida urbana en el resto de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica durante la Edad Media, la recepci\u00f3n y las actividades comerciales derivadas del Camino de Santiago propiciaron el crecimiento de ciudades en el norte de la Pen\u00ednsula y la fundaci\u00f3n de otras nuevas.<\/p>\n\n\n\n

Criterio (iv):<\/strong> El Camino de Santiago ha conservado el registro material m\u00e1s completo de todas las rutas de peregrinaci\u00f3n cristiana, con edificios eclesi\u00e1sticos y seculares, enclaves grandes y peque\u00f1os y estructuras de ingenier\u00eda civil.<\/p>\n\n\n\n

Criterio (vi):<\/strong> La Ruta de Santiago de Compostela ofrece un testimonio destacado del poder y la influencia de la fe entre personas de todas las clases sociales y or\u00edgenes en la Europa medieval y posterior.<\/p>\n\n\n\n

Integridad<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El bien contiene todos los elementos clave necesarios para expresar el Valor Universal Excepcional del Camino de Santiago de Compostela: Camino Franc\u00e9s y Caminos del Norte de Espa\u00f1a, incluyendo las propias rutas y los edificios eclesi\u00e1sticos y seculares, los enclaves grandes y peque\u00f1os, y las estructuras de ingenier\u00eda civil necesarias para sostener el acto de peregrinar. El bien en serie tiene el tama\u00f1o adecuado para garantizar la representaci\u00f3n completa de las caracter\u00edsticas y procesos que transmiten la importancia del bien, y no sufre excesivamente los efectos adversos del desarrollo o la negligencia. Las zonas de amortiguamiento proporcionan una capa adicional de protecci\u00f3n para este extenso bien en serie<\/p>\n\n\n\n

Autenticidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Camino de Santiago de Compostela: Camino Franc\u00e9s y Caminos del Norte de Espa\u00f1a es sustancialmente aut\u00e9ntico en sus formas, dise\u00f1os, materiales, uso y funci\u00f3n. La mayor\u00eda de las rutas siguen sus trayectorias hist\u00f3ricas y muchas conservan sus caracter\u00edsticas hist\u00f3ricas. A lo largo de los cinco itinerarios, los diversos componentes edificados incluidos en este bien en serie se caracterizan por un alto nivel de conservaci\u00f3n. La funci\u00f3n y el uso del bien como ruta de peregrinaci\u00f3n se han mantenido durante m\u00e1s de un milenio. Por lo tanto, los v\u00ednculos entre el Valor Universal Excepcional de las rutas y sus atributos se expresan fielmente, y estos atributos transmiten plenamente el valor del bien.<\/p>\n\n\n\n

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