{"id":7809,"date":"2014-12-11T21:10:02","date_gmt":"2014-12-11T19:10:02","guid":{"rendered":"http:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?p=7809"},"modified":"2014-12-11T21:10:02","modified_gmt":"2014-12-11T19:10:02","slug":"cinco-nuevos-elementos-inscritos-en-la-lista-representativa-del-patrimonio-cultural-inmaterial-de-la-unesco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/cinco-nuevos-elementos-inscritos-en-la-lista-representativa-del-patrimonio-cultural-inmaterial-de-la-unesco\/","title":{"rendered":"Cinco nuevos elementos inscritos en la Lista representativa del patrimonio cultural inmaterial de la UNESCO"},"content":{"rendered":"

\"UNESCO<\/a><\/h2>\n

El arte turco del papel jaspeado, los cantos populares vietnamitas o el askiya, arte oratorio jocoso de Uzbekist\u00e1n, figuran entre los cinco \u00faltimos elementos inscritos este a\u00f1o en la Lista representativa del patrimonio cultural inmaterial de la UNESCO<\/strong><\/h2>\n

El Comit\u00e9 de la UNESCO<\/a> para la salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial<\/a> ha inscrito un total de 34 elementos en la Lista representativa, que cuenta en adelante con 314 elementos inscritos.<\/p>\n

La Slava, celebraci\u00f3n de la fiesta del santo patr\u00f3n de las familias\u00a0<\/strong>(Serbia)\u00a0<\/strong><\/p>\n

En Serbia<\/a>, las familias cristianas ortodoxas celebran, junto con sus vecinos y amigos, la fiesta de la Slava en honor de su santo patr\u00f3n dom\u00e9stico. Se enciende en el hogar un cirio especial y se derrama vino sobre la torta de la Slava, antes de practicar en ella una incisi\u00f3n en forma de cruz, alzarla d\u00e1ndole vueltas y cortarla en cuatro pedazos. Las mujeres desempe\u00f1an un papel importante en la transmisi\u00f3n de los conocimientos sobre los rituales de esta fiesta, su ejecuci\u00f3n, su significado y sus finalidades. La comida de la fiesta de la Slava fortalece las relaciones sociales y fomenta el di\u00e1logo en las regiones pluriconfesionales.<\/p>\n

La kopatchkata, danza comunitaria de la aldea de Dramtche (regi\u00f3n de Pianets)<\/strong>(Ex Rep\u00fablica Yugoslava de Macedonia)<\/strong><\/p>\n

La \u201ckopatchkata\u201d es una danza comunitaria, din\u00e1mica y en\u00e9rgica, ejecutada por los vecinos del pueblo de Dramtche, situado en la regi\u00f3n de Pianets. Se baila en semic\u00edrculo con el acompa\u00f1amiento de tamborileros, en el transcurso de ceremonias nupciales, reuniones p\u00fablicas o fiestas religiosas. La danza comienza con pasos a ritmo lento y luego prosigue con pasos cortos r\u00e1pidos, cuya cadencia se va acelerando progresivamente. Para los habitantes de Pianets, este baile no s\u00f3lo constituye un s\u00edmbolo de identidad cultural para la comunidad aldeana de Dramtche, sino para toda la regi\u00f3n en su conjunto.<\/p>\n

El ebru, arte turco de fabricaci\u00f3n de papel jaspeado\u00a0<\/strong>(Turqu\u00eda)\u00a0<\/strong><\/p>\n

El \u201cebru\u201d es el arte tradicional turco de creaci\u00f3n de motivos coloridos, aplicando primero con cuentagotas o pincel pigmentos de color a una fina capa de agua con materias grasas depositada en un recipiente y transfiriendo despu\u00e9s a un papel los motivos as\u00ed creados. Esta t\u00e9cnica de fabricaci\u00f3n del papel jaspeado se usa tradicionalmente para realizar ornamentaciones en la encuadernaci\u00f3n cl\u00e1sica. Los conocimientos y t\u00e9cnicas de los artistas, aprendices y practicantes del \u201cebru\u201d se transmiten oralmente y mediante la pr\u00e1ctica en el marco de una relaci\u00f3n maestro-aprendiz. Este elemento del patrimonio cultural fomenta el di\u00e1logo, fortalece los v\u00ednculos sociales y consolida las relaciones entre los individuos y las comunidades.<\/p>\n

El askiya, arte oratorio jocoso\u00a0<\/strong>\u00a0(Uzbekist\u00e1n)<\/strong><\/p>\n

G\u00e9nero espec\u00edfico del arte oratorio popular uzbeko, el \u201caskiya\u201d reviste la forma de un di\u00e1logo entre dos o m\u00e1s participantes que intercambian prop\u00f3sitos ingeniosos sobre un tema determinado. Los depositarios y practicantes de este arte popular son esencialmente hombres que deben dominar las caracter\u00edsticas espec\u00edficas del idioma uzbeko, as\u00ed como saber improvisar y razonar con habilidad y rapidez recurriendo al humor. Aunque los di\u00e1logos revisten una forma jocosa, cumplen un papel inestimable en la sensibilizaci\u00f3n a los acontecimientos y tendencias de la vida social y atraen la atenci\u00f3n sobre cuestiones importantes, gracias a una observaci\u00f3n aguda de los hechos de la vida diaria.<\/p>\n

Los cantos populares v\u00ed y gi\u1eb7m de la regi\u00f3n de Ngh\u1ec7 T\u0129nh\u00a0<\/strong>\u00a0(Viet Nam)<\/strong><\/p>\n

Los cantos populares \u201cv\u00ed\u201d y \u201cgi\u1eb7m\u201d son interpretados por diversas comunidades de la parte septentrional del centro de Vietnam<\/a>. Los habitantes de esta regi\u00f3n los cantan en el campo durante las faenas de cultivo del arroz, mientras reman sus embarcaciones, cuando confeccionan sus sombreros c\u00f3nicos, o a la hora de mecer a los ni\u00f1os para que se duerman. Las letras de esos cantos tienen por tema virtudes y valores fundamentales como el respeto debido a los padres, la lealtad, la atenci\u00f3n prestada al pr\u00f3jimo, la dedicaci\u00f3n a los dem\u00e1s y la importancia que tienen la honradez y la observancia de una buena conducta. Al entonar esos cantos, las personas hacen menos penosas sus condiciones de trabajo, suavizan las penalidades de la vida y expresan los sentimientos que unen a los hombres y las mujeres.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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