{"id":9067,"date":"2015-10-27T11:38:29","date_gmt":"2015-10-27T09:38:29","guid":{"rendered":"http:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?p=9067"},"modified":"2015-10-27T11:38:29","modified_gmt":"2015-10-27T09:38:29","slug":"dia-de-los-muertos-tradicion-mexicana-en-el-cervantes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/dia-de-los-muertos-tradicion-mexicana-en-el-cervantes\/","title":{"rendered":"D\u00eda de los Muertos tradici\u00f3n mexicana en el Cervantes"},"content":{"rendered":"<h2 style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/patrimonioactual.com\/page\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/Dia-de-Muertos-en-M\u00e9jico.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-9068 size-full\" title=\"Altar para celebrar el D\u00eda de los Muertos en el Instituto Cervantes de Madrid. Foto: \u00a9 patrimonioactual.com\" src=\"http:\/\/patrimonioactual.com\/page\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/Dia-de-Muertos-en-M\u00e9jico.png\" alt=\"Altar para celebrar el D\u00eda de los Muertos en el Instituto Cervantes de Madrid. Foto: \u00a9 patrimonioactual.com\" width=\"615\" height=\"461\" srcset=\"https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/Dia-de-Muertos-en-M\u00e9jico.png 615w, https:\/\/patrimonioactual.com\/page\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/Dia-de-Muertos-en-M\u00e9jico-300x225.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 615px) 100vw, 615px\" \/><\/a><\/h2>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><strong>Octavio Paz escribia que para el habitante de Nueva York, Par\u00eds o Londres, la muerte es la palabra que jam\u00e1s se pronuncia porque quema los labios. El mexicano, en cambio, la frecuenta, la burla, la acaricia, duerme con ella, la festeja. Es uno de sus juguetes favoritos y su amor m\u00e1s permanente<\/strong><\/h2>\n<p>La tradici\u00f3n mexicana del D\u00eda de Muertos es un claro ejemplo de sincretismo cultural. La celebraci\u00f3n cristiana de Todos los Santos y Fieles Difuntos se mezcla con la conmemoraci\u00f3n del D\u00eda de muertos que los ind\u00edgenas festejan desde los tiempos prehisp\u00e1nicos, en la que la concepci\u00f3n de la muerte no se asocia con t\u00e9rminos de premio (para\u00edso) o castigo (infierno)<\/p>\n<p>Los pobladores originarios conciben la muerte como un proceso m\u00e1s en un ciclo constante de vida y no como algo tr\u00e1gico. Tras la llegada de los espa\u00f1oles, los antiguos mexicanos (mexicas, mixtecos, texcocanos, tlaxcaltecas, totonacas y otros pueblos originarios de <a href=\"http:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?s=M%C3%A9xico\">M\u00e9xico<\/a>) trasladan la veneraci\u00f3n de sus muertos al calendario cristiano.<\/p>\n<p>La conmemoraci\u00f3n de los Fieles Difuntos en la tradici\u00f3n occidental constituye un acto de luto y oraci\u00f3n para que descansen en paz los muertos. Al fundirse en M\u00e9xico esta fecha con la tradici\u00f3n ind\u00edgena se ha convertido en una festividad, en un carnaval de olores, gustos y colores en el que los vivos y los muertos conviven y se reencuentran en una celebraci\u00f3n llena de respeto, pero tambi\u00e9n de alegr\u00eda y bullicio.<\/p>\n<p>Con la incorporaci\u00f3n de la visi\u00f3n cat\u00f3lica a las diversas creencias ind\u00edgenas se produjo la fusi\u00f3n de dos mundos y dos conceptos profundamente distintos, que dio como resultado la manera de festejar en M\u00e9xico el D\u00eda de Muertos y que constituye, sobre todo una celebraci\u00f3n de la memoria. Los rituales reafirman el tiempo sagrado el tiempo religioso y este tiempo es un tiempo primordial, es un tiempo de memoria colectiva. El ritual de las \u00e1nimas es un acto que privilegia el recuerdo sobre el olvido.<\/p>\n<p>El altar de muertos que se puede visitar este a\u00f1o en el <a href=\"http:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?s=Instituto+Cervantes+\">Instituto Cervantes<\/a> est\u00e1 dedicado a <a href=\"http:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?s=Miguel+de+Cervantes+\">Miguel de Cervantes Saavedra<\/a>, por cumplirse cuatrocientos a\u00f1os de la publicaci\u00f3n de la segunda parte de <a href=\"http:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?s=El+Quijote+\">El Quijote<\/a> y por ser v\u00edspera tambi\u00e9n de su conmemoraci\u00f3n luctuosa. El dise\u00f1o del altar es obra del reconocido acuarelista y artista pl\u00e1stico mexicano Rafael Alfaro, licenciado de la Facultad de Arquitectura de la <a href=\"http:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?s=Universidad+Nacional+Aut%C3%B3noma+de+M%C3%A9xico+\">Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico<\/a> (<a href=\"http:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?s=UNAM\">UNAM<\/a>), instituci\u00f3n en la que ha desarrollado proyectos acad\u00e9micos y culturales de gran trascendencia. Bajo su direcci\u00f3n, el altar que el p\u00fablico puede visitar fue tambi\u00e9n montado por Fernando Trigo y un entusiasta grupo conformado por alumnos y colaboradores de la Escuela Moderna Americana (M\u00e9xico).<\/p>\n<p>A la presentaci\u00f3n del acto en el Instituto Cervantes, acudi\u00f3 tambi\u00e9n, la Embajadora de M\u00e9xico en Espa\u00f1a, <a href=\"http:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?s=Roberta+Lajous\">Roberta Lajous<\/a>; y la directora del Centro de Estudios Mexicanos UNAM-Espa\u00f1a, <a href=\"http:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?s=Alicia+Mayer\">Alicia Mayer<\/a>.<\/p>\n<p>En 2003, el D\u00eda de Muertos fue declarado por la <a href=\"http:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?s=UNESCO\">UNESCO<\/a> <a href=\"http:\/\/patrimonioactual.com\/page\/?s=Patrimonio+Cultural+Inmaterial+de+la+Humanidad\">Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad<\/a>.<\/p>\n<p><strong>ALTAR DEL D\u00cdA DE MUERTOS<\/strong><\/p>\n<p>Parte esencial de esta tradici\u00f3n es levantar, en honor de los seres queridos que nos han dejado, las ofrendas o altares, conformados por diversos elementos simb\u00f3licos. Ofrendar en el d\u00eda de muertos es compartir con los difuntos el pan, la sal, las frutas, los manjares culinarios, el agua y el vino. Algunos de estos elementos esenciales e imprescindibles en los altares para recibir a las \u00e1nimas son los siguientes:<\/p>\n<p>AGUA<\/p>\n<p>Se ofrece a las \u00e1nimas para que mitiguen su sed despu\u00e9s de su largo recorrido.<\/p>\n<p>SAL<\/p>\n<p>El elemento de purificaci\u00f3n.<\/p>\n<p>VELAS Y VELADORAS<\/p>\n<p>Una gu\u00eda para que las \u00e1nimas puedan llegar a sus antiguos lugares y alumbrar el regreso a su morada.<\/p>\n<p>CIGARROS<\/p>\n<p>El fumar era considerado un acto ritual y placentero para el difunto.<\/p>\n<p>COPAL O INCIENSO<\/p>\n<p>Resinas cuyo olor sublima la oraci\u00f3n o alabanza.<\/p>\n<p>FLORES<\/p>\n<p>Adornan y aromatizan durante la estancia del \u00e1nima, para que se marche contenta. No puede faltar la conocida como \u201cnube\u201d, pues su color significa pureza y ternura, y acompa\u00f1a a las \u00e1nimas de los ni\u00f1os. La flor amarilla cempas\u00fachil (Zem-poalx\u00f3chitl) significa en n\u00e1huatl \u201cveinte flor\u201d, efem\u00e9ride de la muerte.<\/p>\n<p>IZCUINTLE<\/p>\n<p>El perrito izcuintle, es el que ayuda a las almas a cruzar el caudaloso r\u00edo Chiconauhuapan, que es el \u00faltimo paso para llegar al Mictl\u00e1n.<\/p>\n<p>PAN<\/p>\n<p>El ofrecimiento fraternal es el pan.<\/p>\n<p>COMIDA<\/p>\n<p>Moles, frijoles, tortillas, guajolotes, tamales, exquisitos panes de huevo, vainilla, nuez y muchas cosas m\u00e1s se ofrendan con profunda sinceridad. Adem\u00e1s se preparan los platillos que m\u00e1s agradar\u00e1n al difunto y se disponen en su lugar para complacerle.<\/p>\n<p>CHOCOLATE DE AGUA<\/p>\n<p>La tradici\u00f3n pre-hisp\u00e1nica dice que los invitados tomaban chocolate preparado con agua.<\/p>\n<p>FRUTAS<\/p>\n<p>Pi\u00f1as, pl\u00e1tanos, mangos, zarzamoras, capulines, entre otras, expresan que estamos sujetos a un constante devenir entre ciclos de nacimiento, vida, muerte y renacimiento. De la tierra fuimos formados y a ella somos reintegrados.<\/p>\n<p>CALAVERAS DE AZ\u00daCAR<\/p>\n<p>Son alusi\u00f3n a la muerte siempre presente.<\/p>\n<p>LICOR<\/p>\n<p>Es para que recuerden los grandes acontecimientos agradables durante su vida y se decida a visitarnos.<\/p>\n<p>CRUZ<\/p>\n<p>Sirve para que al llegar el \u00e1nima hasta el altar pueda expiar sus culpas pendientes.<\/p>\n<p>PAPEL PICADO<\/p>\n<p>Elemento decorativo y colorido que exalta la alegr\u00eda de la fiesta de muertos al reencontrarnos con nuestros difuntos.<\/p>\n<p>FOTO<\/p>\n<p>Los rostros hacen presentes con mayor intensidad a los difuntos en su celebraci\u00f3n. Es una manera de exaltar los recuerdos para dar solemnidad y respeto a las \u00e1nimas.<\/p>\n<p>Hasta el 2 de noviembre en el Instituto Cervantes de Madrid<\/p>\n<p>Martes a viernes de 16 a 21 h. \u00a0S\u00e1bados de 11 a 21 h. Domingo 11 a 16 h.<\/p>\n<p>Entrada libre<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Octavio Paz escribia que para el habitante de Nueva York, Par\u00eds o Londres, la muerte es la palabra que jam\u00e1s se pronuncia porque quema los labios. El mexicano, en cambio, la frecuenta, la burla, la acaricia, duerme con ella, la festeja. 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